烈祖一般也是开国皇帝，除魏烈祖曹睿以外。三国时期，汉烈祖刘备开创了蜀汉。此外，还有五胡十六国时期的燕烈祖慕容儁（ 319—360）、西秦烈祖乞伏国仁（？—388）和南凉烈祖秃发乌孤（？—399）。
3. 世祖和太宗
“祖”本该是王朝的始创者，“世祖”虽一般不是王朝的第一位建立者，但通常也是开基者之一，或者断代史开创者，且功勋卓著，是承上启下的人物。司马炎虽然是西晋的开基者，但西晋王朝的建立始于其祖父司马懿；忽必烈是元朝的开国皇帝，但元朝的建立多半出自其父铁木真之功；清朝顺治皇帝是满清入关后的第一位皇帝，但清朝的建立基本上是其祖父努尔哈赤和其父亲皇太极之功。以上三位皇帝的庙号都是世祖，而非太祖或高祖。刘秀是东汉政权的建立者，但认西汉刘邦为高祖，故而称汉世祖。
太宗和世祖一样，是将开国皇帝丰功伟绩发扬光大的治世皇帝，一般能力非凡，成就巨大，多数都是王朝的第二任皇帝。其中赫赫有名的有：开创汉朝“文景之治”的汉文帝刘恒、开创唐朝“贞观之治”的唐太宗李世民，还有宋朝的赵光义、明朝永乐明朝永乐大帝朱棣
帝朱棣（后改为“成祖”）、清太宗皇太极。
4. 世宗和高宗
世宗和高宗皆守成之君。汉武帝刘彻死后庙号世宗，他可是非同凡响的守成之君，雄才大略，文治武功，开疆拓土，奠定了今天中国的版图，使汉朝成为当时世界上最强大的国家，将中国推向封建社会的第一个发展高峰。晋世宗司马师严格地说没有当过皇帝，不是守成之君，可是没有司马师，西晋不可能建立，三国时期中国的分裂局面还要进一步延长。唐朝因为要避李世民的名讳，所以既没有世祖，也没有世宗。宋朝延袭了唐朝，但北方的少数民族政权辽和金都有世宗。辽世宗耶律阮（ 919—951）是辽国的第三位皇帝，他即位后发生多起夺权事变，最终遇刺身亡，在位仅四年有余。他虽然在辽代诸帝中享国最短，却是一位有作为的皇帝。他推崇汉文化，推广中原制度，将辽国逐步从奴隶制转变为封建制，促进了辽国社会的发展。金世宗完颜雍（ 1123—1189）是金朝第五位皇帝，在位29年。他在位期间停止侵宋战争，励精图治，革除弊政，崇尚朴素，使金国国库充盈，百姓过上富裕的生活，天下小康，金国出现了“大定盛世”的繁荣景象。明朝嘉靖皇帝朱厚熜（ 1507—1566）和清朝雍正皇帝胤禛（ 1678—1735）的庙号都是“世宗”。
享有“高宗”庙号的帝王中最有名的要算唐高宗李治（ 628—683）、宋高宗赵构（ 1107—1187）和清高宗弘历（ 1711—1799）。李治本性仁慈、低调、俭朴，传统史家骂他是窝囊废，批评他碌碌无为，但实际上他在位时期，唐朝版图最大，百姓休养生息，出现了“永徽之治”。赵构是南宋的开国皇帝，也是中国历史上极少见的长寿皇帝。他基本上被史学家们认定为昏庸之君，他主张与金国议和投降，杀害抗金名将岳飞。他偏安江南，不思进取。连诗人林升都讽刺他的统治集团“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏的游人醉，直把杭州做汴州”！（《题临安邸》）清高宗爱新觉罗·弘历（ 1711—1799）是大家熟知的乾隆皇帝，他为清朝康乾盛世局面的出现作出了重要贡献，确为一代有为之君。
5. 其他常见的庙号
其他常见的庙号还有玄宗、中宗、宪宗、仁宗、神宗、真宗、德宗、英宗、穆宗、宣宗、圣宗、孝宗、文宗、武宗、成宗、睿宗、宁宗、光宗、熹宗、哀宗、思宗等。中国历史上只有唐明皇李隆基的庙号是“玄宗”，虽然只此一位，但他却是千古一帝—既缔造了中国封建王朝的顶峰—开元盛世，也导致了让人民颠沛流离的安史之乱。“中宗”一般授予中兴王朝的帝王，如汉宣帝刘询（前91—前49）。他是戾太子刘据的长孙，少时遭受不幸，流落民间，深谙百姓疾苦。即位之后，他躬行节俭，励精图治，改革吏治，稳定社会局势。对外大破匈奴和西羌，巩固了边防。西汉在他的手上呈现中兴景象。历史上共有9位帝王庙号“中宗”，最后两位分别是唐中宗李显（ 656—710）和南汉中宗刘晟（ 920—958）。李显是个很窝囊的皇帝，第一次当皇帝，被母亲武则天废掉，第二次当皇帝被韦皇后毒死。刘晟是五代时期南汉第三任皇帝，他在943年杀兄刘玢自立，他如兄长一样残暴，猜忌诸弟，大肆屠杀皇族和部下，使南汉政权每况愈下。也许因为这两位中宗并没有中兴王朝，反而自取灭亡，宋朝之后就不再设中宗庙号了。
宪宗也是王朝中兴的庙号。唐宪宗李纯（ 778—820）在位15年勤勉政事，重用贤良，改革弊政，取得了元和削藩的巨大成果，并重振中央政府的威望，史称“元和中兴”。明宪宗朱见深（ 1447—1487）登基之后平反冤狱，勤政爱民，朝政清明，但成化末年与万贵妃享乐，宠信宦官，以至奸佞当权，西厂横恣，朝纲败坏。
顾名思义，“仁宗”是以民为本、体恤爱民的皇帝。最早的“仁宗”是北宋的第四代皇帝赵祯（ 1010—1063）。他堪称仁爱的好皇帝中“最好”的一个皇帝，他的开明统治使得北宋经济文化繁荣，名人辈出，唐宋八大家，除两人出在唐朝外，其他六人均出在他当政时期。元朝的“元仁宗”（ 1285—1320）也是第四代皇帝，名叫孛儿只斤·爱育黎拔力八达，在位9年。他被冠以“仁”，主要是因为他减裁冗员，整顿朝政，推行“以儒治国”政策，恢复科举制度。元朝之后的“明仁宗”也是明朝的第四代皇帝，他是朱棣的长子。于1425年5月暴死，在位仅10个月，终年47岁。在位期间发展生产，与民休息，为“仁宣之治”打下基础。清仁宗是第七代皇帝爱新觉罗·颙琰，即嘉庆皇帝，他即位之后的大清朝已经积重难返，虽然勤勤勉勉力图做个好皇帝，但是还是无法改变大清王朝日益颓废之势。
冠“神宗”之名的有宋神宗赵顼（ 1048—1085）和明神宗朱翊钧（即万历皇帝，1563—1620）。赵顼即位后命王安石推行变法，以期振兴王朝，史称熙宁变法。由于改革操之过急，最终失败收场，不过他维持新政、坚持变革的决心不变，确实是宋朝有抱负、有作为的皇帝。
宋朝还有两位著名的皇帝宋徽宗赵佶（ 1082—1135）和宋钦宗赵恒（ 1100—1156），只是他们的出名是因为他们做过金国的俘虏。二帝被俘后，先被关押在五国城。因为受不了金人的折磨，一日徽宗将衣服剪成条，结成绳准备悬梁自尽，被钦宗抱下来，父子俩抱头痛哭。后被移往均州，此时徽宗已病得很厉害，不久就死在土炕上了，钦宗发现时，尸体都僵硬了。徽宗死后，钦宗继续遭受折磨，最后也惨死在北方。虽然徽宗和钦宗这两个庙号没什么贬义，但宋朝之后再没有皇帝将这样的庙号送给他们的先帝了。
除了中国以外，王氏高丽王朝、李氏朝鲜王朝，以及越南的陈朝、黎朝、后黎朝、莫朝、阮朝等对外称王，君主死后也有庙号。日本没有采用庙号制度。