有一种人名曰浊肌（Gioghid），亦属婆罗门，然构成一种祀神之教派。彼等寿甚长，有至一百五十至二百岁者。彼等食甚少，仅食良食，尤食肉、米及乳。此种浊肌尚服一种奇特饮料，合水银、硫黄而饮之。彼等以为饮此可以长寿，每月服二次，自童年时即如此也。
此教持身严肃为世界最。彼等裸体而敬奉牛。其人多系一牛像于额，其质或用黄金，或用黄铜，或用青铜。彼等焚牛粪成灰，用此灰作膏，涂擦身体。
其食也不用钵，亦不用盘，只用天堂果树（pommier de paradis）之叶，或其他大叶盛之，但须其叶为干叶而非青叶。据说色尚青者必有灵魂，用之必有罪过。彼等宁死而不愿违戒而用一犯过之物。或有询之者，缘何裸体而不顾羞耻，答曰：“吾辈裸体出生，而不欲此世何物，是以裸体。加之吾辈正直无过，吾辈不以阴茎犯过，吾辈可以之示人与其他肢体同。然汝辈犯淫罪，汝辈引以为羞，故掩蔽之。”
彼等不杀生，虽虱、蝇及任何生物亦然，据说此种生物皆有灵魂，杀之有罪。彼等不食颜色尚青之物，必俟其干。裸卧于地，上不用被，下不用褥。彼等不尽死亡，其事甚奇。终日持斋，仅日日饮水。其收录徒弟时，纳之彼等庙宇中，使之持同一生活。然后试之，召前述祀神之室女来，命诸女触之，吻之，抚摩之。设其阴茎不动则留，茎动则逐出。据说彼等不愿与一淫人共处也。
其为偶像教徒也，残忍不义，俨若鬼魔。据说彼等焚死者之尸者，盖若焚尸，则食尸之虫不生，若任其生虫，虫终将缺食而死，由是死者之灵魂有大罪而受大罚。彼等焚尸之理由如此。
马八儿州人之事及其风习，今已言其多半，兹将叙述此马八儿州之他事，请言一名加异勒（Cail、Kayal）之城。加异勒城
加异勒（Cail、Kayal）是一名贵大城，隶属阿恰儿（Aciar），五兄弟国王中之长兄也。凡船舶自西方，质言之，自怯失（Kais）、忽鲁模思（Ormuz）、阿丹（Aden）及阿拉伯全境，运载马匹及其他货物面来者，皆停泊于此。职是之故，附近诸地之人皆辐辏于此，而使此加异勒城商业繁盛。
国王据有宝石甚众，身戴宝石不少。彼生活优裕，而善治其国。颇喜商贾及外国人，故人皆乐至此城。
国王有妻三百人，盖此国人男子妻愈多而声望愈重。
此马八儿州有国王五人是亲兄弟，前已言之，而此国王即是五兄弟之一人。彼等之母尚存。设若彼等失和，彼此争战时，其母即居中阻之，不听其斗。如仍欲斗，其母则手持一刀而语诸子曰：将割乳哺汝等之乳房，然后剖腹而死于汝等之前。因是数使诸子言归于好。但在母死之后，彼等恐将互相残害也。
兹置此国王不言，请言俱蓝（Coilum、Quilon）国。俱蓝国
若从马八儿发足，西南行五百英里，则抵俱蓝（Coilum）国。居民是偶像教徒，基督教徒甚少。彼等自有其语言，自有其国王，而不纳贡赋于何国。
出产苏木（brésil）甚多，名称俱蓝苏木，盖以产地名也，其质甚细。产姜甚良，名称俱蓝姜，亦以产地名也。全国出产胡椒甚多，土人种植胡椒树，五、六、七月中采之。亦饶有蓝靛甚细，太阳极烈，草受曝而产蓝。盖此国热不可耐，若浸鸡蛋于溪水中，阳光曝之立熟。
蛮子、地中海东（Levant）、阿拉伯诸地之商人乘舟载货来此，获取大利。
此国饶有种种牲畜，与他国种类迥异。狮子尽黑色，其一例也。鹦鹉种类甚多，有身白如雪而爪喙红者，有朱色者，有蓝色者最为美观，有小者亦美，其他皆绿色。
亦有孔雀甚美，较吾人之孔雀为大，种类亦殊。其鸡最美而最良，种类亦异。其果实亦甚奇，斯皆因酷热使然。
彼等除米外无他谷。用椰糖造酒，颇易醉人。凡适于人身之物，悉皆丰饶，价值甚贱。其星者甚良，医师亦然。人皆黑色，妇孺亦然，尽裸体，仅以美丽之布一片遮其丑处。不以淫乱为罪过，可以从姊妹为妻，兄弟死可以妻其嫂娣。此俗遍及印度全境。
此外无足言者。吾人离此，请言一名戈马利（Comary）之地。戈马利地方
戈马利（Comary）是印度境内之一地，自苏门答剌至此，今不能见之北极星，可在是处微见之。如欲见之，应在海中前行至少三十英里，约可在一肘高度上见之。此地是一蛮野之地，有种种兽畜，尤有猿甚奇，不知者误识为人。尚有名称加特保罗（Gat Paul）之猿，一种可注意之种类也。
下里国
下里（Ely）是西向之一国，距戈马利约三百英里。居民是偶像教徒，自有国王而不纳贡赋于何国，彼等自有其语言。吾人至是进入较为熟识之地，行将确实叙述各国之民风、土产，而君等亦将闻之较审，盖吾人行抵更近之地也。
此州无港，然颇有大河，河口既宽且深，盖良河口也。土产胡椒、生姜及其他香料甚饶。其国王富于宝货，然无强兵。顾其国据有天险，无人可能侵入，所以有恃无恐。应知船舶之赴他处而抵此国海港者，国人辄尽夺船中所载之物，而语之曰：“汝曹欲赴他处，然汝辈之神导汝辈至此，由是汝曹之物应属吾曹。”彼等视此抄暴不为过失。倘若船舶径来此国，则以礼待而保护之。此种恶习，遍及印度全境，若有船舶赴他处而因风暴在途中被难者，辄受抄掠。
蛮子及他国船舶夏季来此，卸载货物六日或八日即行，盖此地除河口外无海港，质言之，仅有沙滩、沙礁可庇也。蛮子船舶有木锚甚大，置之沙滩，颇多危险。
其地颇有虎及其他猛兽甚恶，亦饶有披毛带羽之野味。
此外无足言者，请言马里八儿（Melibar）国。马里八儿国
马里八儿（Melibar）是一大国，国境延向西方。居民自有语言，而为偶像教徒，彼等自有国王而不纳贡赋于何国。在此国中，看见北极星更为清晰，可在水平面二肘上见之。应知此马里八儿国及一名称胡茶辣（Guzarat）之别国，每年有盗船百余出海，抄掠船舶，全夏皆处海中，携带妇孺与俱。此种盗船每二三十船为一队，每距五六英里以一队守之，在海上致成一线，凡商船经过，无得脱者。盗船每见一帆，即举火或烟为信号，由是诸船皆集，群向来船，捕之而尽夺商人之物。然后释之而语之曰：“复往求利，将重为吾辈所得也。”然自是以后，诸商知自防，再赴海者必载大船，携兵器人员与俱，除有时遭难外，不复畏海盗也。
此国出产胡椒、生姜、肉桂、图儿比特（turbith）、椰子甚多。纺织古里布（calicot）甚精美。船舶自极东来者，载铜以代沙石。运售之货有金锦、绸缎、金银、丁香及其他细货香料，售后就地购买所欲之物而归。此国输出之粗货香料，泰半运往蛮子大州，别一部分则由商船西运至阿丹，复由阿丹转运至埃及之亚历山大（Alexandrie），然其额不及运往极东者十分之一，此事颇可注意也。
既述马里八儿国毕，请接述胡茶辣国如下文。但应知者，如是诸国仅志都城，其他城堡甚众，言之冗长，故略。胡茶辣国
胡茶辣（Guzarat）是一大国，居民是偶像教徒，自有其语言。彼等有一国王而不纳贡赋于何国。国境延至西方，至是观北极星更审，盖其出现于约有六肘的高度之上也。
彼等是世界最大的海盗，有一恶俗，请为君等述之。彼等夺一商船时，强使商人饮一种名称罗望子（tamarin）之汁，俾其尽泻腹中之物，盖商人被擒时得将重价的珍珠、宝石吞于腹中，用此方法，海盗可以尽得其物也。
此胡茶辣州饶有胡椒、生姜、蓝靛，亦多有棉花。产棉之树高有六步，生长可达二十年。然若年岁如是之老，所产之棉则不适于纺织，只作他用。
此国制作种种皮革，如山羊、黄牛、水牛、野牛、犀牛及其他诸兽之皮是已。所制甚多，故每年运载皮革赴阿拉伯及他国之船舶，为数甚众。其国亦制最美之红皮，嵌极美之鸟兽于其中，用金银线巧缝之，其美不可思议，有值银六马克（marc）者。
此外无足言者，故于此后接言一名塔纳（Tana）之国。塔纳国
塔纳（Tana）是一大国，位置在西，面积与价值并大。居民是偶像教徒而自有其语言，自有国王而不纳贡赋于何国。国内不产胡椒或其他香料，然饶有乳香，其色褐，交易甚盛。制造皮革甚多，并纺织美丽毛布。
此国颇有海盗，与国王同谋抄掠商人。此种海盗与其国王约，得马则属国王，得他物则属彼等。国王无马而须运多马至印度，故其行为如此，凡船舶之赴此国者，莫不运马及其他不少货物。此种恶习颇足贻国王羞。
此外无足言者，此后请言一名坎巴夷替（Cambaet）之国。
坎巴夷替国
坎巴夷替（Cambaet）是一大国，位置更西，居民是偶像教徒，而自有其语言，自有国王而不纳贡赋于何国。在此国中，所见北极星更明，盖愈向西行，星位更高也。此国商业繁盛，蓝靛甚佳，出产甚饶，纺织细毛布甚多，亦饶有棉花，输往不少地域。制作皮革甚佳，贸易亦盛。此国无海盗，居民皆良民，恃工商为活。
此外无足言者，兹请言别一名称须门那（Semenat）之国。
须门那国
须门那（Semenat）是更西之一大国。居民是偶像教徒，自有其国王及语言，不纳贡赋于何国，而恃工商为活。国人中无做海盗者，工业茂盛。彼等洵为残忍的偶像教徒。
此外无足言者，兹请言一名称克思马可兰（Kesmacoran）之别国。
克思马可兰国
克思马可兰（Kesmacoran）乃是一国，自有国王及语言。居民是偶像教徒而恃工商为活，人多业商，而从海陆运输其商货于各地。食肉、米及乳。
此外无足言者。但往西行及往西北行，此克思马可兰国则是印度最末之一州。自马八儿（Maabar）迄于此州并属大印度境，而为世界之良土。此大印度经吾人叙述者，仅为沿海之城国，至若内地城国概未之及，盖言之殊冗长也。
兹从此地首途，请言尚属印度之若干岛屿。首言二岛，一名男岛，一名女岛。独居男子之男岛及独居女子之女岛
若从此陆地之克思马可兰国首途，向南海行约五百英里，则抵二岛，一名男岛，一名女岛。两岛相距约三十英里。居民皆是曾经受洗之基督教徒，然保存旧约书之风习：妻受孕时，其夫不与接触；妻若生女，产后四十日亦不与接触。
名称男岛之岛，一切男子居处其中。每年第三月，诸男子尽赴女岛，居三月，是为每年之三、四、五月，在此三个月中与诸女欢处。逾三月，诸男重回本岛，其余九个月中，则为种植工作贸易等事。
此岛有龙涎香甚佳。居民食肉乳及米。彼等善渔，获鱼甚多，干之以供全年之食，余者售之来岛之商人。岛民无君主，服从一主教，而此主教隶属一大主教。此大主教居在别岛，其岛名称速可亦剌（Scoira），别详后章。彼等亦自有其语言。
彼等与诸妇所产之子女，女则属母，男则由母抚养至十四岁，然后遣归父所。此二岛之风习如此。诸妇除抚养子女、摘取本岛之果实外，不做他事，必须之物则由男子供给之。
此外无足言者，兹请言名称速可亦剌之别岛。
速可亦剌岛
从此二岛首途，南行约五百英里，则见速可亦剌（Scoira）岛。居民皆是已受洗礼之基督教徒，而有一大主教。彼等多收龙涎香，饶有棉布，并有其他货物，尤多大而良之咸鱼。彼等食米、肉及乳，不获何种谷类。人尽裸体，与其他印度人同。
岛中商业茂盛，盖各处船舶运载种种货物，来此售于岛民，在岛购买黄金，而获大利。凡船舶之赴阿丹（Aden）者皆泊此岛。
此大主教不属罗马教皇，而隶驻在巴格达（Bagdad）之聂思脱里派基督教徒之总主教。此总主教统辖此岛及其他数地之大主教，与我辈教皇同。
颇有海盗来此岛中，陈售其所掠之物，而售之极易，盖此岛之基督教徒明知物属回教徒或偶像教徒，乐为购取也。
并应知者，世界最良之巫师即在此岛。大主教固尽其所能禁止此辈作术，然此辈辄言祖宗业已如此，我辈特效祖宗所为耳。此辈巫术，请言一事以例之。如有船舶乘顺风张帆而行者，此辈能咒起逆风，使船舶退后。彼等咒起风云，唯意所欲，可使天气晴和，亦可使风暴大起。有其他巫术，不宜在本书著录也。
此外无足言者，请前行，述一名称马达伽思迦儿（Madeisgascar）之岛。马达伽思迦儿岛
马达伽思迦儿（Madeisgascar）是向南之一岛，距速可亦剌至少有千英里。居民是回教徒而崇拜摩诃末，人谓有四老人治理此岛。应知是岛伟美而为世界最大岛屿之一，盖其周围有四千英里也。居民恃工商为活。
我敢断言此岛象数之众，世界他州无能及者，后此叙述别一岛屿名僧拔儿（Zanquibar）者，情形亦同。缘此二岛，象业贸易之盛，竟至不可思议。
此岛除骆驼肉外不食他肉，逐日宰驼之多，未目击者必不信有此事。据谓是为世上最良而最卫生之肉，是以日日食之。
此岛紫檀树颇繁殖，致使林中无他木材，彼等多有龙涎香，盖其海中多鲸，而捕取者众；并多大头鲸，是为极大之鱼，饶有龙涎，与鲸鱼同。岛中有豹、熊、虎及其他野兽甚众。商人载大舟来此贸易而获大利者，为数不少。