应知大汗之禁卫，命贵人为之，数有一万二千骑，名称怯薛歹（Quesitan），法兰西语犹言“忠于君主之骑士”也。设禁卫者，并非对人有所疑惧，特表示其尊严而已。此一万二千人四将领之，每将各将三千人。而此三千人卫守宫内三昼夜，饮食亦在宫中。三昼夜满，离宫而去，由别一三千人卫守，时日亦同，期满复易他人。由是大汗常有名称怯薛歹之禁卫三千骑更番宿卫。此一万二千人轮番守卫各有定日。周而复始，终年如此。
大汗开任何大朝会之时，其列席之法如下：大汗之席位置最高，坐于殿北，面南向。其第一妻坐其左。右方较低之处，诸皇子侄及亲属之座在焉。皇族等座更低，其坐处头与大汗之足平，其下诸大臣列坐于他席。妇女座位亦同，盖皇子侄及其他亲属之诸妻，坐于左方较低之处，诸大臣骑尉之妻坐处更低。各人席次皆由君主指定，务使诸席布置，大汗皆得见之，人数虽众，布置亦如此也。殿外往来者四万余人，缘有不少人贡献方物于君主，而此种人盖为贡献异物之外国人也。
大汗所坐殿内，有一处置一精金大瓮，内足容酒一桶（un tonneau communal）。大瓮之四角，各列一小瓮，满盛精贵之香料。注大瓮之酒于小瓮，然后用精金大勺取酒。其勺之大，盛酒足供十人之饮。取酒后，以此大勺连同带柄之金盏二，置于两人间，使各人得用盏于勺中取酒。妇女取酒之法亦同。应知此种勺盏价值甚巨，大汗所藏勺盏及其他金银器皿数量之多，非亲见者未能信也。
并应知者，献饮食于大汗之人，有大臣数人，皆用金绢巾蒙其口鼻，俾其气息不触大汗饮食之物。大汗饮时，众乐皆作，乐器无数。大汗持盏时，诸臣及列席诸人皆跪，大汗每次饮时，各人执礼皆如上述。
至若食物，不必言之，盖君等应思及其物之丰饶。诸臣皆聚食于是，其妻偕其他妇女亦聚食于是。食毕撤席，有无数幻人艺人来殿中，向大汗及其他列席之人献技。其技之巧，足使众人欢笑。诸事皆毕，列席之人各还其邸。
剌木学本第二卷第九章增入之文如下：
（一）但在昼间，未番上之怯薛歹（Quésitaux）不得离开宫中。唯奉大汗使命，或因本人家事，而经怯薛长许可者，始能放行。设若有重大理由，如父兄及其他亲属之丧，抑非立归必有重大损害之类，则应请求大汗许可。然在夜中，此九千人可以还家。
（二）君等勿以为人人皆可坐于席上。尚有官吏，甚至有贵人不少，无席可列，应坐于殿中毡上而食。复有无数人在殿外，此种人盖来自各州贡献远地异物者。其中间有土地被没收之若干藩主冀将土地发还者，此辈于朝会及皇子结婚之日常临殿外。
（三）殿中有一器，制作甚富丽，形似方柜，宽广各三步，刻饰金色动物甚丽。柜中空，置精金大瓮一具，盛酒满，量足一桶。柜之四角置四小瓮，一盛马乳，一盛驼乳，其他则盛种种饮料。柜中亦置大汗之一切饮盏，有金质者甚丽，名曰勺（vernique），容量甚大，满盛酒浆，足供八人或十人之饮。列席者每二人前置一勺，满盛酒浆，并置一盏，形如金杯而有柄。
（四）此外命臣下数人接待入朝之外国人，告以礼节，位置席次。此辈常在殿中往来，俾会食者不致有所缺，设有欲酒乳肉及其他食物者，则立命仆役持来。
每殿门，尤其大汗所在处之殿门，有大汉二人持杖列于左右，勿使入者足触其阈。设有触者，立剥其衣，必纳金以赎。若不剥衣，则杖其人。顾外国人得不明此禁，如是命臣下数人介之入，预警告之，盖视触阈为凶兆，故设此禁也。但出殿时，会食之人容有醉者，罚之则不如入门之严。
（五）大汗每次饮时，侍者献盏后，退三步，跪伏于地，诸臣及其他在场之人亦然。乐器齐奏，其数无算，饮毕乐止，会食者始起立。大汗每次饮时，执礼皆如是也。每年大汗之诞节
应知每年鞑靼人皆庆贺其诞生之日。大汗生于阳历9月即阴历8月28日。是日大行庆贺，每年之大节庆，除后述年终举行之节庆外，全年节庆之重大无有过之者也。
大汗于其庆寿之日，衣其最美之金锦衣。同日至少有男爵骑尉一万二千人，衣同色之衣，与大汗同。所同者盖为颜色，非言其所衣之金锦与大汗衣价相等也。各人并系一金带，此种衣服皆出汗赐，上缀珍珠宝石甚多，价值金别桑（besant）确有万数。此衣不止一袭，盖大汗以上述之衣颁给其一万二千男爵骑尉，每年有十三次也。每次大汗与彼等服同色之衣，每次各易其色，足见其事之盛，世界之君主殆无有能及之者也。
庆寿之日，世界之一切鞑靼人及一切州区皆大献贡品于大汗。此种贡品皆有定额，并有他人献进厚礼以求恩赏。大汗选任男爵十二人，视其应颁赏之数而为赏赐。是日也，一切偶像教、回教、基督教之教徒，及其他种种人，各向其天主燃灯焚香，大事祈祷礼赞，为其主祝福求寿。大汗寿诞之日，庆祝之法盖如此也。
此事言之既详，兹请为君等一述年终举行名曰白节之节庆。
剌木学本第二卷第十一章较有异文，兹转录如下：
（一）有男爵骑尉二万人，所服之衣与大汗同式同色。……此外各人别受一羚羊皮带，上饰金银丝甚奇，又受有靴一双。
（二）此种衣服有若干袭，上缀宝石珍珠，其价有逾金别桑一千者。其男爵忠诚可恃而得近大汗者，名称怯薛歹（Quéｓiａｕｘ）。
（三）此种衣服专在大庆贺时服之，鞑靼人每年大节视阴历十三月之数共举行十三次，其衣服之盛，各人俨如国王。此种衣服诸男爵常应预备，预备云者，非言每年更新，盖其衣有服至十年内外者也。年终大汗举行之庆节
其新年确始于阳历2月，届时大汗及其一切臣属复举行一种节庆，兹述其情形如下：
是日依俗大汗及其一切臣民皆衣白袍，致使男女老少衣皆白色，盖其似以白衣为吉服，所以元旦服之，俾此新年全年获福。是日臣属大汗的一切州郡国土之人，大献金银、珍珠、宝石、布帛，俾其君主全年获有财富欢乐。臣民互相馈赠白色之物，互相抱吻，大事庆祝，俾使全年纳福。
应知是日国中数处入贡极富丽之白马十万余匹。是日诸象共有五千头，身披锦衣甚美，背上各负美匣二，其中满盛白节宫廷所用之一切金银器皿甲胄。并有无数骆驼身披锦衣，负载是日所需之物，皆列行于大汗前，是为世界最美之奇观。
尚有言者，节庆之日黎明，席案未列以前，一切国王、藩主，一切公侯伯男骑尉，一切星者、哲人、医师、打捕鹰人，以及附近诸地之其他不少官吏，皆至大殿朝贺君主。其不能入殿者，位于殿外君主可见之处。其行列则皇子侄及皇族在前，后为诸国王、公爵，其后则为其他诸人，各按其等次而就位。
各人就位以后，其间之最贤者一人起立，大声呼曰：“鞠躬拜。”呼毕，诸人跪拜，首触于地，祝赞其主事之如神。如是跪拜四次，礼毕，至一坛前。坛上置一朱牌，上写大汗名，牌前置一美丽金炉，焚香，诸人大礼参拜毕，各归原位。
诸礼皆毕后，遂以前述贡献之物上呈大汗，其物颇美而价值甚贵。大汗遍视诸物毕，然后将一切席案排列，各人案序就位，进食如前所述。食毕，诸艺人来前作术以娱观众。诸事毕后，诸人各归其邸。
此年初之白节，既已备述如前，兹请言大汗狩猎之事。大汗命人行猎
大汗居其都城之三个月中，质言之阳历12月、1月、2月中，在四围相距约四十日程之地，猎户应行猎捕鸟，以所获之鸟与大兽献于大汗。大兽中有牝鹿、花鹿、牡鹿、狮子，及其他种种大野兽，其数居猎物之强半。其人献兽之先，应剖腹取脏，然后以车运赴汗所。行程有需二三十日者，而其数颇众也。其远道未能献肉者，则献其皮革，以供君主制造军装之用。
此事既已言毕，兹请叙述大汗驯养其游猎时所用之猛兽。豢养以备捕猎之狮豹山猫
尚应知者，大汗豢有豹子，以供行猎捕取野兽之用。又有山猫（loupscerviers）甚多，颇善猎捕。更有狮子数头，其躯较巴比伦（Bablonie）之狮子为大，毛色甚丽，缘其全身皆有黑朱白色斑纹也，此则豢养以供捕取野猪、熊、鹿、野驴及其他大猛兽之用。此种狮子猎取猛兽，颇可悦目。用狮行猎之时，以车载狮，每狮辅以小犬一头，别有雕类无数，用以捕取狼、狐、花鹿、牡鹿等兽，所获甚多。惟猎狼者躯甚大而力甚强，凡狼遇之者无能免也。
此事既已备述于前，兹请一言大汗豢养无数大犬之法。管理猎犬之两兄弟
大汗有两男爵，是亲兄弟，一名伯颜（Bayan），一名明安（Mingam）。人称此二人曰古尼赤（Cunici），此言管理番犬之人也。弟兄两人各统万人，每万人衣皆同色，此万人衣一色，彼万人衣又一色，此万人衣朱色，彼万人衣蓝色，每从君主出猎时，即衣此衣，俾为人识。
每万人队有二千人，每人各有大犬一二头或二头以上，由是犬数甚众。大汗出猎时，其一男爵古尼赤将所部万人，携犬五千头，从右行。别一男爵古尼赤率所部从左行。相约并途行，中间留有围道，广二日程。围中禽兽无不被捕者。所以其猎同猎犬、猎人之举动，颇可观。君主偕诸男爵骑行旷野行猎时，可见此种大犬无数，驰逐于熊、鹿或他兽之后，左右奔驰，其状极堪娱目也。
管理猎犬者及其状况，既已备述如前，兹请言君主于别三月在他处行猎之事。
君主驻跸于其都城，逾阳历12月、1月、2月共三阅月后，阳历3月初即从都城首途南下，至于海洋，其距离有二日程。行时携打捕鹰人万人，海青五百头，鹰鹞及他种飞禽甚众，亦有苍鹰（autours），皆备沿诸河流行猎之用。然君等切勿以为所携禽鸟皆聚于一处，可以随意分配各所。每所分配禽鸟一二百，或二百以上，为数不等，此种打捕鹰人以其行猎所获多献大汗。
君主携其海青及其他禽鸟行猎之时，如上所述。此外尚有万人，以供守卫，其人名称脱思高儿（Toscaors），此言守卫之人也。以两人为一队，警卫各处，散布之地甚广。
大汗之行猎
各人有一小笛及一头巾，以备唤鸟持鸟之用，俾君主放鸟之时，放鸟人勿须随之。盖前此所言散布各处之人，守卫周密，鸟飞之处不用追随，鸟须救助时，此辈立能赴之也。
君主之鸟，爪上各悬一小牌，以便认识。诸男爵之鸟亦然，牌上勒鸟主同打捕鹰人之名，鸟如为人所得，立时归还其主，如不识其主，则持交一男爵名曰不剌儿忽赤（Boulargoutchi）者，此言保管无主之物者也。盖若有人拾得一马一剑一鸟或一别物而不识其主者，立以此物付此男爵保管之。如拾得者不立时交出，则由此男爵惩罚，失物者亦赴此男爵处求之，如有此物立时还付其人。
此男爵常位于众人易见之处，立其旌旗，俾拾物及失物者易见，而使凡失物皆得还原主。君主由此路径赴海洋，其地距其汗八里都城有二日程，沿途景物甚丽，世界赏心娱目之事无逾此者。
大汗坐木楼甚丽，四象承之。楼内布金锦，楼外覆狮皮。携最良之海青十二头。扈从备应对者有男爵数人。其他男爵则在周围骑随，时语之曰：“陛下，鹤过。”大汗闻言，立开楼门视之，取其最宠之海青放之。此鸟数捕物于大汗前，大汗在楼中卧床观之，甚乐。侍从之诸男爵亦然。故余敢言世界之人，娱乐之甚，能为之优，无有逾大汗者。
前行久之，抵于一地，名称火奇牙儿末敦（Cocciar Modun），其行帐及其诸子诸臣友诸妇之行帐在焉。都有万帐，皆甚富丽，其帐之如何布置，后此言之。其用以设大朝会之帐甚广大，足容千人而有余。帐门南向，诸男爵骑尉班列于其中。西向有一帐，与此帐相接，大汗居焉。如欲召对某人时，则遣人导入此处。
大帐之后有一小室，乃大汗寝所。此外尚有别帐、别室，然不与大帐相接。此二帐及寝所布置之法如下：
每帐以三木柱承之，辅以梁木，饰以美丽狮皮。皮有黑白朱色斑纹，风雨不足毁之。此二大帐及寝所外，亦覆以斑纹狮皮。帐内则满布银鼠皮及貂皮，是为价值最贵最美丽之两种皮革。盖貂袍一袭值价金钱（Hivre d'or）二千，至少亦值金钱一千，鞑靼人名之曰“毛皮之王”。帐中皆以此两种毛皮覆之，布置之巧，颇悦心目。凡系帐之绳，皆是丝绳。总之，此二帐及寝所价值之巨，非一国王所能购置者也。