书城传记中国古代帝师传(中国古代名人传奇丛书)
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第95章 文压三江 鉴修四库 王尔烈(2)

再看时,二人都大吃一惊,那女尼正是王尔烈青梅竹马的恋人陈月琴。前文曾提过王尔烈在酒馆认识的那个姑娘便是她,当初王尔烈的二嫂曹彩凤得知二人的故事,有意撮合,便将月琴接到府里,先作佣女使用,让她负责尔烈书房及桌上桌下的事。然而老夫人崔云鹤相中了刘家的女儿,刘氏,名淑香,美貌,琴棋书画无有不通者,并且与王家门当户对,最终选取刘氏作为王尔烈的妻子。但曹彩凤仍不忘王尔烈与陈月琴之事,对王尔烈说:“陈姑娘作不了正室,将来也可以纳为偏房”。此话传到陈月琴的耳朵里,非常气愤,一时受不了,离开了王家,从此算作一刀两断。哪知今日偏偏遇见了。碰巧释玄子禅师出来相迎,二人的心事才没被看破。王尔烈从释玄子禅师那里得知,陈月琴出家已经一年多了,出家后的法号是“红了”。其他的事情,也不便多问。临走时,红了借相送的名义,悄悄塞给王尔烈一张字条,确立约会的地点和时间,王尔烈看了,点头示意。

月满中天的夜晚,一个衣着清秀、美貌如花的青年书生来到了王尔烈的身边。这个人就是女尼红了,也就是姑娘陈月琴。他俩幽会的地方在王尔烈读书的西阁的偏北侧。那里有一块巨大的岩石,上面镌刻着“吐符应生”

四个大字,人们都以吐符应生石称之。二人在石下互诉衷肠,陈月琴赞叹王尔烈知识更加渊博,王尔烈则说月琴比以前更加美丽秀气,月琴听了,深深依偎在王尔烈的怀里,王尔烈紧紧地搂住月琴,天上一块云抱住了月亮。不知道过了多久,那轮隐藏在云里的月亮已经出来了。王尔烈望了望,深有感触地说道:“天美,地美,月美,林美,泉美,人美,真是具美也。”陈月琴也随之重述道:

“具美。”“具美”二字,后来被王尔烈书写并镌刻在龙泉寺后山的狮子峰巨石上,据说这就是为着纪慰此时他二人幽会事的。

元空释玄解木鱼图强殿试同老主

木鱼庵的相遇,让王尔烈和陈月琴这对昔日的恋人重新燃起往日的激情,此后两人便经常来往幽会。有时是月琴扮作男装,有时是王尔烈扮成女装,以拜访学友为名义,在龙泉寺和木鱼庵间往来,山间林木茂盛,花草丛生,溪泉相和,虫鸟低鸣,正是情侣谈情的好地方,千山的吐符应生石和狮子峰下,木鱼庵的木鱼石边和罗汉洞里,留下这对恋人倾吐的呢喃和缠绵的身影。

开始的一段时间,龙泉寺的元空法师和木鱼庵的释玄子禅师都没发觉二人的异常举动,直到有一天,元空法师到西阁书房省视学生的课业,猛然发现那个书生模样的“学友”又来了,仔细看来,发现书生的行为样式有些不对,再看看王尔烈,形色有些忸怩和躲闪,等到书生离开时的回眸一望,元空法师大吃一惊,书生是一个女娇娘,这还了得!与此同时,木鱼庵的释玄子也察觉出经常会见红了的女尼模样扎眼,再仔细端详,女尼竟是俏儿郎!面对这突然的发现,元空和释玄子并没有立刻动怒和声张,元空派了普丘跟踪王尔烈,释玄子派了绿了跟踪陈月琴,事情很快被查清。面对王尔烈的越矩行为,元空法师平心静气地将王尔烈叫到龙泉寺讲经堂内,对他讲述了一个古老悠远的故事:

元空讲到在辽阳南的辽南一带,有一座山名叫望儿山。那座山,当人们从南面去看时,就会发现它像一个老母亲立在那里向南嘹望。传说,很早以前在望儿山下这个地方,住着母子二人,相依为命,过着清苦贫寒的生活。老母日耕夜织,省吃俭用,供儿读书;儿子刻苦攻读,又很孝顺,只盼望能够科场取中。后来,逢科考之年,儿子乘船跨海进京赴试。不幸途中遇险,船沉人亡。在家中的老母并不知道此事,只是日复一日、月复一月、年复一年地登山眺望。也许是由于望久了。在眺望时,竟幻化出一些图景来。一次,她竟然望到她的儿子归来了,茫茫的大海中,扬起一片白帆。风浪中,她的儿子向她奔来。她惊喜地向儿子问道:“儿啊,咋回来了?”儿子答道:“遇到了风险,不能前行了。”她又问道:“那么,功名呢?”儿子答道:“暂时不取了,先在家陪伴老母。”她不满意了,说道:“进取向上,岂能半途而废!”儿子见母亲不悦,便退去了,立刻就不见了。又一次,她竟然又望到她的儿子归来了。还是在那茫茫的大海中,又是扬起了一片白帆。风浪中,她的儿子向她奔来。她再次惊喜地问道:“儿啊,这回可是真的回来了?”儿子答道:“不,你的真儿子并未有回来。”

她听了,问道:“那么,你是谁?”儿子答道:“我是你儿子的魂灵啊。”她大惊,问道:“那么,我真正的儿子呢?”儿子答道:“他已经落海淹死,永远也回不来了。”

母亲有些凄然,苍茫中,儿子又不见了。第三次相见。

是在一个日出的早晨。还是那茫茫的大海中,又是一片白帆扬起。风浪中,她见到她的儿子了。此时,她的儿子身着锦袍,腰扎玉带,头戴纱帽,满面春风地来到了她的面前。她又是欣喜地问道:“儿啊,你咋才回来呢?”

儿子答道:“我已经考中,独占鳌头,夺得状元,并且在外面做官了。”她听了,说道:“这么说,是你没时间回来看妈了。”儿子答道:“是的。我这回是来接你的,咱好永远在一起,以享天伦之乐。”母亲听了,满心欢喜,不由得呵呵大笑起来。哪想,她的这一声大笑,竟然惊醒了自己。这时她才发现这只是南柯一梦。等她睁眼再去望时,眼前什么都没有了。只是有那茫茫的海洋。此后,老母亲照样地登山望着,一次又一次,只将荒坡都踩成了道。随着她一次次地登山眺望,她也一天天地变得年迈了。一日。她又艰难地登上了山顶。这是她最后一次登上山顶了。待她爬上山顶时,竟闭上了双眼。说来也奇,老人死后,身子并未有倒下,而是直直地站立着。日久,便化作了这山。从此,这山便被唤作望儿山。

世上的事情无独有偶。在此山南还有一山名叫“馒首山”。

因为它长得像一个圆圆的馒头而得名。人们都说,那是给这位老母敬献的供品,以体量她做母亲思儿的一片心。

当地还流传着这样一首民谣,是用来说明此种情况的。

民谣云:天为蒸笼地为锅,柴在深山水在河。万里云霄皆为气,敬母献此大饽饽。王尔烈听完故事,扑通给老方丈元空跪下了,说道:“师父,你不要说了,我明白了,这是在说我,今后,我一定将心扑在学业上,不辜负你的一片期望,这也是父母的一片期望。”元空法师听了,轻轻将王尔烈扶起,为王尔烈的顿悟而欣慰。与此同时,木鱼庵禅师释玄子也将陈月琴找来。她也没发火,而是对陈月琴讲起了《西厢记》书外的一些趣谈。简短地说,释玄子禅师告诉陈月琴在最初的版本唐代元稹的《莺莺传》中,张生与崔莺莺并未成就良缘,并将以前版本的题诗念给她听:

翠钿云髻内家妆,娇怯春风舞袖长。

为说画眉人不远,莫将愁绪对儿郎。

诗,又云:

修娥粉黛暗生香,泪眼盈盈向海棠。

待到月斜花影散,一番春思断人肠。

释玄子的话触动了月琴,既惊叹于禅师的见多识广,又羞愧于自己的莽撞行为,急忙给释玄子跪下,将自己的遭遇和盘托出。释玄子轻轻扶起陈月琴,说到“你明白了就好,不过后来的《西厢记》中张生与崔莺莺终究走到一处了。”聪明的陈月琴马上明白了释玄子的意思,急忙再次叩头,承诺一定将自己这段感情处理得当。

经过这次谈话后,两个年轻的恋人都有了改变。陈月琴还俗,重新穿此时,面对王尔烈提出的应试要求,元空法师没有直接做出肯定或者否定的回答,而是问到:

“方才,钟鸣几通?”王尔烈答:“一通。”上女儿的红装,居于深闺,操起花针女红,端起书本诗章,做起女儿的事情来。王尔烈在龙泉寺西阁,足不出户,潜心读书,决心闯出一番大业来。

后来,释玄子禅师出面到女方陈家说和,男方有王尔烈二嫂曹彩凤的支持,她说服了老夫人派人到陈家提亲,一对有情人终成眷属!本是千山龙泉寺和木鱼庵清静禅林的一段所谓丑事,反而成就了一段木鱼姻缘的佳话!王尔烈与陈月琴成婚后,仍旧在龙泉寺西阁就读,元空大师悉心指点,加上王尔烈自己静心学业,成绩斐然。

光阴荏苒,岁月如梭,不觉已是转年三月,恰逢乾隆十五年,朝廷要举行庚午科考试。一般说来,旧时科举考试,每三年举行一次。但如果赶上皇上、太上皇、太皇、太后大寿寿诞之年,或者皇上大婚、国家有重大隆庆之典要颁布天下,朝廷往往还要设恩科,增加一科考试,以表示皇帝对于人才的重视,也显示他们的大仁大德。如,雍正元年(1723年),胤稹继位之年,为了庆贺,皇帝下诏书,告示天下,举行恩科乡试、会试,即为加试。

三月的春光里,王尔烈正在龙泉寺西阁读书,听到一通钟鸣,元空法师走了进来,王尔烈拜见元空,随即说出自己的想法一参加应试,以试试自己的学业能力。

正如前文所描述,才华横溢的王尔烈应试之途并不平坦,少年时代似乎总有挫折,而这些似乎很多都在元空法师的预见之中。

此时,面对王尔烈提出的应试要求,元空法师没有直接做出肯定或者否定的回答,而是问到:“方才,钟鸣几通?”王尔烈答:“一通。”元空问:“鸣一通,你能背诵几篇文章?”王尔烈答:“一一篇。”元空说:“不行,差得远了。”王尔烈不太相信,勉强应试,结果名落孙山。乾隆十八年(1753年)癸酉科考试前夕,龙泉寺又是一通钟鸣,元空又走进西阁,王尔烈又说打算应试,元空依然问:“刚才钟鸣几通?”王尔烈答:“一通”

元空接着问:“一通,你能背诵几篇文章?”王尔烈答:

“三篇。”元空听后说:“有进步,可以下山应试。”结果,王尔烈科场获捷,取中拔贡第一名。清代科学制度中,州、府、县级考试时,也就是最初的一级考试,取中者为贡生。

贡生分为五种,其中有恩贡、拔贡、副贡、岁贡、优贡,通常称为五贡。五贡,皆算正途出身资格。另外,还有捐纳取得的贡生,称为例贡。在清代的五贡中,以拔贡科名为最高。

拔贡获捷后,已然26岁的王尔烈依然在龙泉寺潜心学习。乾隆二十一年(1756年),丙子年。恰逢皇太后六十五华寿,为了庆贺,皇帝诏告天下,举行恩科乡试、会试。王尔烈再次向元空要求,打算科场应试。依然是以往的对话,当王尔烈回答一通钟鸣能背诵四篇文章,元空说:“相差甚远。”果然,这次的举人考试,王尔烈又名落孙山。九年后,即乾隆三十年(1765年),朝廷举行乙酉科举人乡试。正月,王尔烈在龙泉寺西阁的攻读中,听到龙泉寺钟声阵阵,元空法师又来了。当元空听到王尔烈说一通钟鸣能背诵五篇的回答,笑道:

“可以去应试了,而且会取得好结果。”王尔烈忙问:“能中第几名?”元空说道:“我已经写出了一帖,压在龙泉寺大雄宝殿的金字牌匾后面的香匣里,外面用锁锁好。待你考试回来,榜发下来,咱俩一起开锁取帖,看我写得对否。此时,就不告诉你了。”王尔烈不再多问,应试果然从容,获同科举人第一名,即为解元。等他荣归后,谢过元空,二人一起来到元空存放帖子的地方,开锁取出,王尔烈接过来打开一看,上写:“乾隆三十年乙酉科举乡试,辽阳王尔烈必中解元”落款是“元空”。

王尔烈不禁对元空暗暗佩服,便接着问元空师父:“不知下次考试,也就是京师会试,参加进士考试,那时的情况会怎么样?”元空听了,又问道:“现在,钟鸣一通,你能背诵几篇文章?”王尔烈道:“钟鸣一通,能背诵五篇文章。”元空听后,略有所思地说道:“钟鸣一通,能背诵五篇文章,这已经很不容易了,不过,会试是要取中进士的,仅此远远不够。”“那么,钟鸣一通背诵几篇文章可以?”“十篇。”王尔烈听后,不再多问,只是更加努力攻读诗书。