其中反应的就是贪欲害人的哲理。
大海边住着一对老夫妻，他们非常贫穷，靠打渔为生。有一天，老头儿出海打渔，竟然从海里捞上来一条金色的鱼。金鱼说：“老爷爷，放了我吧，为了报答你，我可以给你任何东西。”老头儿非常善良，什么也没要，就把金鱼放回了海里。
老头儿回家后和老太婆说起此事，老太婆指着老头儿就骂：“你这个傻瓜，真是个老糊涂，不敢拿金鱼的报酬！哪怕要只木盆也好，我们那只已经破得不成样啦。”于是，老头儿就走到海边喊金鱼，说：“老婆子说，想要一个新木盆，你就给我一个新木盆吧。”于是，老头儿家里多了一个新木盆。
老太婆发现原来金鱼是说真的，暗怪自己太傻，居然只要了一个木盆，于是又催着老头儿去要一栋房子，结果金鱼又答应了他们的要求。老太婆要了房子后，还觉得不满意，她不愿意干活了，想当一个世袭的贵妇。金鱼满足了她的愿望后，老太婆又想当自由自在的女皇，金鱼虽然有些不满，但还是满足了她的要求。
老太婆当了一段时间的女王后，还是不满足，她相当海的女王，这样就可以随时使唤金鱼了。老头儿被迫无奈，再一次来到海边祈求金鱼。金鱼听了他的要求后，没有说话便游回了大海的深处。老头儿站在海边久久地等待回答，可是没有等到，他只得回去见老太婆。一看：他前面依旧是那间破棚，他的老太婆坐在门槛上，她前面还是那只破木盆。
老夫妻二人原本很穷，是金鱼一次次地给予他们高质量的生活，然而他们还是不满足，一次次地提出过分的要求，最终金鱼收回了赠与他们的东西，于是老夫妻又回到了以前贫穷的日子。普希金写这个故事，是为了告诫人们，不可以太贪得无厌，要学会知足常乐。
王阳明告诫人们不要贪婪，他本人也是这样做的。
王阳明一生对朝廷的各种安排都能随遇而安，因为他原本就没有什么当官的欲望，只有为民造福的理想。来到龙山后，他就和当地人民打成一片，种菜种粮唱山歌；平反后让他当庐陵县令，他就心甘情愿地做父母官，促进地方繁荣发展；征讨朱宸濠有功却没有得到封赏，他就去南昌一边读书一边讲学会友修炼心性……王阳明乐得自在，因为他没什么欲望，他有的只是需要，是任何时候任何情境中都能满足的需要，所以他总是笑容满面。
欲望这东西就是一张大额度的信用卡，透支给你的不仅是超前消费的快乐，更是你下个月面临账单日的愁眉苦脸。有些人看透了这东西，所以能理性地生活，能够控制住自己的欲望，不会给自己找麻烦找烦恼；而有些人就稀里糊涂地上了贼船，在获取了短暂快乐的同时换来了长久的烦恼，到最后，还为此感叹人生苦短。
跟王阳明学心学智慧
这种活法就等于把自己卖给了欲望，没卖了多少钱不说，还乐不思蜀地享受着自己被自己变卖的命运，这才叫本末倒置。
拒绝沉溺于声色货利
人生在世，总有孽障困扰其心，归纳起来，无非四个字：声色货利。
声是指歌舞，色是指美色，货是指金钱，利是指私利，这四样外物皆是人们欲望中最经常去追求的东西，也就被称为欲望的象征。来世间走一遭，倘若心中无半点欲望自然违背人性，但若沉溺其中，就会让人彻底沦为欲望的奴隶。以跌撞之姿行走，以贪婪之心苟活，因为身上背负了过于沉重的负担，心中便不得清静，自然也难成大事。
曾经有一位学生就声色货利这一话题向王阳明求教。他说：“良知恐怕也存在于声色货利之中，这种观点对吗？”
王阳明回答说：“固然。但初学用功，却须扫除荡漾，勿使留积，则适然来遇，始不为累，自然顺而应之。良知只在声色货利上用功，能致得良知，精精明明，毫发无蔽，则声色货利之交，无非天则流行矣。”
王阳明讲的这段话的意思是：初学用功时，对自己的内心必须进行扫除荡涤，使它臻于清静澄明的境界，不要让自己的心陷入声色货利之中，它们来了既不欢迎，去了也不留恋、惋惜，这样，才能以坦然的心情来对待所遇到的各种事物，才不会成为心灵上的负担，自然就会依顺自己本来的智慧去应对。
王阳明讲这段话是想让弟子明白一个道理：良知也许会存在于声色货利中，但这不是你沉溺于此的理由。人生在世，需要保持一种不动心性的状态，不因声色货利这些外物而动心。因为这是一个人想要取得成功的必经之途，也是一个人思想意志的中流砥柱。如果一个人失去了对声色货利的免疫力，轻则迷乱心性，重则丧失性命。
有一个人无意中得到一张藏宝图，图纸上面标明了在某个深山老林里埋着宝藏。于是，这个人就带着工具和口袋前去寻宝。
当他来到那片树林里的时候，费尽周折终于找到了第一个藏宝之地，那里满屋子都是金币，这个人把所有的金币都装进了口袋。当他离开的时候，忽然发现门上有一行字：“知足常乐，适可而止。”
这个人笑了笑，根本没当回事，接着又扛着袋子来到第二个藏宝地。
出现在他眼前的是成堆的金条，于是他又将这些金条放进了袋子。在他离开之际，忽然发现门上写着一行字：“放弃下一个屋子中的宝物，你会得到更珍贵的东西。”
这个人还是不当回事，来到了第三个藏宝地，发现里面有很多的钻石。忽然，他看见在这堆钻石的下面有一个小门，心想里面肯定藏着更值钱的东西。然而当他跳下去的时候才发现里面是一大片流沙，很快他就被这些流沙吞没了。他口袋里的那些金币、金条和钻石，最终都和他一起长理在了流沙之下。
故事中的人如果在发现警示之后马上离开，那么他回到家里之后就会变成一个名副其实的富翁。然而，他却不能在声色货利面前保持淡定，结果因为贪婪而失去了所有的财宝甚至是生命。
王阳明从步入仕途开始就经受了行贿受贿和贪污腐化，然而他却始终能够坚持奉公守法的为官准则。此外，他在面对毁谤、攻击和各种冷嘲热讽的时候也能做到不为所动。他在讲到知行合一时，曾经提到了“静虑息欲致良知”这句话，意思是当人们感到整日为声色货利而感到疲倦的时候，只要找个没人的清静地方闭上眼睛享受一会儿无欲无求的状态，就能够打开潜藏的心眼去看清内心存在的世界。于是，原本缠绕在肉体之躯和世俗之心上的疲倦和贪婪就会渐渐消退，随之而来的是一种祥和与安宁，甚至可能是悟道。从这句话我们可以发现，王阳明很清楚在一个充满着声色货利群魔乱舞的社会中，想要让内心时刻保持安宁并不容易，但正因为困难，人才更应该迫切地追求这种境界，这样才能超越普通人到达辉煌的顶点。
在人生的修行中，要做到心如止水但并非是做到心如死水。王阳明所追求的平静只是一种暂时的、相对而言的状态，在平静的心境之下也可以翻涌着波浪滔滔，就像我们经常提到的黎明前的黑暗似的，在最平淡的事物中往往会蕴藏着最为激烈的变革。因此，只要一个人能够在这种平静中感受新的层次提升，就能打开一条通往内心深处的大门。很多时候，欲望和人是直系血亲，所以人们在这世界上不容易安下心的主要原因在于放纵自己的欲望。