当今学者读《论语》的很多，大家大多各依所好，各取所需，切入的角度也各不相同，但不外乎三个角度： 文学、史学和哲学。我读《论语》多年，总想读出一些与他人不一样的东西来，这也缘于我多年从事管理学研究之故，因此，如何将《论语》中的思想运用到当下的企业管理之中，便成了我最为关注的问题。
在我看来，《论语》本质上是一部政治思想著作，也许从表面上看它是一部记录孔子与其众多弟子言行的书，但是他们的言行之中总是折射出诸多的政治管理思想。而我的工作则集中于将这些政治思想转化为当下的企业管理思想，这便是《〈论语〉管理日志》的由来。
当然，我知道这本单薄的书远远无法解决这一问题，因此，请读者将《〈论语〉管理日志》视为我研究《论语》与管理的起点。
在研究过程之中，我遭到了很多人的排斥和反对，他们认为《论语》中的思想早已过时，根本不适用于当下。这令我无法接受，我相信梁启超的说法：“很多学说是没有时代性的约束的。”《论语》便是其中之一，相信谁也不会反对仁、义、礼、智、信在当下的重要性，更不会否定道德的价值和意义。
宋代名臣赵普说“半部《论语》治天下”，这或许有些夸张，但是我相信当下的管理者一旦认真研读《论语》，那么管理好自己的企业是不成问题的。
事实上，近年来，我在研究中国式管理的本质时，便已经发现了《论语》在其中所承担的重要价值，可以说没有《论语》，中国式管理就失去了源头。
然而，令人遗憾的是，至今尚未有任何一位管理学者系统、全面地对《论语》进行过解读，更不用说从中总结出一套适合于当今的管理体系和思想。倒是一些国外的学者例如维尔纳·施万费尔德等却写出了一些著作，不知道这是否足以令国内的管理学者们感到汗颜？
《〈论语〉管理日志》只是一本散记式的管理类书籍，它致力于将《论语》中的思想转化为切实可行的、有用的指导思想。我知道我能做的只是尽力而为，至于结果如何，留给读者们去评判吧！
言多必失，就此搁笔了！
邵雨
冬日于木渎