第六节 不受磨难不成佛，不受磨炼不成道
有一首歌是这样唱的：不经历风雨，怎能见彩虹，没有人会随随便便成功。吃苦是一种福，没有吃过苦的人不会知道成功是什么滋味，幸福是什么滋味。佛说人有八苦：生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。生于世间，就要学会吃苦。
彩虹的美出现在风雨之后
莲池大师《缁门崇行录》记录了历代高僧的修行过程：
唐朝有个禅师叫做玄朗，号左溪尊者，住在溪涧岩石之旁。他四十多年用一条尼师坛，始终未换；除去看佛经之外，从不轻易燃烛；非见圣容，绝不妄行一步。由于他的道德感化，洗钵的时候众猿相继争捧，诵经的时候群鸟交翔。
一位名叫通慧的大师三十岁出家，不蓄粗粮，饿的时候便食草果，渴的时候便饮水。他住在树下，终日禅思。过了五年的时间，因为木头搭到了土块上，土块顿时形销，方才大悟。到了晚年的时候，只穿一裙一衲，脚上一双麻鞋穿了十年。布衲缝缝补补，冬夏也不换。
另一位大师智则总是披着破袈裟，裙子垂到膝盖，房间里仅有床单、瓦钵、木匙，而且房门从来都不关闭。他说既然出家了就要远离世俗，如果不修佛法，专为衣食奔波，不仅浪费了时间，还扰乱了内心的宁静。
一位名叫慧熙的大师独自一人住在岩洞里，不接受居士提供的房舍，每天就吃一顿饭，坐垫的周围都是灰尘杂草。他的衣服敝陋，仅够御寒，只在冬天穿上一阵，到了夏天就又重新收起来。
宋朝的道法大师住持兴乐、香积二寺，他严于律己，从来不接受别人的邀请，也不会让自己的徒弟接受。化缘到的食物有时候会给予虫鸟，晚上常常脱衣露坐，以饲蚊蚋。后来看见弥勒佛脐中放光，便熄灭蜡烛，更加精进，并常坐不卧。
上述都是流芳百世的得道高僧，他们之所以会取得巨大的成就，就在于他们能够摒弃物质上的享受，甘于吃苦。反观现代人，越来越重视物质方面的享受，而忽略了人生挫折和障碍给自己带来的磨砺，一旦遭遇苦难，便会显得措手不及，不知道该怎么办。想要取得事业上的成功，就要有接受吃苦的准备，能够吃苦，学会吃苦。所谓吃苦，也并不是说一定要达到诸位高僧那样的程度，只是当风雨来临的时候，能够经受得住风雨的打击，能够坚持到彩虹的出现。
人生就是没有尽头的苦海，是自拔还是超越，全凭自己的选择。俗语说得好，“自古英才多磨难，从来纨绔少伟男”，在苦海中，强者善于吃苦，抓住机遇，最终取得成功创造奇迹；而弱者会选择随波逐流，最后因为害怕失败而放弃。世界上的人没有谁比谁差的道理，那么为什么有的人成功了，有的人却注定平庸呢？就常人眼光来看，他们只看到了成功者光荣的一面，可知他们为了这成功花费了多少的精力，遭遇了多少的挫折，才有了今天的成就？但是这些劳神费力的事情一旦落到平庸者的身上，他们就会选择逃避，不去面对，所以永远也就成不了大事，永远也成不了成功者。
具有吃苦的精神，就是成功者和平庸者最重要的区别。
人世间存在多少的苦难，就有多少种关于苦难的思考：及时行乐还是追求永恒？消极无为还是积极向前？浑浑噩噩还是勇敢面对？有快乐就会有苦难，谁也不可能一辈子都生活在幸福之中。所以当苦难来临的时候，不要逃避，不要闪躲，不要视而不见，正视它，挑战它，打败它。之后，你将会发现最美的彩虹总是出现在最激烈的暴风雨后面。人只有通过苦难才能得到考验和提高，这是人性的特质，而且对苦难的感悟越深，从中所体会到的意义也就越大，进而成功的几率也就越大。
不要害怕吃苦，要学会主动吃苦，这样才能够提升自身的“战斗力”，敢于与一切苦难抗争。当你受到风雨的打击的时候，不妨想一想风雨过后美丽的天空还有绚烂的彩虹，便会拥有无限的勇气。