八月初三为灶君诞日，家家具香烛素羞，以祀福济观灶君殿，进香者络绎不绝。有嗜斋为会者，称灶君素，以妇女为多。
八月十五中秋，乃三大节之一。关于苏州中秋的时令食品，《吴郡岁华纪丽》卷八记道：“取藕之生枝者，谓之子孙莲；莲之不空房者，谓之和合莲；瓜之大者，细镂如女墙，谓之荷花瓣瓜，佐以菱芡银杏之属。以纸绢线香，作宝塔形，饤盘杂陈，瓶花樽酒，供献庭中，儿女膜拜月下。拜毕，焚月光纸，撤所供，散家人必遍。嬉戏灯前，谓之斋月宫。比户壶觞开宴，灯球歌吹，莫盛于阊门内外、南北两濠。妓馆青楼，陈设更为靡丽。士女围饮，谓之团圆酒。女归安，是日必返其夫家，曰团圆节也。”这一景况，最见苏州风俗的华奢繁靡。
中秋节物中最著名的是月饼，蔡云《吴歈百绝》曰：“月饼登筵作净供，黄昏便望月升东。佳人整备走月亮，稚子安排斋月宫。”自注：“妇女乘夜至亲戚家谓之‘走月亮’。以瓜果月饼礼月谓之‘斋月宫’。”月饼应市很早，中秋前一月，茶食店里已有出售。月饼的大小形制不一，小者径寸馀，大者有径一尺的，如今则更有大乎其大的。以糖和粉面为之，其馅有豆沙、玫瑰、蔗糖、百果诸品，还有鲜肉、火腿等，人家争相置买，馈赠亲友。十五日夜，则与瓜果等供祭月筵之前，月饼形象团圞，取人月双圆之意。吴存楷《江乡节物词》曰：“粉膏圆影月分光，每际中秋得饱尝。只恐团圞空说饼，征人多半未还乡。”
关于月饼，包天笑《衣食住行的百年变迁》有一段回忆：“说起月饼，我们苏州的月饼有盛誉的，我在三十岁以前，只知吃苏州月饼。我们那里有一家茶食店，唤作稻香村，他们也是以月饼著名的，他们还创制一种名曰‘官饼’，圆如月轮，以枣泥松子为馅，是他们的专利品。每遇中秋，稻香村陈列‘小摆设’（是一种雏型的器物，只有苏州地方有，兹不赘述），因为中秋月明之夜，妇孺辈往往出游，名曰‘走月亮’，逛到观前街，稻香村以此娱宾呢。广东月饼，苏州没有见过，并非排外性质，实因交通不便。要到辛亥革命以后，才有人到苏州开办了一家广东食品店，广东月饼始见于市。其时在上海，广月与苏月，已分庭抗礼了。”广式月饼的价格，比苏式月饼贵得多，金孟远《吴门新竹枝》咏道：“皓魄当空香斗燃，深闺儿女祝团圞。中秋一夕豪华甚，月饼蓉酥三百元。”自注：“中秋须拱香斗斋月宫，吃月饼，饼之制于广东店者，贵至三四百元。”
中秋之夜，虎丘至阊门，七里笙歌，两濠灯火，人语喧哗，热闹非凡，画舫妖姬，征歌赌酒，也是一次美食盛会。章法《苏州竹枝词》咏道：“银会轮当把酒杯，家家装束妇人来。中船唱戏傍酒船，歇在山塘夜不开。”
自注：“如平酒一般行令，甚至呼拳声达两岸。”郡中妇女盛装出游，携榼胜地，联袂踏歌。比邻同巷，互相往来，有终年不相过问者，于此夕款门赏月，陈设月饼、菱芡、桂栗诸物，延坐烹茶。
虎丘中秋曲会，虽然是高雅的昆曲聚会，但宴饮之乐，不可或缺。袁宏道《虎丘》说：“每至是日，倾城阖户，连臂而至，衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靓妆丽服，重茵累席，置酒交衢间。”胡胤嘉《游虎丘记》说：“十五以前，歌杂语烦，屣脱裙裂，场无插锥之隙，座有豪饮之宾。十六之夜，遗香坠粉，弦咽笛清，每为凄断。此后两日，灯围舞榭，浮白呼卢，以候月光，脱木露气沾衣，登场送酒，缱绻乃去，吴人所为善游也。”前来听曲的人，以数千计，他们席地而坐，带着酒，带着菜，边听边吃，故黎遂球《虎丘杂记》说：“时千人石竟夕嘈嘈，当歌发则皆屏息而听，不必夜阑，然酒气如蒸，弗清旷也。”
中秋以后，苏州游乐宴饮不绝，民国《吴县志》卷五十二上说：“十八日，士女聚于石湖，舟楫如蚁，昏时登楞伽遥望，为串月之游；唯亭士子登状元泾桥候潮。二十四日，以新秫米作糍团祀灶。是月，虎丘看桂，倾城皆出，如竞渡时。妇女取其花，和糖酿浆浸酒蒸露，或结为球，簪于髻。”
秋风乍凉，又到了采菱时节，菱歌四起，髫男雏女，划舟往来，采撷盈筐，提携入市，人喧野岸，论斗称量。苏州人不但将菱作为中秋供月之品，并在秋禊宴上剥尝佐酒，诚然是江乡俊味。吃菱之时，芋艿也正上市。苏州芋艿生水田中，随处有之，滋味柔腻可口。市上有卖者，多贩自马迹山。店肆以黄砂糖并煨，名为糖烧芋艿，以城中芝草营桥畔的一家最擅名，其味甜香松美，为他处所不及。袁学澜《煨芋》诗曰：“山家足清供，煨芋度残冬。风寒天欲雪，地炉火正红。熟时香满室，暖与榾柮同。画灰坐老叟，争食喧儿童。一饱万想灭，喜得饥充肠。廿年宰相业，无暇问禅翁。”这时，桂花栗子也在市间叫卖起来，苏州人称它为“木樨米”，蔡云《吴歈百绝》曰：“角菱鲜翠满篮装，桂米摇金论斗量。也爱鸡冠饶野趣，半肩秋色杂红黄。”这时塘藕则已莲房折尽，农夫入塘踏取，洗净后入市争售，自晨至夜，唤买不息。
八月廿四，俗传为稻藳生日，忌下雨，如果下雨，稻藳都要腐烂，苏州人称之为灶荒，即无干稻柴作爨也，故吴中有俗话“烧干柴，吃白米”。这一方面祈祷天晴，另一方面又要祀灶，做糍团，也称作粢团，各家糕团店都有出售。旧时小女儿缠足，如果那天吃了糍团，相传能令其脚软，故蔡云《吴歈百绝》曰：“白露迷迷稻秀匀，糯团比户已尝新。可怜绣阁双丫女，初试弓鞋不染尘。”自注：“八月廿四日，煮糯饭为团食之，人家小女子皆择是日裹足。”