虽说立秋前一月，街坊已担卖西瓜。但到了立秋日，苏州人家始将西瓜荐于祖祢，并以之相馈贶，俗呼“立秋西瓜”，取《豳风》“七月食瓜”之意。那天家家必定吃西瓜，以为可以解除暑热。或一边吃瓜，一边饮烧酒，以迎新爽。立秋日，太仓人家除吃西瓜外，还饮新汲之水，相传可免疟疾。常熟又有不同，民国《重修常昭合志》卷十四说：“立秋日，食瓜，或以赤豆七颗和水吞之，以防疟痢。”这是颇为悠久的古俗，陈元靓《岁时广记》卷二十五引《四时纂要》说：“立秋日，以秋水吞赤小豆七粒，止赤白痢疾。”又，范成大《立秋二绝》题注：“戴楸叶，食瓜水，吞赤小豆七粒，皆吴中节物也。”一首曰：“折枝楸叶起园瓜，赤小如珠咽井花。洗濯烦襟酬节物，安排笑口问生涯。”
七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会，在民间几乎也就是妇女的节日，苏州人便称为女儿节，也称小儿节。《吴郡岁华纪丽》卷七说：“吴中旧俗，七夕，市上卖巧果，以面和糖，绾作苎结形，或剪作飞禽之式，油煮令脆，总名巧果。闺中儿女，陈花果香灯、瓜藕之属，于庭中露台礼拜双星，为乞巧会，令儿女辈悉与，谓之女儿节。以青竹戴绿荷系于庭，作承露盘。男女罗拜月下，以线刺针孔辨目力。明日视盘中蜘蛛令丝者，谓之得巧，馀皆举露饮之。贵家钜族，结彩楼于庭，为乞巧楼。穿七孔针，名曰弄影之戏。见天河中耿耿白气，或耀五色，以为双星渡河征见，便拜得福。”沈朝初《忆江南》词曰：“苏州好，乞巧望双星。果切云盘堆玉缕，针抛金井汲银瓶。新月挂疏棂。”
巧果是七夕的节物，正德《姑苏志》卷十三说：“五月五日卖花胜，三伏卖冰，七夕卖巧果，皆按节而出，喧于城中，每漏下十馀刻犹有市。大抵吴人好费乐便，多无宿储，悉资于市也。”蔡云《吴歈百绝》曰：“几多女伴拜前庭，艳说银河驾鹊鸰。巧果堆盘卿负腹，年年乞巧靳双星。”自注：“七月七日以油面作巧果，盖以吃巧叶乞巧也。”常熟巧果和郡城仿佛，清佚名《海虞风俗竹枝词》咏道：“制成巧果味堪夸，小剪新裁别样花。搓粉和糖油炮烙，外旁还糁黑芝麻。”太仓巧果做法特别，宣统《太仓州志》卷三说：“溲面簇花及剪蚕豆入油煎之，曰巧。”
苏州人还有“七夕天河占米价”的习俗，《清嘉录》卷七说：“七夕后，看天河显晦，卜米价之低昂，谓晦则米贵，显则米贱。”吴中小儿女一边望着天上银河，一边唱着歌谣：“天河斜搁，人家咬菱角；天河阑环，人家吃新米饭。”顾禄《七夕看天河》诗曰：“未弦月色映前谿，静夜银弯一望低。欲卜秋来新米价，天孙远嫁在河西。”袁学澜《田家四时》诗曰：“络丝虫响豆花篱，暗薆林萝月上迟。坐看当门河络角，人家又近剥菱时。”
中元节，苏州人又要吃素，《吴郡岁华纪丽》卷七说：“三官为天官、地官、水官，俗相传即尧、舜、禹也。吴人以上元、中元、下元为三官诞辰。凡正、七、十月朔，至望日，奉斋素食，谓之三官素。”
中元节前后，农人还要“斋田头”，即古之秋社。《吴郡岁华纪丽》卷七说：“中元，农家祀田神，村翁里保敛钱，于土谷神祠作会，刑牲叠鼓，男女聚观。与会之人，归时各携花篮、果实、食物、社糕而散，又或具粉团、鸡黍、瓜蔬之属，于田间十字路口祝而祭之，谓之斋田头。”这一风俗，古已有之，《史记·滑稽列传》记淳于髡曰：“今者臣从东方来，见道傍有禳田者，操一豚蹄，酒一盂，祝曰：‘瓯窭满篝，汙邪满车，五谷蕃熟，穰穰满家。’”“斋田头”或就是古穰田之俗。
苏州人家常见的消暑吃食，有绿豆汤、莲子羹，还有甘蔗浆、酸梅汤、薄荷茶等饮料。