《伊利亚特》总共为24卷，取材于希腊神话中“金苹果的传说”。故事的大概就是阿喀琉斯的父母在举办婚礼的时候忘记了邀请女神厄里斯，于是厄里斯在席间扔下一个金苹果，上面写着“赠给最美的女子”，从而引发天后赫拉、智慧女神雅典娜和爱神阿弗洛狄忒之间的争夺，并最终导致了特洛伊战争的爆发。
而《奥德赛》的故事发生在特洛伊战争之后的10年中，奥德修斯（献木马计的那个人）因为冒犯了海神而在海上遇难，滞留他乡。他以强大的英雄气概克服了种种苦难，最终回到家乡与妻子儿女团聚。
《荷马史诗》的主题是歌颂古希腊民族的光荣历史，赞美古希腊人勇敢、正义、无私、勤劳等善良的品质，以及克服一切困难的乐观精神，肯定了人的价值。但与此同时，《荷马史诗》中也带有浓厚的宿命论色彩，人与人之间的斗争就是神与神之间斗争的缩影。
米诺斯王宫。
在希腊南部克里特岛上有一个克诺索斯王国，克诺索斯有一位伟大的艺术家、雕塑家以及建筑师伐达罗斯，他为国王米诺斯修建了一座迷宫，无论是谁，只要走进去，就再也无法沿原路返回，这个建筑就是有名的米诺斯王宫。
宏大绚丽而又风格奇特的米诺斯王宫，内部空间奥妙非凡，经历过很多次的破坏和重修，今天的考古学家们根据建筑遗存及高科技手段对王宫进行了复原。王宫的中间是一个长方形的庭院，四周建有国王的宫殿。各种寝宫、祭祀室、贮藏室等建筑共400余间。一条条的长廊、复道和重门，将整座建筑物连接在一起。房屋和院落之间曲折多变，多级石造楼梯使楼上楼下错落有致，只要进入王宫，就很难再从原路返回。
现今遗存的这个建筑被证实建于公元前1000多年前的“第二王宫时期”，它是克里特岛北部克诺索斯城中的第二座王宫，坐落在凯夫拉山的斜坡上，是多层平顶式建筑，宏伟壮观，被认为是米诺斯灿烂文化的代表作。
王宫内部的建筑装饰精彩复杂，每个宫室的长廊上装饰的壁画瑰丽多姿、富有情趣。这些装饰画的题材有欢庆、舞蹈、献礼、比赛等很多场景，还有动物、风景、人物等诸多题材，生动地表现出当年米诺斯王宫的生活场面。这些壁画所使用的颜料都是从植物和矿物当中提炼出来的，至今依然栩栩如生，实在是难能可贵。这说明3000多年前的米诺斯文化已经相当发达了。
伐达罗斯。
伐达罗斯是希腊伟大的艺术家、建筑家和雕塑家。后人十分赞扬他的作品，称赞他的作品是带有灵魂的。伐达罗斯之前的大师们在创作石像的时候，都让石像闭上眼睛，双手连着身体。而他是第一个让雕刻的人张开了眼睛，往前伸出了双手，并且迈开双腿表现出要走路的样子。
奥林匹亚竞技会。
公元前778年，有记录的第一届奥林匹亚竞技会在奥林匹亚召开，来雅典朝圣的信徒们通过赛跑的办法决定谁第一个到达大祭司站。这些年轻的信徒在跑完一段距离后，第一个到达者就获授权从大祭司手中接过火炬来点燃祭坛上的圣火。
第一届奥林匹亚竞技会就此开幕了。其实这届竞技会只有赛跑这一个项目，卡拉波斯赢得了比赛，成为奥林匹亚竞技会第一个荣获桂冠的人。随着竞技会的发展，比赛项目也逐渐增多，包括长跑、掷铁饼、标枪等运动项目。随着比赛项目的增多，竞赛日期也从第一届的1天延长到了3天，后来又延长到了5天。
除了赛跑这个项目，运动员要赤身裸体地参加比赛，他们在身体上涂抹橄榄油，在比赛中展示人体的力与美。被誉为“体育运动之神”的雕塑“掷铁饼者”就是这一时代运动员力与美的浓缩。应该说，竞技会的发展促进了希腊雕刻艺术的兴起，因此在希腊曾流行着这样一句话：“没有奥林匹克，就没有希腊雕刻。”
如今四年一度的奥林匹克运动会，就是源于当初的奥林匹亚竞技会。赛会自开幕到闭幕一直燃烧的火炬便是取自希腊奥林匹亚的圣火，燃烧了千年的火种已经不仅仅是一种形式，更是一种文化与历史的积淀。
为了崇敬神灵，古希腊人要定期举行祭神大典，祭祀过程中体育竞技和文艺展示是不可或缺的点缀，而一向渴望自由和平的希腊人对体育竞技更有着特殊的痴迷。而说到奥林匹亚竞技的起源，还要从希腊的众神家族说起。
在诸多的祭神竞技中，奥林匹亚地区为众神之王宙斯举行的竞技最为隆重。成千上万的人在希腊聚集一堂，竞技比赛是主要节目，除此之外，还有城邦使节相互拜访、艺术家展出创作、雄辩家发表演说、学者交流思想、诗人朗诵诗歌、商人推销商品等活动，精彩纷呈。
竞技会的颁奖仪式异常隆重，竞技胜利是一种至高无上的荣誉，在奥林匹亚竞技会的历史上，斯巴达城邦曾连续100多年保持优胜，夺走了竞技会的大部分锦标，斯巴达人对于荣誉的追求由此可见一斑。
竞技会结束，竞赛优胜者戴上象征着胜利的用橄榄枝编成的王冠，也就是人们所说的桂冠。这些优胜者会受到人们的崇敬和爱戴，诗人们向他们奉献赞美诗，第一流的艺术家为他们创作雕像，他们的家乡把他们当做英雄来欢迎，可以说他们所得到的尊荣可以与国王相媲美。后来，军事训练和体育竞技逐渐变为和平与友谊的运动会，并且发扬光大。如今，奥运会已经演变成一种精神，为世人所瞩目。
斯巴达人。
在古希腊最强大的城邦中，雅典第一，斯巴达第二。斯巴达起源于希腊半岛南部的拉哥尼亚平原，“斯巴达”的意思就是“可以耕种的平原”。大约在公元前11世纪，有一批叫做多利亚的希腊部落在这里住了下来，斯巴达人指的就是来到这里的多利亚人。
帕特农神庙。
帕特农神庙的名称是根据雅典娜的别称“Parthenon”而来，它是供奉雅典娜女神最大的一处神庙。
帕特农神庙建于公元前5世纪，是古希腊时期艺术创作的巅峰之作，也是人类艺术宝库中的一颗璀璨明珠。整个宫殿由46根大理石柱支撑，环绕整个庙宇，高耸入天际，仿佛是与上天沟通的通道。大殿的外面镂刻着节日游行的盛况，普通民众的形象也表现在浮雕之中。
帕特农神庙不仅歌颂和表现着神的威严，同时展现出这座城市中人民之间的平等自由。在雅典这座城市中，仿佛历史和神话是不分家的，人和神也早已经融为一体了。
帕特农神庙是雅典城市的最高点，站在神庙前，就可以俯瞰整个雅典。站在这里，可以感受到来自久远时代的文明，直到今天依然令我们为之震撼。
帕特农神庙是希腊全盛时期建筑与雕刻的主要代表，被视为希腊的国宝。
从5世纪中叶开始，帕特农神庙被改为基督教堂，雅典娜神像被移去。1458年，土耳其人在占领了雅典之后将神庙改为清真寺。1687年威尼斯人与土耳其人在作战的时候，炮火击中了神庙中的一个火药库，将神庙中部炸毁。1801年，英国贵族埃尔金爵士将大部分残留的雕刻运走，但在运输过程中损失极为惨重。即使后来的人们对神庙进行过很多次修复，但是仍无法恢复原貌，现在我们只能看到一座石柱包围的外壳。
如今，帕特农神庙中的大量文物散落在世界各地的博物馆中。
雅典娜。
雅典娜是希腊奥林匹斯十二主神之一。在远古的神话中，雅典娜是智慧与工艺女神，执掌正义的战争，也是雅典的守护神。
奥林匹斯十二主神。
奥林匹斯十二主神，是古代希腊神话传说中的主要神祇。这些主神中以宙斯为中心，居住在奥林匹斯山上。由于在不同时期有不同的神被列入十二主神，所以享有这项荣誉的神实际上有14位，他们坐在奥林匹斯山的12把黄金椅子上。
古希腊奥林匹斯十二主神的故事早在公元前6世纪时就已经形成，而在这十二位主神里，有10位是一定会出现的，他们分别是宙斯、赫拉、波塞冬、阿瑞斯、赫尔墨斯、赫淮斯托斯、阿弗洛狄忒、雅典娜、阿波罗和阿尔忒弥斯。赫斯提亚本来是十二主神之一，但是她为了能够与凡人一起生活，就将她的主神位置让给了狄俄尼索斯。德墨忒尔本来也是十二主神之一，但是她为了与在冥界的女儿泊尔塞福涅一起生活，就将她的主神位置让给了冥王哈得斯。
这十四位神，他们所管辖的区域各有不同：
宙斯代表天空和天气；
赫拉代表婚姻和家庭；
波塞冬代表地裂和风浪；
阿弗洛狄忒代表爱与美；
阿瑞斯代表战争和破坏；
雅典娜代表智慧和学问；
阿波罗代表光明和音乐；
阿尔忒弥斯代表狩猎和处女；
赫淮斯托斯代表火和技术；
赫尔墨斯代表偷盗和商业；
哈得斯代表死亡和阴间；
赫斯提亚代表家事和厨房；
德墨忒尔代表谷物和丰饶；
狄俄尼索斯代表醉香和演剧。
奥林匹斯山。
奥林匹斯山坐落在希腊北部，其米蒂卡斯峰高2917米，是希腊最高峰。古希腊人将其尊奉为“神山”，他们认为奥林匹斯山位于希腊中心，而希腊又居于地球的中心，奥林匹斯山也就是地球的中心。
马拉松。
马拉松是一项长跑比赛项目，精确的距离为42.195公里。也许有的同学会感到奇怪，这个比赛项目的距离为什么不是整数呢？
这个问题要从公元前490年发生的一场战役说起。这场战役是波斯人和雅典人在距离雅典城不远的马拉松海边发生的，雅典人最终获得了反侵略的胜利。为了让雅典市民们尽快知道胜利的消息，雅典军队派出一名叫斐里庇得斯的士兵回去报信。
斐里庇得斯是众人皆知的“飞毛腿”，他以最快的速度往雅典的方向跑去，心情既兴奋又激动，当他跑到雅典的时候，已经累得喘不过气来，只说了一句“我们胜利了”，就倒在地上再也没有起来。
雅典人民为了纪念他对国家的忠诚，同时也为了纪念这次战争的胜利，决定在1896年举办第一届现代奥林匹克运动会，并且设立了马拉松赛跑这个项目，把当年斐里庇得斯送信的公里数——42.195作为赛跑的里程数。
由于最开始的马拉松比赛一般都是在室外进行，不确定的因素很多，所以在2004年之前的马拉松比赛并没有设置世界纪录。
在2004年的雅典奥运会上，人们首次将男子马拉松的颁奖典礼安排在闭幕式上举行。因为在希腊人看来，马拉松比赛是奥运会的精髓之一，2008年的北京奥运会中沿袭了这一做法。
现代奥运会。
现代奥运会是国际奥林匹克委员会主办的包含多种体育运动项目的国际性运动会，每4年举行一次。奥林匹克运动会最早起源于古希腊，因为举办地在奥林匹亚而得名。