王莽地皇三年（公元22年）
宛人李守，好星历、谶记，为莽宗卿师。尝谓其子通曰：“刘氏当兴，李氏为辅。”及新市、平林兵起，南阳骚动，通从弟轶谓通曰：“今四方扰乱，汉当复兴。南阳宗室，独刘伯升兄弟泛爱容众，可与谋大事。”通笑曰：“吾意也！”会秀卖谷于宛，通遣轶往迎秀，与相见，因具言谶文事，与相约结，定计议。通欲以立秋材官都试骑士日，劫前队大夫甄阜及属正梁丘赐，因以号令大众，传轶与秀归舂陵举兵以相应。于是縯召诸豪桀计议曰：“王莽暴虐，百姓分崩。今枯旱连年，兵革并起，此亦天亡之时，复高祖之业，定万世之秋也！”众皆然之。于是分遣亲客于诸县起兵，縯自发舂陵子弟。诸家子弟恐惧，皆亡匿，曰：“伯升杀我！”及见秀绛衣大冠，皆惊曰：“谨厚者亦复为之！”乃稍自安。凡得子弟七八千人，部署宾客，自称“柱天都部”。秀时年二十八。李通未发，事觉，亡走；父守及家属坐死者六十四人。縯使族人嘉招说新市、平林兵，与其帅王凤、陈牧西击长聚；进屠唐子乡，又杀湖阳尉。军中分财物不均，众恚恨，欲反攻诸刘。秀敛宗人所得物，悉以与之，众乃悦。进拔棘阳，李轶、邓晨皆将宾客来会。
锐圆琢磨了一下，认为谶语在当时，有“客观存在”和“故意编撰”两种可能。
说谶语“客观存在”，我的意思是，创作谶语的人，没有特定的目标，只是感觉到天下要变化了，朦胧间觉得感应到一个方向，所以用模糊或清晰的语言把它说出来，这种创作是体制外创作，只是想证明自己感应上天的能力，表明自己作为预言家的专业水平。
“故意编撰”呢，就是知道谶语有“正确的舆论引导人”的效果，所以模仿专业的格式写一些易解甚至直白的谶语，这些创作者应该是体制内的，创作谶语是政治任务，和预言家专业比拼没有关系。但是，越是这种谶语，准确度越高。因为有时这类谶语是在目标即将达到或者达到以后才创作流传的，“刘秀当为天子”很可能是后期的体制内创作，目的是强化刘秀哥哥“天命所归”，加强其做皇帝的正当性和合法性。
“客观存在”类谶语，在当时应该是客观存在的，“上古之时，人之视天甚近”（清代赵翼《廿二史札记》），所以，自认为得到上天启发的人肯定会有。任何时代都需要观察家，预言家，今天我们在媒体看到各色学者对金融风暴的看法，自然有分析原因的，也肯定有指示未来趋势的，这种指示，有的明确，有的含糊。大家感觉到美国的美元体系受到重创，老大的位置不稳当了，咱是不是发布一个谶语“美元不行，×元当兴”，至于×元是欧元、亚元还是石油元，咱都可以发布，搞不好应在卢布上也未可知。反正所谓“国际金融新秩序”真的要诞生了，谶语就灵验了。如果美国老大还继续做，他就会大兴“文字狱”：丫的谁说老子不行了？
当时，还有一句谶语非常流行，那就是“刘氏当兴，李氏为辅”。我们单就这条谶语的创作水平来看，比“刘秀当为天子”更专业，水平比较高。为什么？因为“刘氏当兴”有一定的社会心理基础，因为经过十多年折腾，大家认为王莽哥哥不像是真命天子，没有专业能力，做皇帝还是姓刘的专业，毕竟人家做这么多年了，品牌可靠，技术有积累，质量相对有保证。至于“李氏为辅”，则是明显的李家体制内创作，李氏是应在刘秀的妹夫李通身上的，倘若姐夫邓晨也有这个雅兴，“刘氏当兴，邓氏为辅”也会出现。
谶语的指向明确与否，模糊度怎么掌握，这要根据人民群众的“抗忽悠指数”决定。人民有时候是很容易被忽悠的。
前面在讲王莽上台时，有一个细节我没有提，当时有位超级投机分子名叫哀章，看到王莽有上台的意愿和可能，做了两个铜盒子［铜匮（guì）］，里面各放一图一册，分别是“天帝行玺金匮图”和“赤帝玺某传予皇帝金策书”。意思是刘邦哥哥按上天的意愿专门写的一份越洋快件，里面不仅指定王莽当领导人，还指定了八名大臣。这位哀章本来是想以快件投递员的身份，把这份王莽肯定喜欢的快件送到，赚点小费，在送到之前，哀章哥哥急中生智，干脆修改了快件的内容，八大臣改成十一大臣，他把自己的名字和卖烧饼的看门的王兴、王盛都加在了图册里，于是他旱地拔葱，成了新朝最显赫的十一公之一。
这个跨越时空的高皇帝“禅让书”其实是一种最直白的谶语，王莽愿意信这好理解，关键是王莽认为天下人可能都信这一套玩意儿。有指定皇帝外带王公大臣的“铜匮图册”在前，什么“刘秀当为天子”、 “刘氏当兴，李氏为辅”的谶语被创作出来，也就不是什么问题了。要照锐圆的脾气，应该像宋江哥哥整一块写有一百单八人姓名的碣石一样，刘秀干脆把自己和云台二十八将的名字一起编成谶语：“刘秀当为天子，邓禹马成吴汉王梁贾复陈俊耿弇杜茂……当辅。”这样一步到位，齐活。
刘秀虽然是最早参加革命的元老之一，但是一开始他并不是核心，这和毛泽东的经历仿佛。当时舂（chōng）陵系“柱天都部”的核心是刘縯，刘縯说：“王莽暴虐，百姓分崩。今枯旱连年，兵革并起，此亦天亡之时，复高祖之业，定万世之秋也！”这是一篇简短的革命宣言，为什么革命，革命的目标是什么，都清晰可见。秦末群雄打了半天，不知道目标是什么，有了历史经验，所以新一代造反派一开始就知道“复高祖之业”是战略目标。所以，锐圆认为“刘氏当兴”的谶语在当时最有市场，刘縯、刘玄、刘盆子，有自己拉杆子的，有被造反派拥戴的，情况际遇各有不同，但他们都姓刘，这是确信无疑的。