孝元皇帝竟宁元年（公元前33年）
春，正月，匈奴呼韩邪单于来朝，自言愿婿汉氏以自亲。帝以后宫良家子王嫱字昭君赐单于。单于欢喜，上书“愿保塞上谷以西至敦煌，传之无穷。请罢边备塞吏卒，以休天子人民。”
说到美女王昭君了。
王昭君是一个中国历史上很特别贼特别忒特别的一个人物。别的不说，光题咏她的诗篇就可以编本厚厚的集子。司马光老夫子目光挑剔，选材谨慎，大诗人屈原都没有机会在《资治通鉴》露脸，却给了王昭君一次机会。
后世歌咏王昭君的诗词，一般着眼于一个“怨”字，如杜甫：
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
还有李白：
汉家秦地月，
流影照明妃。
一上玉关道，
天涯去不归。
汉月还从东海出，
明妃西嫁无来日。
燕支长寒雪作花，
蛾眉憔悴没胡沙。
生乏黄金枉图画，
死留青冢使人嗟！
着眼于“怨”，这是出于平民情怀，一个女子，本来远离爹娘，被搜罗至深宫，已是一重不幸；远嫁胡塞，先后事两代单于，更是不幸。王昭君先嫁匈奴王呼韩邪单于，呼韩邪死后，她又嫁给呼韩邪前妻之子复株累若鞮单于。这在中原的道德观念看来，殊为不堪。
后来，这平民情怀又被借来抒发庙堂的情怀，“怨”又有了新的延伸：
第一个延伸是怨将士无能，男人无种，遂让女子做出牺牲，用温柔的身体代替刀枪盾牌去抵挡外族的锋镞。
（金）王元节：
环佩魂归青冢月，琵琶声断黑山秋。
汉家多少征西将，泉下相逢也合羞。
（清）郭润玉：
漫道黄金误此身，朔风吹散马头尘。
琵琶一曲干戈靖，论到边功是美人。
（清）郭漱玉：
竟抱琵琶塞外行，非关画图误倾诚。
汉家议就和戎策，差胜防边十万兵。
第二个延伸是抱怨君王身边的小人，大家把怨气撒到了宫廷画师毛延寿这里。
李白《于阗采花》：
于阗采花人，自言花相似。
明妃一朝西入胡，胡中美女多羞死。
乃知汉地多明姝，胡中无花可方比。
丹青能令丑者妒，无盐翻在深宫里。
自古妒蛾眉，胡沙埋皓齿。
李商隐：
毛延寿画欲通神，忍为黄金不为人。
马上琵琶行万里，汉宫长有隔生春。
以上大致可归为“怨派”。文章喜翻新，既然怨字这么火，就有人做翻案文章，著名的有王安石。王安石有《明妃曲》二首，全录如下：
明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。
低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。
归来却怪丹青手，入眼平生未曾有。
意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。
一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣。
寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。
家人万里传消息，好在毡城莫相忆。
君不见，咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。