安皇帝隆安二年（公元398年）
王恭素以才地陵物，既杀王国宝，自谓威无不行，仗刘牢之为爪牙而但以部曲将遇之，牢之负其才，深怀耻恨。元显知之，遣庐江太守高素说牢之，使叛恭，许事成即以恭位号授之；又以道子书遗牢之，为陈祸福。牢之谓其子敬宣曰：“王恭昔受先帝大恩，今为帝舅，不能翼戴王室，数举兵向京师，吾不能审恭之志，事捷之日，必能为天子相王之下乎？吾欲奉国威灵，以顺讨逆，何如？”敬宣曰：“朝廷虽无成、康之美，亦无幽、厉之恶；而恭恃其兵威，暴蔑王室。大人亲非骨肉，义非君臣，虽共事少时，意好不协，今日讨之，于情义何有！”
王恭、殷仲堪第二次开展武装斗争，有意思的是他们都不是亲自披挂上阵，而是将武打的活儿全盘交给部将打理。王恭手下有淝水大战中涌现出来的北府军名将刘牢之，殷仲堪素无戎略，军旅之事也尽委于杨佺期兄弟。
王恭、殷仲堪都是“都督诸州军事”的封疆大吏，这种“都督诸州军事”的体制在西晋、东晋一直实行。东晋时期，为了应付北方的胡族，在行政和军事区划上强化“区域联防”，朝廷任命重臣都督一州甚至数州军事，“大军区”权重势大的局面也就自然形成。
在大军区里面，有将、帅两个层面，都督诸州军事的大帅都是由朝廷任命，这个职务也基本上是大士族垄断。大士族子弟众多，遍布中枢、方镇，朝廷有咱的人，地方、军队当然也得有咱的人。在中央，几大士族轮流坐庄，但坐庄的这一家不能彻底垄断，也要给其他几家留下一些位子；在地方，几大家族各有其势力范围，但是也不能长期把持，适当的调整也是必需的。大家有矛盾也有共同利益，互相掐也互相照顾，这是“士族共和”的基本生态。
在将领这个层面，情况就多样化了。像刘牢之这样的直接带兵的将领，出身不高贵，没有特殊的机缘很难跻身于士族这个层次，杨佺期的N代祖宗曾是汉朝的大官，但他这个高干子弟的身份不是现在进行时，而是一般过去时。他们当然也是朝廷任命的官员，但是他们从制度上被安排接受“都督诸州军事”的长官的节制和领导，不用很长时间，他们就会把长官当成老板，当时称之为“主公”。
在皇帝专制强化的时期，大小官员都被要求忠于皇帝一个人，“一个朝廷一个皇帝”（有皇帝的时期）、“一个国家一个领袖”（蒋介石时期）讲的都是一回事，当然能不能做到是另一回事。
在更多的情况下，大家认同一个大朝廷，但同时各个地方、各个部门、各个系统都是小朝廷，都是一把手专制，正职副职之间都是君臣关系。
在毛泽东时代，大家都读毛主席的书，听毛主席的话，照毛主席的指示办事，在毛泽东思想光辉照耀下，大家都是毛主席的好战士，要求干部和群众实行三同，从表面上看有种平等感。你是平民，可以不把村长当干部，可以给他贴大字报，因为毛主席鼓励大家反潮流，要“五不怕”（不怕撤职、不怕开除党籍、不怕老婆离婚、不怕坐牢、不怕杀头）。
及到后来的二三四代，从中央到地方到部门系统都放权了，你还是平民，你还敢不把村长当干部？村长就是你的一重天，你说村长侵犯你的利益，投诉他说话做事不符合党的政策和总书记的讲话精神，村长就会按党的另一套政策把你弄成维稳的障碍，让你精神病发作。
所以现在不论在党政机关，还是学校医院，大伙儿都把领导当老板，谁控制你的生存资源，谁就是老板，服务员叫食客老板，博士生叫博导老板。
写着写着好像跑题了。锐圆哥哥原来想说的是像刘牢之、杨佺期这样的将领，非常容易工具化，本来是班子成员，但最后都被顶头上司视为爪牙走狗，虽然是朝廷的在职干部，但是顶头上司让他反朝廷他就得反朝廷。刘牢之在淝水大战中立有首功、大功，可以称得上东晋王朝的柱石，但是在后来的政治斗争中晕了。既然被工具，被上司抡来抡去，所以必须得晕——今天在官场职场的人不也都晕吗？
司马元显成功策反了刘牢之，直接导致王恭兵败身死，他的兄弟子侄也被司马元显基本杀光了。太原王氏王默这一支由此也就基本完蛋了。