书城哲学散步·路上:我与学生聊哲学
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第64章 谈文化与文明

你们问我文化与文明是否有区别?是否应该有区别?我以为应该有。没有区别,何必要有文化和文明两个概念;没有区别,何以说明在文明形态处于高一级的社会不见得文化处处都高。例如,资本主义文明高于封建文明,但不见得资本主义社会的文化处处高于封建社会的文化。我看当代西方资本主义社会包括发达资本主义社会文明程度虽然高,但在有些文化方面,例如哲学、文学方面,并不比中国封建社会的文化更优越。中国孔孟老庄,《红楼梦》等四大名著,汤显祖的临川四梦,都是当代资本主义社会的文化无法企及的。

文化是观念形态,它是价值和意义。无论经典文化或世俗文化都是如此,只有承载的价值和意义的高雅低俗与流行范围大小的区别。文明则是人们的生活方式、人们的行为举止的外在表现。我们到一个国家去参观,可以通过它的建筑、交通、环境以及人的行为和举止观察到这个国家文明发展的程度,但并不能直接观察到文化。文化是内涵性存在,是观念的、思想的、价值性的东西。不能目观,只能体悟和理解。随地吐痰,表明文明程度低但并不表示文化低,世界上没有吐痰文化和非吐痰文化。正如厕所内的卫生状况代表文明发展程度而非文化发展程度,没有什么厕所文化。厕所文化,完全是贴标签。

文明可以接受、移用。科技和科技产品,近代的铁路、电话以及一切西方发明的代表生产力进步的东西,都可以借鉴,可以学习,可以仿造。文化则不同。文化不可能简单引入。文化可以交流,可以相互学习,但文化的吸取必须以自己的民族文化为底色,是吸收而不是被同化。一个民族的文化被同化,表明这个民族之根已枯萎,它必将退出历史舞台。日本在中国台湾进行“皇民教育”,这是一种文化殖民,是搞文化同化。文化殖民比经济殖民危害大。经济殖民为了掠夺资源,搜刮财富,可能会保存一些为殖民需要而进行的基础性建设,当殖民地获得解放时,可能会保留一些这样的物质财产;文化殖民不同,它是思想的同化,它留下的不是物质,而是殖民者灌输的奴化思想。因而,文化殖民比经济殖民更危险。

近代以来,特别是鸦片战争以后,西方文明在中国的传播很广泛。先进的科学技术、廉价的商品以及各种所谓的奇巧淫技都会进来。但西方要以它的文化征服中国,则不可能,因为中国落后是文明的落后,封建文明无法对抗资本主义文明。但文化不同。中国几千年传统文化中积累的智慧和思想绝不低于西方文化。西方在殖民中国的同时,也企图用殖民文化在思想上奴役中国人。这肯定培养出了一些具有殖民主义思想的人,尤其是在知识分子中,但它不可能以西方文化取代中国文化。

文化与文明的不同步,是中国近代文化发展的一个特点,也是中国衰败的表现。在中国长期封建社会中,中国文明与文化的发展水平是合拍的。而在近代则不同步,因而才可能产生“中学为体,西学为用”的思想。“中学为体”的错误,恰好在于它的“体”是政治制度,是君主专政。这恰好是西方民主制度文明优于中国传统君主制度文明的地方。不管怎样解释,这个口号是维护封建社会基本制度的改良主义或保守主义口号。

文化与文明不同之处还在于,技术和商品方面的输入可以不受思想抵抗,只要便宜适用即可。可文化不同。不同文化之间有冲突的一面。任何民族只能吸取适合自己民族需要的文化,因为文化是观念形态,而非工具性的东西。毛泽东在六评白皮书中的《历史唯心论的破产》一文中说,任何思想,如果不和客观实际的事物相联系,如果没有客观存在的需要,如果不为群众所掌握,即使是最好的东西,即使是马克思列宁主义,也是不起作用的。我们是反对历史唯心论的历史唯物论者,应该认识到文明的输入可以夹带文化的输入,但不等于文化的输入。我们不应该拒绝西方文明,尤其是科技文明和制度文明中的某些合理因素,但我们要防止西方腐朽文化的入侵。从本质上说,西方自夸的软实力就是一种文化入侵,因为价值观念是文化的内核。西方输出的所谓普世价值,既具有政治性又具有文化性。