【原文】
余尚在胡公幕中，初读律书时，惴惴焉，恐不能习幕是虑。友人骆君炳文，端方谙练，独严事之。尝语余曰：“以子之才之识，为人佐治，所谓儒学医菜作齐者，非不能之患，正恐太能耳。”余请其故，曰：“衙门中事，可结便结。情节之无大关系者，不必深求。往往恃其明察，一丝不肯放过，则枝节横生，累人无已。是谓已甚，圣贤之所戒也。”余心识之，不敢忘。数十年来，觉受此语之益甚多。
【译文】
我以前在胡公幕府中，刚刚开始学习律条，经常诚惶诚恐，惴惴不安，担心自己不能学好幕府中的知识，无法从事幕府工作。我的朋友骆炳文，他为人端正方直，精明干练，深谙幕府中各种知识。我当时向他学习、请教各种问题，态度也很谨严。他曾经对我说：“凭你的才干和胆识，无论是为人处世，还是辅佐政务，都绰绰有余。不管是当儒学教授，还是学习种菜之类，都难不倒你。并不是担心做不来，而是担心你太能干了。”我一听这话，就恳求他说说原因。他说：“衙门中的各种事情，可以了结的就让它了结。和事情本身没有多大关系的，就不要去深究。一个人往往仗恃自己的聪明，对问题的细枝末节，一丝一毫都不肯漏掉，那就会枝节横生，给别人带来无穷的牵累。这就是做得太过分了。这种事情，连大圣大贤的人，也是很谨慎的。”我时时把这番话牢记在心里，不敢忘记。数十年来，在具体工作中，我觉得这些话对我的启发和教益很多，受益匪浅。
【智解】
日常工作中不难发现这样的同事，其人虽然思路敏捷，口若悬河，但一说话就令人感到狂妄，因此别人很难接受他的任何观点和建议。这种人多数都是因为喜欢表现自己，总想让别人知道自己很有能力，处处想显示自己的优越感，从而能获得他人的敬佩和认可。但结果往往适得其反，反而失掉了在他人心目中的威信。
在心理交往的世界里，那些谦让而豁达的人总能赢得更多的朋友；相反，那些妄自尊大，高看自己，小看别人的人总会引起别人的反感，最终在交往中使自己走到孤立无援的地步。吕坤在《呻吟语》中骂道：“气忌盛，心忌满，才忌露。”把心满气盛、卖弄才华，视为为人处世的大忌。
在生活中，我们常犯这样的毛病，喜欢对别人指指点点，说这不好，说那不对，应该这样，应该那样，俨然一副导师的样子。其实，任何人都希望能得到别人的肯定性评价，都在不自觉地强烈维护着自己的形象和尊严。如果他的谈话对手过分地显示出高人一等的优越感，那么无形之中是对他自尊和自信的一种挑战与轻视，排斥心理乃至敌意也就自然地产生了。
因此，不要轻易在别人面前指指点点，将自己当做是高明的人，这样做，你伤害了别人的自尊，同时也招致了厌恶。
孔子说：“三人行必有我师。”这句话的意思非常实在，因为人各有所长，智慧也各有高低，因此人们应该时时留心学习别人的长处。因此孔子的这句话是有价值的。在人群中，你以别人为师，除了可以促进自己的成长之外，也可以让对方感到开心。
向别人虚心求教是一件好事。但是好为人师却不是什么好事，尤其是喜欢指指点点，纠正别人的做法。
有一种人，喜欢指正别人的缺点，例如交友方式啦、衣服发型啦，教育子女的方法啦，将自己的审美观、价值观强加在别人的身上，还自以为很高明，沾沾自喜。这种人可能是善心好意，觉得应该把旁人的缺点和错误指出来。
却不知这种自以为是，认为别人的观念有问题，只有他的观念才对的方式，已经侵犯了人家，在不知不觉中将自己的审美观、价值观强加在了别人身上。在无意之中伤害了别人的感情。
因此，需要注意的是，不管你基于什么心态，也不管你的意见是对还是错，是好还是坏，一旦你口无遮拦很冒失地说出来，你就犯了一个忌讳，侵犯了别人，伤害了对方的感情和自尊。
一般来说，每个人都有自己的价值观、审美观，这些价值观和审美观组成了一个敏感的自我。
你若不了解这一点，轻易地指点你自以为是他错误的那些事情，他会明显地感受到他的价值观受到了你的侵犯，他的自尊受到了你的伤害。因此有可能他不但不接受你的“好意”，反而还会对你心生厌恶。尤其在工作方面，你指指点点的样子，根本就是在否定他的智慧和能力，这样只会让他更加地讨厌你。
因此，可以得出这样的结论，即好为人师、老是对别人的事情指指点点是人际关系的障碍。如果你非要说出你的意见，则必须建立在几个基础上才行。
首先，你要采取非常诚恳的态度，而不要显得飞扬跋扈，这样只能将事情弄得更糟。他会觉得你不是要帮助他，而是要羞辱他，让他觉得事事不如你。
其次，两人关系密切，你是他的朋友，你作为朋友有义务提出。当你诚恳地提出你的看法时，他有可能会接受你的意见，但不接受的可能性也是相当大的，因为究竟怎么做，决定权还是在他手里，你只有提出意见的权利，却不能强迫他按照你的意思去做。
第三，你在他心目中有足够的分量。所谓人微言轻，如果他一向敬重你，那么他有可能接受你的意见，但是表面听从，私下不理的可能性也很大。前面说过，具体怎么做，决定权在他手里。
第四，你是他的长辈或是上司。基于伦理及利害关系，他有可能会接受你的意见，但也不尽然，这要根据具体情况来决定。
法国哲学家罗西法古说：“如果你要得到仇人，就表现得比你的朋友优越吧；如果你要得到朋友，就要让你的朋友表现得比你优越。”因为当我们的朋友表现得比我们优越时，他们就有了一种重要人物的感觉，但是当我们表现得比他们还优越，他们就会产生一种自卑感，造成羡慕和嫉妒。
很多时候，我们面对的都不是什么大是大非的原则问题，没必要针锋相对。退一步别人过去了，自己也可以顺利通过。宽松和谐的人际关系，可以给我们带来很多方便，又避免了许多麻烦。假如你胸怀鸿鹄之志，可以一心一意去积蓄力量；假如你只想做普通人，可以活得从从容容，逍遥自在。可进可退，两头是路，何乐而不为呢？
或许您会说这样做过于世故，过于圆滑了吧？您也许要说：“这不是压抑人的个性自由发展吗？”其实不然，这里所讲的收敛恰恰是保护个性健康发展，成功实现自我价值的一条捷径。
有多少人由于年轻气盛，爱出风头而处处碰壁，为了适应社会，不得不磨平棱角，锐气尽殆，最终还是一事无成。有句话不是说“好刀出在刃上”吗？一个人的锋芒也应该在关键时候、必要的时候展露给众人，那时人们自然会承认你确实是一把锋利的宝刀。但不是时不时地拿出来挥舞一番，直杀得别人片甲不留方才甘心。刀刃需要长期的磨砺，只图一时之快，不懂保养，只会令其钝化。
英国大文豪萧伯纳赢得很多人的尊敬和仰慕。据说他从小就很聪明，且言语幽默，但是年轻的时候他特别喜欢展露锋芒，说话也尖酸刻薄，谁要是给他说一句话，便会有体无完肤之感。后来，一位老朋友私下对他说：“你现在常常出语幽他人之默，非常风趣可喜，但是大家都觉得，如果你不在场，他们会更快乐。因为他们比不上你，有你在，大家便不敢开口了。你的才干确实比他们略胜一筹，但这么一来，朋友将逐渐离开你。这对你又有什么益处呢？”老朋友的这番话使萧伯纳如梦初醒，他感到如果不收敛锋芒，彻底改过，社会将不再接纳他，又何止是失去朋友呢？所以他下定决心，从此以后，再也不讲尖酸的话了，要把天才发挥在文学上。这一转变不仅造就了他后来在文坛上的地位，同时也使他广受各国人民的敬仰。
你要是比别人聪明，不一定要张扬着让他人知道，时间会证明一切的。收敛锋芒，韬光养晦，使你在与人共事时留下较大的回旋余地，是一种必要的自我保护，也是让旁人敬佩的一种内在气质。
从另一方面讲，谦虚的人往往能够得到别人的信赖。因为谦虚，别人才不会认为你会对他构成威胁，你也会赢得别人的尊重，与之建立良好的关系。
因此，我们对自己的成就要轻描淡写，我们必须学会谦虚，这样的话，我们才能永远受到欢迎。对此卡耐基曾有过一番相当精彩的论述：“你有什么可以炫耀的吗？你知道是什么东西使你没有变成白痴的吗？其实不是什么大不了的东西，只不过是你甲状腺中的碘罢了，价值才五分钱。如果医生割开你颈部的甲状腺，取出一点点的碘，你就变成一个白痴了。五分钱就可以在街角药房中买到一点点碘，是使你没有住在疯人院的东西。价值五分钱的东西，有什么好谈的？”
谦受益，满招损。这是至理名言，也应为一切好为人师者的座右铭。我们要避免那种好为人师的毛病，如果你有什么意见，你应该很真诚地提出来，而不要指指点点一副自己很高明的样子，这样在伤害对方的自尊时，只能招致对方对你的反感。尊重别人的选择，在适当的时候以真诚的态度提出你的意见和建议，这才是你应该做的。