书城政治官经一日一谈
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第15章 藏富于民的启示

【原文】

藏富于民,非专为民计也。水旱戎役,非财不可长民者。保富有素①,遇需财之时,恳恻劝谕,必能捐财给匮。虽吝于财者,亦感奋从公,而事无不济矣。且富人者,贫人之所仰给也。邑有富户,凡自食其力者,皆可藉以资生。至富者贫,而贫者益无以为养,有公事必多梗治之患。故保富是为治要道。

【注释】

①素:向来,一贯。

【译文】

把财富珍藏在老百姓的手中,并不是专门为老百姓考虑。假如一旦碰上水灾、旱灾和战争年代,除了钱财的力量是不能够真正帮助老百姓的。一贯保护人民财富,遇到需要这些财富的时候,诚恳动情地劝说大家,他们也一定能够捐献财物,接济穷困的。即使是那些视财如命的守财奴们,也会因为受了感动,而群起听从官家的号召,捐献出自己所珍视的财产,这样就没有办不成的事情了。况且,富裕的人,是贫困的人赖以生存的对象。地方上如果有富裕的人家,凡是自食其力的贫穷人,都可以依靠他们而得以生存下去。如果等到有钱人都变得穷苦不堪的时候,那些原来就十分贫穷的人,就变得更没有什么依靠了,在这个时候,如果刚好遇上什么公事要办,那办起来就会遇到许多无法逾越的障碍,从而留下不少无法治理的祸患。因此,保持自己辖区内的富裕,是治理好政务的主要途径和办法。

【智解】

无论是一个国家,一个团体,还是一个企业,无论这个组织的管理方式是怎样的,保证其成员的生存都是第一重要的。如果一个组织连其成员的生存都保证不了的话,那么给予幸福根本就无从谈起。我们这里所说的生存是最低限度的物质要求——能吃饱,能穿暖。这是一个人活在世上的基本条件,而其他的一切都是以此为基础的。人们实现了衣食无忧就不会为了生存资料而互相残杀和争斗,也就摆脱了野蛮的生存状态,开始走上文明进步的道路。

管子说:“仓廪实知礼节,衣食足知荣辱。”孔子说:“既富而教。”当人们仓库中堆满了粮食,衣食无忧,有了足够的生活资料,便不会为了生存去损害别人,那么他们便会自然而然地文明起来,道德感会增强。所以说保证人民的物质生活水平,起码要达到温饱的程度,这是推行仁德教化的基础。没有人民的温饱,其他的一切都是谈不上的。在饥饿与贫穷面前,精神修养和道德要求只能被搁置在一旁,没有物质做基础,食不果腹会让原本善良诚实的人变得凶残奸诈起来,因为生存的需要会让他不得不作出违心的行为来以求自保。

《水浒传》里有一回讲到,鲁智深因为杀人而逃避官府的捉拿,藏在山林中又饿又累,实在无计可施的时候便想到了抢劫路人,干起了强盗的买卖。鲁智深这样一个响当当的好汉,行侠仗义,扶危救困,可当饥肠辘辘的时候也干起了为人不耻的行当,用他自己的话来说就是“良心丧于困地”。可见在饥饿面前没有道理好讲,只有物质生活保证了才会有精神生活。物质水平的低下会让精神水平始终处于野蛮的状态。所以说如果臣民过于贫贱就会铤而走险,因为生存的需要让他们不但没有了道德礼义观念,甚至无视于国家的法律和刑罚的存在,因为人不穿衣服就不能御寒,不吃饭就不能充饥,因此欲利之心对人来说是不可避免的,也是正常的。因此,《管子》中主张“闭祸在除怨”。意思就是说,要想让社会安定团结就必须去除怨愤,而所谓的“除怨”就必须在一种程度上满足人民的物质需求,使他们没有产生不满的基础,这样人民才能服从国家的法令和社会的规则。正如《管子》中所说的“衣食足则侵争不生,怨怒无有”。

只有让人民达到温饱的境地,人们在为食物、衣物和其他的生活资料奔波之余,才有可能腾出精力和时间来进行发明创造、传播文化等等活动。人们就会变得聪慧起来,变得文明起来,社会的道德水平提高,诚信度增加,社会和睦没有纷争。而社会的和平进步又有利于生产的进一步发展,如此形成良性循环,人民的生活水平由温饱达到富足,人民的幸福也就指日可待了。

西门豹本是一个性情非常急躁的人,射箭射不中靶心,就把靶心捣碎,下围棋败了就把棋子咬碎。因为才能不小,魏文侯派他做邺县县令。为戒备自己的暴躁脾气,他在腰间扎上一条柔软的皮带,以求稳、求忍、求安、求静。

他到邺县后,发现邺县良田肥地遍地,但人口稀少,地大物博却贫穷。细细一查,知道是地方豪绅与女巫利用“河伯娶妇”在作怪,就“以其人之道,还治其人之身”,驱除了残害盘剥乡民的地方恶霸和“河伯娶妇”的陋习,并开渠引水,兴修水利,革新吏政,邺县渐渐富裕兴盛起来。

魏文侯那边却经常听到有人告发西门豹的意见,说邺县官仓无存粮,钱库无金银,部队也缺少军事装备,西门豹把邺县治理得一塌糊涂。魏文侯到邺县一视察,果真如此。魏文侯很生气,责问西门豹:“你怎么搞的?说不出理由,我治你罪。”西门豹说:“王者使人民富裕,霸者使军队强盛,亡国之君使国库充足。邺县官仓无粮,因为粮食都积储在人民手中,金库无银,因为钱财都在人民衣服兜里,武库无兵器,因为邺县人人皆兵,武器都在他们手上。大王如不信,请让我上楼敲鼓,看看邺县的钱财、粮草、兵器如何?”

于是西门豹上楼敲鼓,第一阵鼓声,邺县百姓戴盔披甲,手执兵器迅速集合到楼下;第二阵鼓声,又一批百姓用车载着粮草集合到楼下。魏文侯立刻明白了西门豹的才能政绩,十分高兴,请西门豹停止演习。西门豹不同意,说:“民可信不可欺。好不容易与他们建立信约,今天既然已经集合起来,如果随便解散,百姓会有受骗之辱,大王还记得‘千金一笑’的故事吧,燕王经常侵我疆土,掠我百姓,不如让我带兵攻打燕国。”

魏文侯点头同意,于是发兵攻燕,收回了许多失地。

善于藏富于民,可以在关键的时刻发挥出民力。