当一个家庭出现裂痕的时候，也就是说你的子女在婚姻上发生了离异，作为爷爷、奶奶、姥爷、姥姥的，不要轻易地当着孙儿们的面，指责他（她）的父亲或者母亲，而是更关心爱护缺少父母一方的孙儿们。这样做的目的，完全是为着不伤害。为着保护那幼小的单纯的心灵。
随着孙儿们年龄的增长，你对待他们的态度越平等，你获得的尊重也就越高。那时，你将发现，你在他们的心目中的地位是何等的重要。因此，这个形势也就强迫你自己不断地学习新的知识、新的观点，使你自己也有了更充实的晚年生活。
如此说来，做一个现代化生活中的爷爷、奶奶、姥爷、姥姥也并小容易。你自己是一种媒介，是一个桥梁，既要把中华民族的美德传下去，又要不断地提高自己。真可谓，活到老学到老了。这当然不只是说教就可以做得到的，更重要的是你自己的行动。
中老年人再婚前的心理准备
凡事预则立，不预则废。中老年人再婚前，亦应有充分的心理准备才会如愿以偿。
第一，要从思想上准备对付来自社会的、子女的、亲友的阻力和干涉。如果没有充分的心理准备，就冲不破来自各个方面的阻力，也就不能争得晚年幸福。
第二，要有改变自己几十年来已经习惯了的生活模式的思想准备。老年人，同原老伴几十年中已经形成了习惯的生活模式，相互理解、谅解，生活中配合默契。再婚，对象是陌生的，环境是陌生的，它意味着一切要从零开始。如果不事先从思想上准备改变自己的生活模式，同新老伴一起建立新的模式，仍然坚持自己已习惯了的模式，就可能“不合辙”，婚后生活不和谐。有的老年人就因为在这方面缺乏认识，婚前心理准备不充分，婚后坚持自己习惯了的一套不肯让步，结果造成矛盾日深，最后只好散伙了事。而有些老年人在这方面思想准备很充分，婚后一切从头开始，在共同生活中，相互适应，逐步磨合，很快地建立起和谐的生活模式，幸福地共度晚年。
第三，要有正确的再婚动机，坚持以爱情为再婚的基础。再婚的唯一目的是为了找一个志同道合、兴趣相投的老伴，相互关心、相互体贴、相互扶持走完人生最后的旅程，不应掺杂自私的目的。那种找“高级保姆”侍候我，或找个老头养活我，或者男方眼盯着女方的年轻、美貌、线条，女方眼盯着男方的地位、财产、金钱等等，都是要不得的。持这种心理准备的人，从一开始就决定他要失败。因此，在相处时，双方都应以诚相待，不要隐瞒，更不可撒谎。只有建立在以诚相待基础上的爱情，才是坚实可靠的。隐瞒、撒谎是决不可能换来真正的感情。真正的爱情，意味着给予，必要时为对方牺牲，双方都有这样的心理准备，那就没有解决不了的矛盾。就不怕得不到幸福。
第四，要有调节处理由于双方子女不和给新建家庭造成的矛盾的心理准备。这一代老年人，一般都是多子女。再婚成功与否、婚后能不能获得幸福，往往同子女们的态度如何直接相关。有的双方子女都反对，有的一方子女支持，一方子女反对，有的双方子女都支持。遇到不同的情况怎么办？双方事前应有思想准备，应考虑如何做一个好继母，好继父，调节处理好子女造成的矛盾，否则就可能把事情搞糟。有一对老人再婚，双方子女都不反对。老头有四个子女，都单过，每到节假日，带着孩子回来看父亲，一来就是七八十来口，光吃不干，继母为了搞好关系，尽可能为他们做些好吃的，但是很累。女方的儿女来了，一看母亲累得这样，便指责男方儿女不懂感情，拿他们的母亲当奴隶使唤。于是双方子女由争吵到大打出手。事后双方老人又各护自己的子女，不肯相让，结果为此又离了婚。而另一对老年再婚夫妇，双方感情很好，但男方已出嫁的女儿不满父亲再婚，经常抱着不满周岁的孩子回来，不但只吃不干，还故意将孩子放在父母的床上，又拉又尿，弄得一塌糊涂，次次如此。而这位继母又是很爱干净的人。但她没有指责男方的女儿，让步了。老头看不下去，严厉批评了女儿，女儿也自感理亏，逐渐地双方和好了，女儿也认了继母，作了检讨。如果继母没有思想准备，老头同老伴不是观点一致，就可能由这位女儿造成双方的不和，以至酿成悲剧。
可见，再婚前的心理准备是很重要的，如没有充分的思想准备，碰到矛盾就不知如何是好，就可能失去心理平衡，就不能正确处理。愿有意再婚的老年朋友们，婚前做好充分的心理准备，努力去争取晚年幸福。
树立正确的幸福观
中老年人要树立正确的幸福观，应该做到：
1.把幸福建立在崇高的生活目的和理想的追求之上
马克思曾经说过“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒。因为，这是为大家而献身，那时我们感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣。我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将永远发挥作用地存在下去。”
无数革命先烈，为了实现共产主义理想，为了民族、阶级、人民的幸福，牺牲了个人的青春，爱情和家庭。他们中有的人“对着死亡放声大笑”，有的人坚持“砍头不要紧，只要主义真”的信念，有的人高唱《国际歌》走向刑场；也有的人把敌人的枪声作为“结婚的礼炮”。
雷锋同志也说过：“人生在世，只有勤劳，发奋图强，用自己的双手创造财富，为人类解放事业——共产主义贡献自己的一切，才是最大的幸福。”虽然，我们的老年人是有功劳的，在社会主义现代化建设中，不需要他们像过去在战场上那样去牺牲，但是老年人也要把幸福观建立在对社会发展规律的认识，建立在共产主义伟大理想的基础上，建立在使亿万人民都获得幸福的观念上。老有所为，力所能及地为让会多做贡献，多创造人生价值，才能生活得更为幸福。这种无产阶级的幸福观是高尚无比的。
2.正确地理解苦和乐的辩证关系
要想在艰苦的劳动中体验到幸福，必须有一个正确的苦乐观。古今中外，凡事业上有成就，为人类社会做出贡献的人，几科都是在艰苦环境中磨炼出来的。谢觉哉同志曾说过：“快乐是从艰苦中来来。只有经过劳作，经过奋斗得来的快乐，才是真正的快乐。不可能有从天上掉下来的快乐予你享受。他们虽然吃苦受难，但是他们在为理想和事业的奋斗中却获得了最大的幸福和快乐。”虽然，我国的老年人，在过去革命和建设中都受过艰苦的锻炼，今天享受幸福是理所应当的，但是也不要只享受。不参加一些脑力劳动和体力劳动，不仅不是幸福，而且会使思想落后，身体加速衰老。学习也是一种艰苦的劳动。对老年大学的学员来说，学习和工作的要求不能和青壮年一样，不能太累，要注意劳逸结合，但是为了老有所为，大器晚成，也要根据老年大学办学的宗旨，勤奋学习，量力工作。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”苦是幸福的前奏。从这个意义上讲，要勤奋学习，自觉的在艰苦中砥砺磨炼，这本身就是一种幸福。我国杰出的教育家孔子，到了晚年，喜爱《易经》。易经》深奥难懂，他就边读边想，一遍又一遍，一天又一天。由于翻阅太多，以致把穿《易经》的皮条都磨断了，一连换了三次。他就这样反复地研究，越读越有趣味。后来人们就以《韦编三绝》赞扬孔子老年时锲而不舍的求学精神。像这样“老而好学”的例子是不胜枚举的。孔子说：“学而不已，盖棺乃止。”孙中山先生说过：“生活苦一点不要紧，我就是这样，一两顿饭不吃不在乎，可是不看书就受不了。”鲁迅先生说：“倘能生存，我当然仍要学习。”
3.老年人要过欢乐幸福的生活，必须有健康的身体
一个老年人如果身体不健康，终年躺在床上，自己难过，也拖住了家庭和单位。在这种状况下，怎么还能谈得上欢乐幸福呢？要有健康身体，古人已总结了经验，就是：“动、静、乐、寿。”毛泽东同志也总结过：“基本吃素，坚持走步，心情舒畅，劳逸适度。”这就是健康长寿的基本经验。
4.老年人要过幸福生活
个和睦美满的家庭，处理好夫妻，两代人和社会上的人际关系，还要教育好后代。使革命后继有人，这些是幸福生活的重要条件，不然成天吵架、生气，是没有幸福可言的，还会增加苦恼，加速衰老。
洗脸与中老年美容
人每天都在进行着一种最方便、最普通、最常见的美容，这就是洗脸。
清洁是使皮肤自然美的要素。中老年人洗脸，更要讲究正确的方法和保养性的修饰，以便使衰老松弛的皮肤尽量保持青春的活力。
老年人每天洗脸的次数，要根据不同的季节、皮肤的类型（脂性、中性与干性皮肤）以及环境的清净程度而定。皮肤脏了就要随时洗净，至少每天早晚各洗一次为宜。
洗脸的方法有多种。重要的是要采取与个人以及当时的皮肤状态相适宜的方法。而且，在洗脸之后应擦些与自己皮肤相联的化妆品。下面谈谈3种洗脸方法：
香皂洗脸
香皂分为浴用和洗脸用2种，老年人要选用符合自己皮肤状态的，即适合于脂性、干性与中性皮肤。一般而官，老年人在身体状态最佳的时候，如食欲旺盛、大便通畅、入睡快以及入睡前洗脸后可不涂抹任何化妆品就寝。（如是常年早起，可你的皮肤尚感滑腻，便是光滑性皮肤）如果在上述这些情况下，皮肤干燥，则为粗糙性皮肤。如果感到潮湿则可以说是中性。光滑性皮肤，皮脂分泌多，容易长酒刺或肿疱、疙瘩，相反，粗糙性皮肤皮脂分泌少，是属于易起小皱纹的类型。重要的是，要根据各自皮肤的不同类型来洗脸和修饰。
在洗脸用香皂中，有一种不刺激皮肤的，是用羊毛脂，红糖、蜂蜜、牛乳、丙三醇和橄榄油等掺配而成的。另外，还有适于乳幼儿用的婴儿皂，它对老年人或皮肤较弱的人也适用。洗脸，一年四季应使用冷水或温水。洗脸时要洗净，不要留有香皂成分。
雪花膏洗脸
如是使用油脂雪花膏，适于用肥皂或水不能洗净的油脂性污垢。特别是在使用油脂性化妆品时，只用肥皂是不能洗掉的，用此方法则极有效。在去掉化妆时，把雪花膏只涂抹在眉、眼皮、嘴唇上，当把化妆物擦去之后，再把雪花膏涂在整个脸上，洗净。
蒸汽法
这是一种老人皮肤严重干燥时的快速恢复方法。可给予皮肤水分和油脂，而使之光滑湿润。把洗脸盆放在聚乙烯袋内，盆内添入热开水，脸上涂上足够的油脂雪花膏，用两手提起聚乙烯袋，把脸蒙上。如感到呼吸困难，可每隔几分钟把脸露出一次，如此反复进行。然后，用冷水濡湿毛巾，拧干，擦净汗、油腻、污垢等物，再换一条毛巾擦脸。因为在蒸汽浴后需要使皮肤充分地紧缩收敛。