书城文化龙文鞭影(中华国学经典)
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第25章 卷之四(4)

唐韩愈,修武人,作《三星行》云:“我生之初,日宿南斗,牛奋其角,箕张其口。牛不见服箱,斗不挹酒浆,箕独有神灵,无时停簸扬。”东坡尝自谓生时与退之相似,盖退之身宫在斗牛,而坡公之命宫在焉,故赠术士谢正臣诗有“生时宿直斗牛箕”之句,所谓摩蝎宫也。两公生平遭遇相似以此。

琎除酿部玄拜隐侯

唐李琎,宁王子,封汝阳王,尝取云梦石甃泛春渠以蓄酒,作金银龟鱼浮沉其中为酌酒具,自称酿王兼曲部尚书。少陵《饮中八仙歌》所云:“汝阳三斗始朝天”,指琎也。甃音绉,砌也。

汉王玄隐侯山,景帝再征不屈,就其山封侯,因名侯山。宋之问诗:“王玄拜隐侯。”荆公《草堂怀古》诗:“周颙宅作阿兰若,娄约身归窣堵波。他日隐侯身亦老,为寻陈迹列烟萝。”俱用此。窣堵波,言塔也。若,音惹。

公孙东阁庞统南州

汉公孙弘,字次卿,家贫,牧豕海上,年四十馀乃学《春秋》、杂说。武帝初举贤良,对策第一,拜博士,待诏金马门。元朔中为丞相,封平津侯,开东阁以延贤者,与参谋议。俸禄皆以佐宾客,无馀资。饭止脱粟,尝为布被。汲黯指其为诈,而上益厚之。弘尝云:“人主病不广大,人臣病不节俭。”

季汉庞统,字士元,德公从子,司马徽称为南州士之冠冕。昭烈使守耒阳,不治,免官。鲁肃遗书先主曰:“庞士元非百里之才。使处治中、别驾之任,始得展其骥足耳。”昭烈召为治中从事,从昭烈入蜀,为流失所中,卒。

袁耽掷帽仁杰携裘

晋袁耽,字彦道,阳夏人,俊迈多能。桓宣武少游于博徒戏,大输,债主敦求甚切,莫知所出,欲求救于耽。耽时居艰,应声许诺,略无嫌吝。遂变服怀布帽随温与戏,耽有艺名,债主闻而不识,曰:“卿当不办作袁彦道也。”遂就局。十万一掷,直上百万,耽投马叫绝,探布帽掷地曰:“汝今识袁彦道否?”温,宣武名。

唐武后赐张昌宗集翠裘,後复令狄仁杰与昌宗赌此裘,狄因指所着紫紽袍曰:“臣以此相敌。”后曰:“为不若矣。”狄曰:“此大臣朝见奏对之服也。”昌宗累局皆北,梁公遂携裘拜恩而出。

子将月旦安国阳秋

汉许劭,字子将,少峻名节,与从兄靖好核论乡党人物,每月辄更其品题,故汝南俗有“月旦评”。初,劭拔樊子昭于市肆,出虞承贤于客舍,召李叔才于无闻,擢郭子瑜于小吏。後为郡功曹,太守徐璆甚敬之。司空杨彪辟举方正,不就。劭谓曹操曰:“君,乱世之英雄。”

晋孙盛,字安国,自少至老,手不释卷,著《晋阳秋》,世称良史。桓温见其书枋头败衄之事,怒谓盛子曰:“枋头诚失利,何至如乃公所言!若此史行,自是关君家门户。”诸子泣请为百口计,盛大怒不从,诸子潜改之。桓温伐燕至枋头,秦救燕,遂至败于襄邑。

德舆西掖庾亮南楼

唐权德舆,字载之,天水人,德宗朝知制诰,在西掖凡八年,风流蕴藉,为缙绅羽仪。後结庐练湖上,蓬蒿满径,宴如也。每遇一胜境,得一佳句,怡然独笑,如获珍宝。元和中同平章事,凡贵人名士殁後以铭记请者十有八九,为一世宗匠。

晋庾亮,字元规,镇武昌。秋夜气佳景清,佐吏殷浩、王胡之之徒共登南楼理咏,音调始遒,亮忽率左右十许人步来。诸贤欲起避,公徐云:“诸君少住。老子于此兴复不浅。”因复据胡床与浩等谈咏竟夕。後王逸少下与丞相言及此事,丞相曰:“元规尔时风范不得不小颓。”右军答曰:“惟邱壑独存。”

梁吟傀儡庄梦髑髅

唐梁鍠为《傀儡吟》云:“刻木牵丝作老翁,鸡皮鹤髪与真同。须臾弄罢寂无事,还似人生一梦中。”傀儡始於陈平造木偶为汉高解白登之围,後翻为戏。其引歌舞者曰郭郎,秃髪善戏笑。故《风俗通》云:“诸郭皆讳秃,先世有郭姓病秃者,滑稽调戏,後人为其象,呼之曰郭秃。”傀儡一作窟磊。汉有寓龙寓车马,皆刻木为之。

庄子之楚,见空髑髅,檄以马捶,问曰:“夫子贪生失理而为此乎?将子有亡国之事、斧钺之诛而为此乎?”云云,语卒,援髑髅枕而卧。夜半,髑髅见梦曰:“子所言皆生人之累也,死则无此。无君于上,无臣于下,亦无四时之事,徒然以天地为春秋,虽南面王乐不能过也。”

孟称清发殷号风流

唐孟浩然,学不为儒,务掇菁藻,文不按古,匠心独步。闲过秘省,秋月新霁,诸英华赋诗,浩然咏曰:“微云淡河汉,疏雨滴梧桐。”举坐叹其清绝。文不为仕故或迟,行不为饰故似诞,游不为利故常贫。士源笔赞曰:“导漾挺灵,实生楚英,浩然清发,亦其自名。”浩然名浩,以字行。

晋殷浩,羡子,字深源,西华人。识度清远,弱冠有盛名,好《老》《易》,为风流谈论者所宗。屏居几十年,时人比之管葛。王蒙、谢尚伺其出处,以卜江左兴亡,曰:“深源不起,当如苍生何!”简文时假节钺,後为桓温所忌,竟废。

见讥子敬犯忌杨修

晋王献之,字子敬,数岁时,观逸少门生摴蒱,曰:“南风不竞。”门生曰:“此郎于管中窥豹,特见一斑。”献之怒,拂衣而去。摴,音枢,从手。摴蒱,老子入胡作,今人掷之为戏。

季汉杨修,字德祖,为曹操主簿,从操至江,读曹娥碑,背有八字云:“黄绢幼妇外孙盎臼”。操不解,问修曰:“卿知否?”修曰:“知之。”曰:“且勿言,待吾思之。”行三十里乃得之,令修解曰:“黄绢,色丝;色丝,绝字。幼妇,少女;少女,妙字。外孙,女子;女子,好字。韲臼,受辛;受辛,受辛字。乃绝妙好受辛也。”操曰:“正合孤意。”由是深忌修,後诬他事杀之。

荀息累卵王基载舟

晋灵公造九层台,三年不成,人力困敝。息曰:“臣能累十二棋子,加九卵于上。”公曰:“危哉!”息曰:“不危。公造九层台,三年不成,男不耕,女不织,危孰甚焉!”公悟,乃辍工谢之。

季汉王基,仕魏为征南将军,迁中书侍郎。魏主丕土木繁兴,基上疏曰:“古人以水喻民曰:水所以载舟,亦所以覆舟。颜渊曰:东野之子御,马力尽矣,而求进不已,殆将败矣。今事役劳苦,男女离旷,愿陛下深察东野之敝,留意水舟之喻。”

沙鸥可狎蕉鹿难求

《列子》曰:“海上之人有好沤鸟者,每旦之海上从沤鸟游,沤鸟之至者百数而不止。”其父曰:“吾闻沤鸟皆从汝游,汝取来吾玩之。”明日之海上,沤鸟舞而不下也。故曰:“至言去言,至为无为。”李商隐箴:“海翁忘机,鸥故不飞;海翁易虑,鸥乃飞去。”

《列子》曰:郑人有薪于野者,遇骇鹿,毙之,恐人之见之也,藏于隍中,覆之以蕉。俄而遗其所藏之处,遂以为梦焉,顺途咏其事。傍有闻者,用其言而取之,归告其室人,以为彼真梦者矣。薪者归,乃梦藏之之处,又梦得之之主。爽旦,讼而归之士师,二分之,以闻郑君。郑君曰:“嘻!士师将复梦分人鹿乎?”隍音皇,濠也。

黄联池上杨咏楼头

宋黄镒,七岁不能言,其祖喜其风骨之美,遇物诲之。一日,携至池上,祖曰:“水马池中走。”忽对曰:“游鱼波上浮。”後任台阁。镒,一作鉴。宋许应龙,五岁通经旨,客曰:“小儿气食牛。”应声对曰:“丈夫才吐风。”四座嘉叹。

宋杨亿,祖文逸,南唐玉山令,梦怀玉山人来,觉而亿生。数岁不能言,一日,家人抱之登楼,误触其首,即吟曰:“危楼高百尺,手可摘星辰。不敢高声语,恐惊天上人。”七岁善属文,从祖徽之常与语,叹曰:“兴吾门者在汝矣。”後擢进士,两为翰林学士。《金玉诗话》载此诗为太白作。

梁吟傀儡庄梦髑髅

唐梁鍠为《傀儡吟》云:“刻木牵丝作老翁,鸡皮鹤髪与真同。须臾弄罢寂无事,还似人生一梦中。”傀儡始於陈平造木偶为汉高解白登之围,后翻为戏。其引歌舞者曰郭郎,秃髪善戏笑。故《风俗通》云:“诸郭皆讳秃,先世有郭姓病秃者,滑稽调戏,后人为其象,呼之曰郭秃。”傀儡一作窟磊。汉有寓龙寓车马,皆刻木为之。

庄子之楚,见空髑髅,檄以马捶,问曰:“夫子贪生失理而为此乎?将子有亡国之事、斧铖之诛而为此乎?”云云,语卒,援髑髅枕而卧。夜半,髑髅见梦曰:“子所言皆生人之累也,死则无此。无君于上,无臣于下,亦无四时之事,徒然以天地为春秋,虽南面王乐不能过也。”

孟称清发殷号风流

唐孟浩然,学不为儒,务掇菁藻,文不按古,匠心独步。闲过秘省,秋月新霁,诸英华赋诗,浩然咏曰:“微云淡河汉,疏雨滴梧桐。”举坐叹其清绝。文不为仕故或迟,行不为饰故似诞,游不为利故常贫。士源笑赞曰:“导漾挺灵,实生楚英,浩然清发,亦其自名。”浩然名浩,以字行。

晋殷浩,羡子,字深源,西华人。识度清远,弱冠有盛名,好《老》《易》,为风流谈论者所宗。屏居几十年,时人比之管葛。王蒙、谢尚伺其出处,以卜江左兴亡,曰:“深源不起,当如苍生何!”简文时假节铖,后为恒温所忌,竟废。

曹兵迅速李使迟留

曹操以江陵有军实,恐先主据之,乃将精骑三千急追之,一日一夜行三百馀里,败先主于长坂。诸葛亮说孙权曰:“操众远来疲敝,所谓强弩之末,势不能穿鲁缟者也。故兵法忌之,日必蹶。”权遂以水军三万与先主拼力拒曹兵于赤壁,纵火焚其军。缟,音杲,缯也。

汉李邰,南郑人,为府吏。窦宪纳妻,天下皆通礼庆,守欲遗使往贺,郃曰:“窦将军恃宠骄纵,危可立待,幸勿与交。”守不听,郃乃请行。道次,故为迟留,至扶风而宪已败,凡交通者悉免官,惟汉中守不与,邻之力也。後累官至司空。郃,音合,李固之交。

孔明流马田单火牛

季汉後主建兴九年,诸葛亮复出祁山,以木牛运粮,尽退敌军。与魏张郃战,射杀郃。十二年春,亮悉大众由斜谷出,以流马运,据武功五丈原,与司马懿对于渭南,恐粮尽,分兵屯田。作木牛流马法见亮集。又葛由,成王时好刻木羊卖之,一日忽骑羊上绥山仙去。

周田单,齐人,初为临淄市掾。燕伐齐,尽降其地,惟莒、即墨不下。即墨人以其智,立为将军。单乃收城中千馀牛,衣以绛缯,画豹文,束刃于角,缚苇于尾,灌脂于苇,夜凿城数十穴,燃苇端,以壮士五千人随其後,奔燕师,大败之,尽复齐七十馀城,迎襄王于莒而立之,封平安君。

五侯奇膳九婢珍馐

汉楼护,字君卿,元成间人。时王氏五侯不相能,宾客不得往来,惟楼护丰辨,传食五侯间,各得其欢心,与谷永同为五侯上客。长安语曰:“谷子云笔札,楼君卿辱舌。”言其见信用也。每旦,五侯竞致奇馐,护乃合以为鲭,世称五侯鲭,以为奇味焉。子云,永字。鲭音征。

唐段文昌,字墨卿,封邹平公,精馔事,第中庖所榜曰鍊珍堂,在涂号行珍馆。家有老婢掌其法,指授女仆,凡阅百婢,独九婢可嗣法。文昌又自编《食经》五十卷,时称邹平公食宪章。

光安耕钓方慕巢由

汉严光,一名遵,字子陵,小字狂奴,少与光武同学。光武物色求之,光被裘钓泽中,使三反後至。幸其馆,光卧不起,帝抚其腹曰:“咄咄子陵,不可相助为理耶?”寻共卧,又足加帝腹。太史奏:客星犯帝座其急。帝笑曰:“朕与故人严子陵共卧耳。”不屈,归耕富春山,前临桐江,上有钓台,清丽奇绝,号锦峰绣岭。

汉薛方,字子容,王莽时清节士也。莽以安车迎之,方谢曰:“尧舜在上,下有巢由。今明王方隆唐虞之德,小臣欲守箕山之节。”莽悦,不复强。许由,字武仲,阳城槐里人。尧让以天下,不受,与友巢父遁,耕于中岳颍承之阳,箕山之下。

适嵇命驾访戴操舟

晋吕安与嵇康善,每一相思,千里命驾。尝造康,值康不在,康兄喜延之,不入,书“凤”字于门而去。喜以为善,康归,示之,曰:“风”字,凡鸟也。王摩诘诗“到门不敢提凡鸟”,用此。李安义谒富人郑生,辞以他出,安义大书“牛”字于门,谓牛不出头也。

晋王徽之,字子猷,风流冠一时。为桓冲参军,冲曰:“卿在府日久,比当相料理。”徽之初不酬答,但以手板拄颊云:“西山朝来,致有爽气。”尝居山阴,夜雪初霁,月色清朗,眠觉,开室命酌,四望皎然,因咏左思《招饮》诗,忽忆戴安道,戴时在剡溪,便乘小舟诣之,经宿方至,造门不前,曰:“乘兴而来,兴尽而返,何必见戴!”

篆推史籀隶善钟繇

《书断》云:古文者,黄帝史苍颉所造也;大篆者,周宣王太史籀所作也。或又云:籀,秦时卜士,变鸟迹为大篆;李斯变为小篆。李阳冰与李夫人书云:某意在古篆,于天地山川得方圆流峙之状,于日月星辰得经纬昭回之度,于云汉草木得敷布滋曼之容,于文物衣冠得揖逊周旋之体。

季汉钟繇,字元常,长葛人。善隶书,少随刘胜往抱犊山学书三年,比还,见蔡邕笔法于韦诞,苦求不与,及诞死,乃盗其墓得之。尝曰:“用笔者,天也;流美者,地也;非凡庸所知。”临终,探囊授子会曰:“吾精思学书,学其用笔。若与人居,画地广数步,卧画被穿过表,如厕至于忘归,见万类皆画象之。”

邵瓜五色李橘千头

秦邵平,广陵人,封东陵侯。今广陵有东陵亭,疑即平所封地。秦亡,为布衣,种瓜长安城东。瓜有五色,甚美,世称之东陵瓜,又云青门瓜,青门即东门也。见阮籍《咏怀诗》。按召平有三人。《史记》无种瓜事。《六国表》:楚怀王十年城广陵。《项羽本纪》:“广陵人召平于是为陈王。”