书城文学楚辞(中华国学经典)
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第4章 离骚(3)

吾令凤鸟飞腾兮⑤,继之以日夜⑥。

飘风屯其相离兮⑦,帅云霓而来御⑧。

纷总总其离合兮⑨,班陆离其上下⑩。

【注释】

①前:在前面。望舒:月神的驭手。先驱:指在前面开路。②后:在后面。飞廉:风伯,风神。奔属:奔跑追随。③鸾:指凤鸟一类。皇:指雌凤一类。先戒:在前面警戒。④雷师:雷神丰隆。具:备,指车驾。⑤飞腾:腾空而飞。腾,飞之速也。⑥日夜:指日夜兼程。⑦飘风:旋风。屯:聚集。离:同“丽”,依附。⑧帅:率领。云霓:彩云,云虹。御:同“迓”,迎接。⑨纷总总:形容很多东西聚集在一起。离合:忽散忽聚。⑩班:文彩杂乱,五彩缤纷。陆离:形容光彩斑斓参差错综。此二句既可看作是想象中的境况,又可看作诗人的心境描写。

【原文】

吾令帝阍开关兮①,倚阊阖而望予②。

时暧暧其将罢兮③,结幽兰而延伫④。

世溷浊而不分兮⑤,好蔽美而嫉妒⑥。

【注释】

①帝阍:天帝的守门人。关:门。②倚,靠着。阊阖:天门。望:冷漠地看着,拒绝开门。上天求女象征着企求楚王的理解,帝阍不开门表示这一理想的破灭。③时:时光,此指日光。暧暧:昏暗的样子,光线渐渐微弱。④结:编结。延伫:徘徊迟缓。⑤溷浊:混乱污浊。不分:没有区别。⑥蔽:遮蔽,掩盖。蔽美:遮盖美好的东西。以上四句,承上言见帝之受阻,诗人感慨万千。

【原文】

朝吾将济于白水兮①,登阆风而緤马②。

忽反顾以流涕兮③,哀高丘之无女④。

【注释】

①朝:清晨。济:渡。白水:神话中水名,发源于昆仑山。②登:攀登上。阆风:神话中地名,即县圃,在昆仑山上。缲:拴,系。这两句写心里的想法。③忽:突然间。反顾:回头望。④哀:痛惜。高丘:高山,似即指阆风,借指楚国。女:神女。屈原表面上是哀阆风的无神女,实际是哀楚王没有好的嫔妃。

【原文】

溘吾游此春宫兮①,折琼枝以继佩②。

及荣华之未落兮③,相下女之可诒④。

【注释】

①溘:形容快。春宫:神话中东方青帝所住的仙宫。②琼枝:玉树的花枝。继:继续,补充。佩:佩戴。③及:趁着。荣华:花朵。荣,草本植物开的花。未落:尚未凋谢,指琼枝言。④相:察看。下女:下界(人间)的女子,指一般贤臣。可诒:可以赠送。诒,一本作“贻”。

【原文】

吾令丰隆乘云兮①,求宓妃之所在②。

解佩续以结言兮③,吾令蹇修以为理④。

纷总总其离合兮⑤,忽纬纟画其难迁⑥。

夕归次于穷石兮⑦,朝濯发乎洧盘⑧。

保厥美以骄傲兮⑨,日康娱以淫游⑩。

虽信美而无礼兮,来违弃而改求。

【注释】

①丰隆:云神。②求:寻求。宓妃:神话中古帝伏羲氏的女儿。溺死在落水,后成为洛水女神。③佩壤:佩戴的香囊。结言:约好之言,以香囊为信物,此指定盟约。④蹇修:人名。旧说是伏羲的臣,不可信。理:提亲人。⑤纷总总:来去无定的样子,形容提亲人多次往返,费了不少口舌。离合:言辞未定。⑥纬纟画:乖庆,不相投合。⑦次:住宿。穷石:神话中山名,传说是后羿居住的地方。⑧濯发:洗头发。洧盘:神话中的水名,出崦嵫山。这两句暗示宓妃与后羿有暧昧关系。⑨保:持,依仗。厥美:她的美貌。厥,其,此处指宓妃。骄傲:傲慢无礼。⑩日:成天。康娱:娱乐享受。淫游:过分的游乐。虽:诚然。信美:确信美好。无礼:指生活放荡,不合理法。来:乃,呼语。违弃:抛弃,放弃。改求:另外寻求。

【原文】

览相观于四极兮①,周流乎天余乃下②。

望瑶台之偃蹇兮③,见有贼之伙女④。

吾令鸩为媒兮⑤,鸩告余以不好⑥。

雄鸠之鸣逝兮⑦,余犹恶其佻巧⑧。

心犹豫而狐疑兮⑨,欲自适而不可⑩。

凤凰既受诒兮,恐高辛之先我。

欲远集而无所止兮,聊浮游以逍遥。

及少康之未家兮,留有虞之二姚。

理弱而媒拙兮,恐导言之不固。

世溷浊而嫉贤兮,好蔽美而称恶。

闺中既以邃远兮,哲王又不寤。

怀朕情而不发兮,余焉能忍而与此终古?

【注释】

①览相观:同义动词连用,都是“看”的意思,指细细观察。四极:东西南北极远的地方。②周流:周游,到处游览。③瑶台:用美玉砌成的台。偃蹇:高耸的样子。④有娥:有娥国,传说中的上古国名。此处即指简狄。⑤鸩:鸟名,传说把它的羽毛浸在酒中,喝其酒能毒死人。⑥不好:即以不好告我。⑦雄鸠:雄性鸠鸟。鸣逝:边叫边飞,意思是嘴巧腿勤。⑧犹:尚。恶:嫌弃,厌恶。佻巧:行为轻佻巧诈,言语巧辩。⑨犹豫:拿不定主意。⑩自适:亲自去。不可:因为不合当时礼法,所以不可以亲自去。凤凰:凤鸟,即传说中的“玄鸟”。受诒:即“致诒”,指完成送聘礼之事。高辛:五帝之一的帝喾称号。传说,帝喾曾令玄鸟给简狄送礼,成婚后生子契。远集:远止。集:止,停留。所止:停留的地方。浮游:漫游,遍游。及:趁着。少康:夏代的中兴之王,夏启的曾孙。未家:未成家。有虞:传说中上古国名。姚姓。二姚:指有虞国的两个女儿。有虞国君把两个女儿嫁给了少康。后来少康消灭了浞和浇,恢复了夏朝的统治。理弱:指媒人软弱。拙:笨拙。导言:媒人撮合的言词。嫉贤:嫉妒贤能。称恶:称赞邪恶。称,举。此句意谓推举邪恶之人。以上二句点明人间求女的象征意义。闺中:女子居住的内室,指以上所求诸女的居室。以:助词,没有意义。哲王:明智的君王,指楚怀王。不寤:不醒悟。前文帝阍不肯开天门,表明楚怀王不醒悟。怀:怀抱。情:指忠情。不发:不能抒发。焉能:安能,怎能。忍:忍受。此:这,指的上三句中所说的这种情况。终古:永久。

【原文】

索藑茅以筵等兮①,命灵氛为余占之②。

曰:“两美其必合兮③,孰信修而慕之④?

思九州之博大兮⑤,岂惟是其有女⑥?”

曰:“勉远逝而无狐疑兮⑦,孰求美而释女⑧?

何所独无芳草兮⑨,尔何怀乎故宇⑩?”

世幽昧以眩曜兮,孰云察余之善恶?

民好恶其不同兮,惟此党人其独异!

户服艾以盈要兮,谓幽兰其不可佩。

览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当?

苏粪壤以充帏兮,谓申椒其不芳。

【注释】

①索:取。藑茅:香茅之类,古代用茅草来占卜。以:与。筵等:古代卜卦用的竹棍。②灵氛:传说中的上古神巫。巫是古代以接事鬼神为职业的人,或歌舞降神,或为人推断吉凶,或为人治病。③曰:此指神巫说。以下四句是灵氛的话。两美其必合:两个美人必定能够结合。④孰:谁。信修:诚然美好。慕:爱慕。之:代“信修”的人。⑤思:想。九州:古代将中国分为九个州,九州即指整个中国。⑥是:这,指楚国。女,美女。⑦曰:此亦为灵氛所说,灵氛见屈原沉默不语,接着又说了以下四句劝导的话。勉:努力。远逝:指勉力远去。⑧释:放开、舍弃。⑨何所:何处。芳草:此喻理想的美人。⑩尔:你,指屈原。怀:怀恋。乎:彼也。故宇:故国,指楚国。灵氛劝行的话到此结束。以下是诗人自己的考虑。世:当今之世。幽昧:幽深黑暗。以:而且。眩曜:惑乱溷浊。云:语中助词,能。余:我,此为灵氛,代指屈原。察:明辨。民:指天下众人。好恶:喜好和厌恶,或曰是非标准。其:借为“岂”,难道。惟:通“唯”,只有。党人:朋党之人。独异:特别,与一般人不同。户:指党人家家户户,言其多。服:佩用。艾:艾蒿。这种草有特殊气味,被作者看做恶草。盈:满,动词。要:同“腰”。谓:说。此处指众人说。其:指代幽兰。览察:察看,这里是通过察看加以辨别的意思。其:尚且。犹:还。未得:不能够。岂:难道。珵美:即“美珵”,美玉。当:恰当。苏:取。粪壤:粪土。充:塞满,装满。帏:佩在身上的香囊。申椒:申地之椒。

【原文】

欲从灵氛之吉占兮,心犹豫而狐疑。

巫成将夕降兮①,怀椒糈而要之②。

百神翳其备降兮③,九疑缤其并迎④。

皇剡剡其扬灵兮⑤,告余以吉故⑥。

【注释】

①巫成:古代的神巫,名成。巫成也是作品里的假想人物。夕降:傍晚从天而降。古人把巫看成是人神之间的中介,巫请神下降,向神申述人的请求,并把神的指示传达给人。②怀:馈。椒糈:指椒浆和祭神用的精米。要:邀请,迎候。⑥百神:指天上的众神。翳其:翳然,遮蔽(天空),形容神遮天盖地而来。备降:全来。④九疑:九嶷山,指九嶷山上的神灵。缤其:纷纷,形容盛多的样子。并迎:一起来迎接。这里说到九嶷山的众神迎接天上百神。⑤皇:皇天。一说,皇是指百神。剡剡:光闪闪。灵:灵光。⑥吉故:明君遇贤臣的吉祥的故事。

【原文】

曰:“勉升降以上下兮①,求矩镬之所同②。

汤、禹严而求合兮③,挚、咎繇而能调④。

苟中情其好修兮⑤,又何必用夫行媒⑥?

说操筑于傅岩兮⑦,武丁用而不疑⑧。

【注释】

①曰:指巫成传达天神的指示。勉:努力。升降以上下:意指俯仰浮沉到处求访。②求:寻求。榘矱:榘,通“矩”,是画方形的工具,镬是量长短的工具,此处指法度。③汤、禹:指商汤和夏禹。严:恭敬。合:志同道合的人。④挚:商汤贤相伊尹的名。咎繇:皋陶,夏禹的贤臣。调:协调。⑤苟:如果。中情:指内心。⑥用:凭借。夫:彼的意思。行媒:指往来传话的媒人。⑦说:指傅说,殷高宗的贤相,他原来是在傅岩地方从事建筑的奴隶,后被殷高宗重用。操:持,拿。筑:即杵,筑土墙用的木杆。⑧武丁:殷高宗名。用:重用。疑:嫌恶。这句话说武丁不因傅说是干贱活的奴隶而嫌恶他。

【原文】

吕望之鼓刀兮①,遭周文而得举②。

宁戚之讴歌兮③,齐桓闻以该辅④。

【注释】

①吕望:即吕尚。本姓姜,吕是他先人的封地,以封地为氏。相传他曾在殷都朝歌做过屠夫,后被周文王重用。鼓刀:屠宰牲畜时摆弄刀具,发出声响。②遭:遇。周文:周文王姬昌。举:选用,举用。③宁戚:春秋时卫国人,相传他曾经做过小商贩,在都东门外,边喂牛边敲牛角唱歌,齐桓公听后,得知其为贤人,便起用他为客卿。④齐桓:齐桓公,齐国国君姜小百,春秋五霸之一。该:周详,完备。该辅,备为辅佐,用为大臣。

【原文】

及年岁之未晏兮①,时亦犹其未央②。

恐鹈鴂之先鸣兮③,使夫百草为之不芳④。

何琼佩之偃蹇兮⑤,众薆然而蔽之⑥。

惟此党人之不谅兮⑦,恐嫉妒而折之⑧。

时缤纷以变易兮⑨,又何可以淹留?

兰芷变而不芳兮,荃蕙化而为茅⑩。

何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也?

岂其有他故兮,莫好修之害也!

余以兰为可恃兮,羌无实而容长。

委厥美以从俗兮,苟得列乎众芳。

椒专佞以慢慆兮,木杀又欲充夫佩帏。

既干进而务入兮,又何芳之能祗?

固时俗之从流兮,又孰能无变化?

览椒兰其若兹兮,又况揭车与江离?

惟兹佩之可贵兮,委厥美而历兹。

芳菲菲而难亏兮,芬至今犹未沫。

【注释】

①及:趁着。晏:晚。②时:时光。犹其:尚且。未央:未尽。这句意思是说建功立业之时犹未过去,尚可有为。③鹈鴂:杜鹃,或日子规、伯劳,初秋鸣叫,故有下文的百草不芳。④夫:助词。为之:因此。不芳:比喻错过时机而无所作为。巫成劝行的话到此结束。下面是诗人自己的考虑。⑤何:何等。琼佩:用玉树花枝缀成的佩带。偃蹇:盛多美丽的样子,此乃形容琼佩之盛。⑥众:指楚国朝廷结党营私的一帮人,即下句中的“党人”。菱:遮蔽。⑦惟:思。谅:信。不谅,意指险诈不可信。⑧折:摧毁。之:指代琼佩。⑨时:时世。缤纷:纷乱。变易:变化。⑩茅:茅草,比喻已经蜕化变质的谗佞之人。直:竟然、居然。萧艾:萧,即蒿,贱草。他故:别故,指的是其他的理由。莫:不。害:弊端。兰:兰草,即前文:“余既滋兰之九畹兮”的“兰”,是屈原苦心培养的人才之一,此处可能是影射楚怀王幼子令尹子兰。无实:不结果实。容长:以容貌美好见长,意思是指徒有美好外表。委:丢弃、抛弃。厥:他的,指代兰。从俗:追随世俗。苟:在此表疑问,如何之意。得:得以,能够。这句是说他们如何可以得到众芳。椒:花椒,亦指变质之贤者。一说是影射大夫子椒。专佞:专横谗佞。慢慆:傲慢放肆。木杀:茱萸一类的草,形状似椒而不香。椒本芳烈之物,茱萸似椒而非,比喻楚官场的一批小人。⑩干进:求进;干,指求登高位。务入:指钻营。芳:指椒和木杀的香味。祗:散发。此句说芬芳没有办法散发。揭车、江离:两种香草名,香味不如椒兰,比喻自己培育的一般人才。惟:唯有,通“唯”。兹佩:这个饰,指上文“琼佩”,喻指屈原之内美与追求。委,弃。这里是“被抛弃”的意思。厥美:它的美,指琼佩之美。历兹:即到如今这一地步。菲菲:香喷喷,指香气浓郁。亏:减,损。沫:消失。

【原文】

和调度以自娱兮①,聊浮游而求女②。

及余饰之方壮兮③,周流观乎上下④。

灵氛既告余以吉占兮⑤,历吉日乎吾将行⑥。

折琼枝以为羞兮⑦,精琼爢以为粻⑧。

【注释】