◎林国清
九者阳数，为最大的自然数字。九月九日为两九相重，更是"日月并重（大）"，称"重九"，也称"重阳"。所以农历九月九日为"重阳节"或称"重九节"。重者，有"泰山压顶之势"，应该消灾避难。据《中国文化辞典》"重阳登高"说："相传东汉恒景从学费长房。某日长房告诉恒景，九月九日恒家有难，并教以避难之法，令其速归。恒景回家嘱家人以细绢赶制香囊，装上茱萸。至重阳日，带全家登上高山，臂缚茱萸香囊，饮菊花酒，避免了一场瘟疫。"相传恒景夕返，见猪、犬、羊，一时暴死。长房闻之曰："此为代之。"原来茱萸、菊花皆性辛温，有散寒、温中、止痛和祛恶的药效，可以辟邪消毒。《中国文化辞典》还说："重九登高，效恒景之避灾，从此相沿成俗。明清皇帝每至重阳亲至万岁山登高。民间登高之风更盛。"福州历来过重阳节的氛围浓厚。明《八闽通志》载："重阳，郡人率以是日登高，饮菊酒以延年，插茱萸以避恶。"清道光举人刘萃奎有《福州竹枝词》写道："年年重九共登高，萸菊香浓荐绿醪。近日乡风犹效古，不尝栗粽只尝糕。"大庙山登高亭龙岭顶福州人不止登高，更蒸炊一种叫"九重糕"的食物，吃"九重糕"也与"登高"同义，旨在消灾。
台江区南部的大庙山又称南台山、惠泽山，俗称龙岭顶，是福州人重阳登高的传统场所，所以"大庙山登高"，也称"龙岭顶登高"。元代诗人雅琥的诗写道："自古瓯闽国富雄，南琛不与职方通。江流禹化纵横外，山入秦封苍茫中。逐鹿师返神器定，屠龙人去钓台空。海门日落潮头急，何处繁华是古宫？"明王偁的诗写道："高台高枕大江流，江上云屏宿霭收。才子挥毫春作赋，商人载酒晚移舟。空潭龙去山河改，古殿云寒剑戟愁。莫问此中多感慨，汉家陵树已先秋。"明驸马都尉王恭的诗写道："野庙大江边，萧萧树色寒。断碑荒草没，画壁古苔乾。龙去春潮在，猿鸣海月残。英雄那可问，东逝正漫漫。"历史沧桑，重阳登龙岭顶的福州人换了一代又一代，一茬又一茬，龙岭顶也给我们留下许许多多的名胜古迹，但最难能可贵的是，一年又一年的"龙岭顶登高"相沿成俗，至今仍然十分热闹。龙岭顶上有一块陨石，不知是什么年代的"天外来客"，被称为"登高石"，每年的"登高节"，不知有多少人，都要上龙岭顶来，在"登高石"上站一站，才算登了高。那本来已经过太空洗礼的一溜精光的陨石，更被历代登高人的手脚磨得油光可鉴。更有趣的是，据说龙岭顶登高还可以让小孩快快长高，或是让矮个子的人长高，所以"登高节"还被称为"矮仔节"。是日，矮个子的人争先到龙岭顶的陨石上站一站，或许真的能长高，免得一生一世穿"增高鞋"。因此到龙岭顶登高最多的是小孩子和矮个子的人。此外，文人是不会少的。龙岭顶是"南台十景"之一，叫"龙岭樵歌"。重阳时节更是物明景鲜，文人们多乘登高的机会，上龙岭顶领略秋高气爽的风光和凭吊历史的遗迹。