政者，正也。子帅以正，孰敢不正？礼是人类文明的重要标志之一，中华民族是举世闻名的礼仪之邦，自古以来，礼都对中国人的思想行为有着深刻而广泛的影响。每个人，每个组织，每个民族都应该注重自己的礼貌、礼仪、礼节，这些也是社会文明的重要标志之一。
两千多年来一直统治中国的儒家思想，是一门深奥的管理哲学，那么，作为儒家思想的两大核心范畴之一的“礼”，在管理中又有什么深刻意义呢？
在《论语·颜渊第十二》中有这样一句话：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”
这句话即是说，“政”就是“正”。如果带头的人走正道，那么跟随的人哪敢不走正道呢？这句话用在企业管理上的意义就是，如果企业管理者廉洁奉公，遵纪守法，严于律己，不谋私利，那么这样的管理者就叫做身正，他就会很有感召力和号召力，他的领导意图就会得到很好的执行。此外，在《礼记·哀公问》中也有这么一段相似的对话：“公曰：敢问何谓为政？”孔子对曰：“政者，正也。君为正，则百姓从政矣。君所为，百姓之所从也，君所不为，百姓何从？”孔子在回答鲁哀公什么是为政问题时强调：“为政就是正。君主端正自己，那么百姓就服从于政令了。君主怎么做，百姓就跟着怎么做，君主不做的，叫百姓怎么跟着做？”
成功的领导，在于99%的其个人所展现的威信和魅力与1%的权力行使。而这种威信与魅力，正是来自于领导自身的行为。古语说：“己欲立而立人，己欲达而达人”，这句话的意思是说，只有自己愿意去做的事，才能要求别人去做，只有自己能够做到的事，才能要求别人也做到。作为现代领导者必须以身作则，用无声的语言说服员工，这样才能具有亲和力，才能形成高度的凝聚力。
所谓以身作则，就是应该把“照我说的做”改为“照我做的做”，这样才能起到更好的教育激励作用。然而，现在有些领导者总对他的员工说：“照我说的做”。可他们不明白，这是下下之策，真正的上上之策应该是：“照我做的做”。
日本前经联会会长土光敏夫，是一位地位崇高、受人尊敬的企业家。土光敏夫在1965年曾出任东芝电器社长。当时的东芝人才济济，但由于组织庞大，层次过多，管理不善，员工松散，导致公司绩效低下。土光接管之后，提出了“一般员工要比以前多用三倍的脑，董事则要多用十倍，我本人则有过之而无不及”的口号来重建东芝。
他的口头禅是“以身作则最具说服力”。他每天提早半小时上班，并空出上午七点半至八点半的一小时时间，欢迎员工与他一起动脑，共同讨论公司的问题。土光为了杜绝浪费，借着一次参观的机会，给东芝的董事上了一课。
有一天，东芝的一位董事想参观一艘名叫“出光丸”的巨型油轮。由于土光已看过九次，所以事先说好由他带路。
那一天是假日，他们约好在樱木町车站的门口会合。土光准时到达，董事乘公司的车随后赶到。
董事说：“社长先生，抱歉让您久等了。我看我们就搭您的车前往参观吧！”董事以为土光也是乘公司的专车来的。
土光面无表情地说：“我并没乘公司的轿车，我们去搭电车吧！”
董事当场愣住了，羞愧得无地自容。
土光为了杜绝浪费，以身作则搭电车，给那位浑浑噩噩的董事上了一课。
这件事传遍了整个公司，上下立刻心生警惕，不敢再随意浪费公司的物品。由于土光以身作则，东芝的情况逐渐好转。
领导者的工作习惯和自我约束力，对员工会产生十分重要的影响。如果领导者都能够按时上班，工作时间尽量不涉及私人事务，对工作尽职尽责，那么在管理员工的过程中自然就会事半功倍。
第二次世界大战时期，美国著名将领巴顿将军就是这样的中层管理者。他曾经有一句非常著名的话：“在战争中有这样一条真理：士兵什么也不是，将领却是一切……”的确，管理者从某种角度上讲就是员工的领路人和榜样，管理者的行为在潜移默化中影响着员工的行为。从表面看，他们似乎并不在意领导的行为作风，但实际上却时刻都在效法着领导的一切。而且，很快就会在接人待物当中将这一切体现出来。如果你自己认真工作，员工就会跟着认真工作；你带头偷懒，员工也会同样偷懒。如果你上班总是拖沓、迟到，整个部门也会跟着自由散漫起来；如果管理者求全责备，一味地挑剔员工的缺点，那么他在员工中的形象肯定是千疮百孔。
美国玫琳凯化妆品公司以“领导者以身作则”为所有管理人员的准则。公司创始人玫琳凯·艾施每天都把未完成的工作带回家继续做完，她的工作信条是：“今天的事绝不拖到明天”，她从来没有要求她的员工也这么做，但她的助理以及七位秘书，也都具有她这样的工作风格。
领导者只有严格地要求自己，起带头表率作用，才能有说服力，才能增强自己的凝聚力。玫琳凯·艾施为了使公司的产品扩大影响，从来不用其他公司生产的化妆用品，她也绝不允许公司职员使用其他公司的化妆用品，就像她不能理解奔驰轿车的营销员开着宝马轿车一样。
有一次，玫琳凯·艾施发现一位经理使用其他公司生产的粉盒和唇膏，于是走到她的桌旁，婉转而幽默地说：“上帝呀，你在做什么试验吧？我想你是不会在公司里使用别家产品的吧！”听了玫琳凯·艾施的话之后，那位经理的脸一下子红到了耳根。过了几天，玫琳凯·艾施亲自把自己未使用过的粉盒和唇膏送给了那位经理。
玫琳凯·艾施非常重视维护形象，因为她深知，一个化妆品公司经理的形象，会给客户留下深刻的印象，甚至会影响到公司的声誉和发展。20世纪70年代，美国流行穿长裤，但玫琳凯·艾施不管是在什么时候从来不追逐这种流行，始终保持着自己的形象，她甚至为了保持自己的形象，放弃了她一生中最大的爱好——园艺，因为她担心自己会在不留意中，让沾在身上的泥土破坏自己的形象。正是由于玫琳凯·艾施以身作则，公司里每一位员工都衣着合体，光彩照人。
在一个企业中，相当于古人遵奉的“礼”的企业制度是大家共同遵守的规则。制度是管理者进行管理的工具，但管理者作为企业一员，同样也在制度的约束范围之内，甚至对管理者的要求远胜普通员工：管理者只有在规则之下身体力行、以身作则，才能维护自己在员工们心目中的威信，才能让下属自觉地遵守规则。如果管理者率先破坏制度的严肃性，那么，上行下效起来，国将不国矣！所以，企业管理者们——制定规则的人，一定要身先士卒，树立起“规则意识”。
规则是给员工制定的，也是给自己制定的。如果一个团队的领导自己都不遵守规则，如何要求团队的其他成员来遵守呢？在我们的企业中，最容易破坏制度的人往往就是制定制度的人，有时甚至就是最高管理者本人。我们不缺乏规则，缺乏的是不折不扣地贯彻规则的决心和行动。规则就是规则，确定下来的规则就要坚决执行。所以，管理者要切记：管人的制度不只是给员工定的，也是给你自己定的；作为管理者，同样应该遵守公司内部管人的制度，为员工作出表率。
所谓管理，从管理对象的角度讲，有两方面，一是管理他人，二是管理自己。孔子说“其身正，不令而行”。正身的实质也就是自律，就是通过提高人的道德自觉来达到行为的自我控制。孔子讲的“道之以德，齐之以礼”，就是这个意思。相反，如果自己不正其身，不能自律，就没有威信和引导力，这就是“其身不正，虽令不从”。因此，管理者要时刻牢记，任何一个组织对于它的管理者来说都是其观点、力量、信心、忧虑和缺点的一面准确的镜子。你必须在你所说和所做的所有事情中为你的员工树立起一个标准，树立起一个榜样让他们学习，这是任何一个管理者也逃避不了的义务。除此以外别无他途。领导者要始终记得自己是员工的榜样，任何时候都走在他们的前面。