4.二泉映出的不仅是月光
偶然读韩静霆的文章，始知“二泉”从前是伴着穷道士沿街卖艺的曲子，如果不是遇到了杨荫浏先生，那音乐的泉水还不知会在哪儿幽咽断流了。新中国建立初期，为抢救濒临灭绝的文化遗产，杨荫浏奉命寻访阿炳，录下了这首曲子。曲子无题，阿炳（华彦钧）让杨先生取个题目，杨先生思忖了片刻说，就叫做《二泉映月》吧。听《二泉映月》，有一种心灵沐浴清凉的感觉，一缕清泉，映衬着月光，时而跳跃而下，珠玉四溅；时而静寂无声，明彻碧空。阿炳开掘了他心中独一无二的音乐泉，杨荫浏牵着“泉水”的手，出了山。
我没有太多的音乐细胞，欣赏音乐只是自我陶醉的事儿，喜欢听阿炳的《二泉映月》，是震惊于一个双目失明的艺人居然创作出如此美妙的旋律，就好比震惊于贝多芬在两耳失聪后创作出惊世骇俗的《第九交响乐》。《二泉映月》给我的感觉就是空灵，不是佛家的空灵，而是源于对现实生活的感悟和对生命不屈不挠的礼赞，使生活中的平静与高亢、命运中的激越与深沉，轻松地结合成无边无际的自由与舒展。能够认识到这种自由，已经是大智慧；能够舒展地把握这种自由，则是生命的最高境界，是珠圆玉润般的完美。阿炳穷，在同时代的人里，他却以近乎“乞丐”的身份完成了一份伟大。
杨先生是另一份伟大。正如韩文中说的，是他为这首曲子起了名，是他牵着这首曲子走出了山，没有杨先生可以说就没有这首曲子。但这些并不是杨先生的伟大之处，杨先生的伟大就在于他发掘了这首曲子，却从没有据为己有，没有在作者栏或整理栏里署上自己的大名，更没有四处以伯乐、以专家、以保姆的身份介绍这首曲子，惺惺作态。我第一次听到《二泉映月》时不知道杨先生，20多年中不知听过多少次，还是不知道有杨先生，尽管有人告诉我有一部电影写阿炳、写杨先生，我没有看过。直到无意间读了韩静霆的文章，才深深地为杨先生的伟大感动，或者说因为世风不古，才感受到了杨先生的伟大。
以常人看来，阿炳缺少的太多了，就是杨先生也缺少名誉、地位、金钱等。但是在这人世间充满了短缺时，这种完整的心态尤其弥足珍贵。现在，相当多的教授指导学生，当研究有了成果后，教授常常把自己的大名签在学生前面，更有甚者干脆据为己有。相当多的领导布置下属工作，当工作出了成果，领导当然享受着因此而来的一切鲜花和掌声。相当多的导演常常把自己的大名置入编剧一栏。我纳闷儿，是不是中国的编剧都疲软？相当多的经济学家把国外的经验拿过来，换上中国的名词就成了自己的研究成果，并从此就毫无汗颜地以著名经济学家自居了。只有中国的教练心理不短缺，从没有听说哪位教练把运动员的金牌带回家。
如果说因为缺少名誉、地位、身份、金钱而攫取别人的成果，那是行为短缺，这些人并不缺这些，他们缺的是一种感觉，那就是见不得向别人献上的鲜花和掌声。这些人不论其地位多么显赫、大名多么远扬，其人格都非常渺小。因为，他们缺乏健全的心理。
5.轻薄的我们
我们已经看厌了某某影视明星痛斥媒体乃至起诉媒体的报道，甚至怀疑那也许是明星与媒体互为“托儿”，诱我们小老百姓上当。媒体就是媒体。媒体的轻浮与浅薄不会因为社会形态的不同而改变。指责媒体搞垮了自己是可笑的，这折射出的是当事者一种心态的短缺。
无独有偶，美国安然公司破产后，也有文章说，都是媒体坏的事。可见习惯于把自己的失败转嫁给别人，因自己的怯懦而迁怒于别人，并非是中国特产，而是人类一种共同的心理短缺。
但反过来说，中国人的树大招风，是不是与咱国民喜欢看“出头的椽子先烂”的“短缺”心态有关呢？最好那些个名人大腕都栽下来，栽到还不如咱小老百姓的地步才过瘾。有这样心态的民众，当然就有这样的媒体。
真正潇洒的还是钱钟书老人。对待记者的采访，他会来句幽默：“吃着鸡子好，何必一定要见下蛋的母鸡？”那些“大腕”说不出这样的话，也不敢说。因为，没有“风”，就显不出他们树的伟岸。
大洋彼岸并不太美的美国佬，比我们富足，所以，常常站在我们的前头指手画脚，颇让习惯以大国自居的我们在心理上不舒服。弄垮它看来有些困难，但贬低它还是可以的。谁要是称赞了两句美国某方面的管理方式，谁就是崇洋媚外。即便是中国加入了WTO，仍然有些人不爱听对别国的称赞。一个崇洋媚外的词，压了中国多少年，也就闭关自守了多少年，咱们的经济就比别人落后多少年。
由此看来，轻薄的不是“大腕”，不是媒体，而是我们自己。
6.下跪的小泽征尔
大多数成年人弄不明白为什么自己的儿女成了追星族，更无法理解追星族的痴迷。我也不理解。也许孩子们的行为有些过火，但我们成年人是不是也要扪心自问一句：我们迷过谁？不要说迷，闭上眼睛想一想，上一次真心实意夸奖别人是在什么时候？也许我们可以为他人献出生命，但不知道从什么时候起，我们却不能接受他人的成功。
努力吧，别人能成功，你为什么不能？
瞧人家孩子成绩多好，你为什么不行？
别人能做到的，相信你也一定能做到！
假如你努力，就没有你办不到的事！
这些激励性的话语，让人无可辩驳，却同样让人无可奈何。假如自己真的不能，不是不努力，而是实实在在的智力不足，或者条件不具备，那我们怎么办？在如此信任的压力下，我们自然不能轻言放弃。那就只有一条路：在本领上不能胜出，就努力在其他方面胜出。比方说，采取光明的或不光明的手段把胜出者拉个倒栽葱，让那些手捧鲜花的人儿回到家暗自饮泣。大多数先进和模范都感叹做人难。你能说那不是周边一些人努力的结果？却没有人注意，周边那些人的言行又是谁努力的结果呢？
总之，我们不能不努力，不能让别人站在我们的前头成为我们的标兵。说穿了，我们真正害怕的是别人站在我们的前头成为我们的镜子，照出了我们在某些方面的穷困和尴尬。不会赞美别人，正说明心态上缺少了点什么。
从这一点上说，我们的孩子们已经走在了前面。他们真诚地为别人的成功喝彩，真诚地痴迷自己心爱的东西，他们敢爱、敢恨，他们年轻！
阿炳心理不短缺，50年前的杨荫浏先生心理也不短缺，这才有了《二泉映月》的珠圆玉润，才有了感人至深的世界名曲。日本那个傲慢而疯狂的指挥家小泽征尔说：《二泉映月》应当跪下来听。咱们国人特别是那些有了一点小小地位的国人，吃饱穿暖后，也该跪下来认真听一听《二泉映月》，然后真诚地为自己身边的人喝彩！不为了别人，只为了自己能有一个平和的心态。