康熙教子经
王师之平蜀也，大破逆贼王平藩于保宁，获苗人三千，皆释而归之。及进兵滇中，吴世璠穷蹙，遣苗人济师以拒我。苗不肯行，曰：“天朝活我恩德至厚，我安忍以兵刃相加遗耶？”夫苗之犷猂，不可以礼义驯束，宣若天性然者。一旦感恩怀德，不忍轻倍主上，有内地士民所未易能者，而苗顾能之，是可取之。子舆氏不云乎：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。”宁谓苗异乎人而不可以德服也耶？
译 文
我们的军队平定四川时，在保宁打败了逆贼王平藩，俘获苗人三千多，后来把他们都释放了，并让他们各自回家去，等到我朝军队进军云南中部时，吴世璠走投无路，就只好派人鼓动苗人支援他的军队，以抗拒我们天朝大军。苗人不肯依从，他们说：“天朝曾让我们活命，恩重如山，我们怎能忍心以怨报德呢？”大家都知道，苗人生性蛮横，按常理是不能够用礼义来驯服他们的，这就好像天性使他们这样。但是，他们一旦产生感恩和怀念别人好处的感情，就不忍心轻易背叛自己的主人和上级，这样的事，中原读书人和普通百姓一般都很难做到，而苗人却做到了，这是很可取的。孟子不是曾经说过这样的话么：“用武力征服他人，他人并不心服，而是怪自己的力量不够；只有用德去感化、征服他人，才能使人家心悦诚服。”难道说苗族人和一般人不一样，不能用德去感化、征服他们吗？
成功教子黄金法则
教育孩子是父母义不容辞的责任，不仅要教授孩子知识，还需教会孩子如何为人处世。而为人处世，光说是不行的，还要以身作则。要想让孩子成为有德之人，那么，家长就应以德使孩子敬服。正如康熙在教子时所言：“以德服人者，中心悦而诚服也。”
斯特娜夫人同样认为，教育孩子不仅要发展他们的智力，更要注重培养他们的品德。在培养孩子的品德时，母亲起着重要作用。因为母亲是陪伴孩子成长的第一个人，也是时间最长的人。母亲的一言一行都会成为孩子模仿的对象。
斯特娜夫人说：由于社会上没有专门培养孩子品德的机构，这个任务就落在了母亲肩上。因此，不注意培养孩子品德的母亲，就没有尽到做母亲的责任。孩子的心灵是一块神奇的土地，播上思想的种子，就会获得行为的收获；播上行为的种子，就能获得习惯的收获；播上习惯的种子，就能获得品德的收获；播上品德的种子，就能得到命运的收获。
在道德作风方面，清华大学原校长梅贻琦几乎做到了完美无缺的程度，在台湾有人称他为“当代圣人”，并不是没有根据的。
梅贻琦认为：“教育的出发点是爱。”傅任敢先生对其作了总结性概括。他说：“……做领袖的人有两种，一种使人慑服，一种使人悦服。毫无疑问，教育工作者应当使人悦服，而不在使人慑服，因为教育的出发点是爱，梅校长的品性中深深具有这一点。他爱学校，所以他把一生献给了学校；他爱国家，所以在抗日时把他的儿子打发到远征军去；他爱同事，所以待人一视同仁，从无疾言厉色，他尤其爱青年，所以在每次的学潮中，他都以自己的力量掩护着青年的安全。我们只要想想，有多少人曾以学校为幌子而达到了升官发财的目的，我们便知道真爱学校之不易；我们只要想想，有多少人曾经大声疾呼叫人爱国救国，自己却无贡献；我们只要想想，有多少办学的人视办学如做官，视学校如衙门，趾高气扬，颐指气使，便知一个大学校长之有礼地对待一切人们之可贵；我们只要想想有多少人曾经爱护青年其名，出卖青年其实，或者爱护其名，放纵其实，甚或利用其实，我们便不能不深深地感到我们要有根基深厚的爱，教育才有着落。”也正是如此德行，他使学生悦服了，使一切有良知的人悦服了。
不管是严正，还是仁慈，深藏在他们心中的，还是对下一代的关爱。能有一颗爱心来面对生活，面对社会，面对所有人，面对一切生命，可见，他们的心他们的情是如何的高尚，他们的德又是如何的完美。真是大德若斯啊！像梅贻琦这样的大儒为什么会受人崇敬呢？就因为他们以自己的德行感化了世人，乃成万世之师表。当然，他们也通过“德”完善了自我。
为了培养孩子的良好品德，父母必须在日常生活中做到以下几点：
●以身作则
家长是孩子的一面镜子，在一个和睦、舒适、热情、温暖的家庭里，父母关系好，彼此尊重，真诚相待，一视同仁，孩子也会有助人为乐的习惯。相反，无休止的家庭纠纷和口角，不仅对夫妇两人，而且更对孩子产生极其不良的影响。因此父母要严格要求自己，处处以良好的言行举止影响孩子，在日常生活中讲文明讲礼貌，保持精神愉快、善良、公正，在各方面都给孩子作出榜样。
●教育引导
家长不仅要让孩子吃好、穿好、玩好，而且特别要重视对孩子的思想教育。“一个人追求的指标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益，我确信这是一个真理。”这是高尔基曾经说过的一句话。既然爱孩子，就要让他们树立远大的理想、崇高的目标。
●分清是非
孩子年龄小，知识少，生理及心理都没有发展成熟，对于是非善恶美丑很难分辨清楚。加上自制力较弱，经常做出观念模糊、颠倒是非的事情。所以父母必须了解了孩子的心理和生理特点，有的放矢地教育他们，一步步引导孩子树立高尚的道德品质。
●表里如一
作为父母，不仅要为孩子穿上漂亮的衣服，吃上可口的饭菜，而且要帮他们穿文明语言的“衣裳”，吃道德品质的精神食粮。美不美不能只看外表，还要看他们的外表与心灵是否一致；孩子健康还是不健康，不仅要看他们的生理发育，还要看他们的心理素质。