［原文］
孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，圮地无舍，衢地合交，绝地无留，围地则谋，死地则战。涂有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。
故将通于九变之利者，知用兵矣。将不通九变之利者，虽知地形，不能得地之利矣。治兵不知九变之术，虽知五利，不能得人之用矣。
是故智将之虑，必杂于利害。杂于利，而务可信也；杂于害，而患可解也。
是故屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。
故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。
故将有五危：必死，可杀也；必生，可虏也；忿速，可侮也；廉洁，可辱也；爱民，可烦也。凡此五者，将之过也。用兵之灾也，覆军杀将，必以五危，不可不察也。
［概要］
“九变”主要论述实战过程中临机处置的问题，阐明为将者根据各种特殊情况灵活用兵、变通应敌的用兵法则，指出战场上增强为将者的自主决断能力和完善为将者思想性格的重要意义。（1）具体分析战场上地形和敌情的九种情况，要求根据不同情况采取不同应对方法。（2）强调变通应敌的重要性，阐述通、变、利与知用兵，通、变、利与得地利，知变之术与得人之用的关系。（3）要求考虑问题必须兼顾利害两方面，阐明知道利害之用的重要意义。（4）指出战场上将领的主要危险，在于不能从实际出发，不懂得临机变通。在“九变”篇里，孙子提出了提高为将者自主决断能力的要求，指出了“将通于九变之利者，知用兵矣”，集中阐明了注重变化，临机处置，变通应敌的制胜规律。