有一次，年轻的克尔凯郭尔在是选择爱人还是选择上帝这个问题上陷入了混乱和困惑。
他很爱一名女孩，但是他认为人的爱是唯一的，这和爱上帝是完全冲突的，他必须而且也只能选择一个。在经过一番思想斗争之后，他还是选择了上帝。克尔凯郭尔终身未婚，他把自己的全部热情和才智都献给了上帝。但是他又和真正的教徒不同，他对上帝的爱是一种追求至高无上真理的爱，也就是说，他的爱不可避免地成为一种背叛与皈依至死斗争的爱。这样一来，无论是教徒还是非教徒都不理解他。
克尔凯郭尔认为自己无论是在人群中还是在精神上都是孤军奋战的，他的孤独正是他区别于别人的标志。
孤独本身并不是一件美好的事情，但是孤独可以造就一个人的人性光辉和伟大，它几乎是每一个伟人的必由之路。因为不经过孤独的历练，就不会有坚忍的精神和不屈的意志，更不会有属于自己的道路。
因为，要想成为真正意义上的人，必要忍受孤独，甚至忍受一生。当然，孤独是可以改变的。
一位中学老师讲过这样一段故事：有一个学生本来性格内向，后来他借着玩足球而变得开朗起来。原来，这位同学的生活环境很差，缺课又多，当然成绩不会进步，因而使得他非常自卑。他上学常常迟到，放学后也常常流连于校园里，而后才拖着蹒跚的步伐回家。有一天，一位体育老师在校园里碰见他说：“看到你无所事事，你过来跟着我练球好啦！”老师说着，马上把球投过去。从此以后，这个少年就热衷于足球运动，接着他也恢复了爽朗的性格。
从上述的例子里，可以发现在体育活动或学习过程中，隐藏着不可思议的力量，能使人从不安或失意中稳定下来。
例如学习射箭也有一个具体的目标。如想射中中间的红心，就必须聚精会神于一点上。同样，任何竞技活动，它们眼前都摆着一个具体的目标或敌人。在书法、读书里，也有具体的形象表示样本，那些学习小提琴的孩童，他们上课之后，也立刻能发挥惊人的集中力，因为他们就要登台表演了。
如果你和自己都不能好好相处的话，还能期望别人什么呢？
很多人都害怕孤单。他们不知道自我创造的后果，因此犯了极大的错误，即认定自己绝对不能孤单。他们每次尽量让自己避免孤单的时候，都让自己再度感受到恐惧的侵袭。恐惧什么呢？就如同有人说的，“我单独一个人的时候，简直觉得自己一无可取。”
许多人都有同样的恐惧。也许你喜欢和一些朋友聚在一起，在电话中聊上半天，或偶尔探问人家的私事，或在别人忙的时候坚持要去看他，或在团体里太注意自己，好像怕别人会看漏了你或忘记你似的。你可能会要求别人帮你做一点小事，以确定别人真的喜欢你。很多人都这么做，结果却愈来愈不喜欢自己，别人也觉得他不容易接近。
当独处难免时，你要练习学会独处。如果你已经习惯和别人一起的话，刚开始打破这个习惯可能会使你觉得不舒服。如果你觉得不愉快的话，就探测自己的感觉。你为什么一直盼望电话铃响呢？你是否担心自己和某人的关系？你是不是厌烦自己？如果这样的话，你可以找点事做做——以克服独处时的恐惧。但不要觉得独处的时候，一定得做点有“建设性”的事情，才能掩饰单独一人的怪异行为。
如果你能享受独处的时刻，那么你找朋友的意图将完全出之于真心，而非软弱。你打电话给朋友约他吃晚饭，只因为你想看他，而不是因为你无法忍受一个人单独吃饭。你的朋友会觉得你真心地喜欢他、看重他，而不是只想依赖他。你将变得更可爱——对那些想找个真心朋友，而不是找个比他更脆弱的朋友的人而言。