文／刘墉
逼你成功，听起来有些有可思议，成功是努力奋斗而来，怎么可能是逼来的呢？我有个事业非常有成的朋友。他40多岁，没结婚，整天忙忙碌碌，比谁都紧张。有一天我问他，你都在忙什么啊，又是为谁忙呢？他先愣了一下，接着笑笑，说：“我也不知道为谁忙，只觉得背着一个好大好大的包袱，每天拼命往前冲。”
“那包袱里装的是什么呢？”我开玩笑地问，“你有没有自己打开来看看？”
“我看了，看了，”他说，“里头全是我公司职员家里的老老少少，要吃要喝。为了他们，我想不干都不成，我是被逼得往前冲。”
“你怎么不说是你自己的野心和理想，使你往前冲呢？”我不以为然地说。“没错，我自己的野心和理想当然也逼我冲。想想，一个人不被逼，不被环境逼、理想逼，怎么可能冲得久，冲得远，并最终冲过梦想的终点线？又怎么可能成功？”
其实，我就是一个很会逼学生的老师。学生找我学画的时候，我会要他们买最好的工具。因为我发现当他花了一大笔令他心疼的钱之后，他们就不会放弃；当一个人为一个目标付出成功就愈加渴望，就像一个孩子哭喊着问妈妈要糖果。
然后，他们愈画愈好了，得到我的夸赞，盼下次还能受赞美，于是加倍努力。除了我逼，他们也自己逼自己，一步步走向成功。
我班上许多在美展入选和得奖的学生，都是在这样“内外交逼”的情况下造就的。从另一个角度看，逼学生的教师何尝没有逼自己？为了让学生每个礼拜都能见到教师的新作品，为了以身作则，我也不得不努力画，于是有了更多的成绩。“教学相长”不也是“教学相逼”吗？
写文章亦是如此，不信，你去问问，哪个成功的作家未曾被逼。他被两种人逼，被报社、出版社的人逼，也被他们自己逼。读者逼主编，主编逼作家，作家逼自己；逼得想睡也不能睡，不想写也得写。
结果是，多少传世的作品就这样诞生了。如果你问金庸：“你这些武侠巨著是怎么写成的啊？”
他很可能答：“报社连载逼出来的。”你再问：“如果没有报社逼，你写得出来吗？”他很可能答：“写得出，但写不了这么多。”你或许要想，一个人没有灵感，逼也没用。那么，你就又错了。
你看过传统诗社的“击鼓催诗”吗？一群诗人聚会，有人出题：几言，什么韵，咏什么题材。题目才喊出来，就开始击鼓，起初慢慢地一声一声击，愈击愈快，心愈急，鼓声愈连成一气。只见一个个平常潇洒风流的诗人，急得抓耳挠腮、面红耳赤。原来一个月也写不出来的诗，鼓声中居然写出了，这不是逼的吗？
好，或许你没见过“击鼓催诗”，但你总读过王羲之的《兰亭集序》吧。
一群文人在兰亭“流觞曲水”，那是一条涓涓溪水，大家沿着水坐下，从上游送下盏盏盛着酒的小杯子，流到谁前面，谁就得饮酒作诗。你说，那不也是一种逼吗？
《兰亭集序》就是在这种“逼”之下诞生的。想想，《兰亭集序》是多么著名的文学作品，那书法作品又被后代多么地推崇。再想想，王勃的《滕王阁序》是怎么写成的？当时骚客云集，各逞文才，王勃写一句，仆人通报给主人一句。换是你，你紧张不紧张？结果是，《滕王阁序》成为了中国文学史上的不朽之作。王勃那天若是不去，去了若是没有人逼他写，你今天能知道王勃是谁吗？让我作一个“文字新解”吧--“逼”，是长了脚的“一口田”。“一口田”旁边有神的保佑，是“福”。“一口田”上面加个屋顶，表示有房有田，是“富”。上班的人，星期一早上不想去，还得去，因为生活逼。念书的学生，每天放学不想做功课，还得做，因为师长逼。一个在家从来不入厨房的人，留学在外，居然烧得一手好菜，因为环境逼。一个登山者，跳过一条他平常绝不敢跳的深沟，因为有只野兽逼。
仔细想想，我们之所以能持之以恒地努力，克服种种困难，发挥出自己的潜力，正如孟子所说--“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”
这段话说的不是只有四个字吗？逼你成功。
美文感悟
我们碰到困难之所以不往前冲，是因为我们有回旋余地，就像我们不追求成功一样，是因为我们有了衣食住行的保障；很多你之所以只有成功的计划和愿望却未真正成功，是因为他们缺乏行动的动力，而之中的“逼”是一种内外的，这种“逼”本质上就是行动的动力源泉。
安逸的环境只能磨灭人的斗志，从来都是如此。我们听过“破釜沉舟，背水一战”的故事，也常听到关于“置之死地而后生”的言论。是的，这些的确是真实的故事和成功的经验总结。这说明成功大多是不畏艰险。
那么为什么现在那么多人没有成功呢，原因是害怕困难。一个人有吃有住，生活方便，凭什么要冒险去追求看不到结果的成功呢？人们于是理所当然、心安理得地裹足不前。
一句话“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男”。