如果不讨论被膜拜的一方，我们所感动的，是先民对待周遭的姿态虔诚、恭顺以及明智的位置选择。
先民造出庙宇叩拜的理由之一，在于表达自己对造物主的谦卑。造物主抑或就是大自然本身。他们谦卑，是生活中的种种奇迹—譬如土地上生长庄稼，清澈的河水可供饮用，孩子们健康成长—在表明，人的存在并不仅由人的力量完成。
于是他们谦卑，伏在地上，期望使庄稼明年继续生长，让孩子们的孩子依然健康。
谦卑正是一种姿态。
如果认识到人在自然环境中是一员而不是一霸，认识到自己在知识的疆域中的距离，认识到气象蔼然是别人最喜欢的一张名片，那就会选择谦卑。
谦卑是找准了自己的位置。一个人在时代、事业与家庭中都有一个最合适的位置。聪明的人最清楚如果不讨论被膜拜的一方，我们所感动的，是先民对待周遭的姿态：
虔诚、恭顺以及明智的位置选择。
自己的位置在哪里，坐下来，像观赏电影一样展开自己的人生。而另一些人，终生都在找位置，而无暇坐下来做应做的事情。无论在什么样的际遇单，你只要谦卑，生活的位置就会向你显示出来。
谦卑是一种睿智。许多人对牛顿晚年的一段话不解。他说，在科学面前，我只是一个在岸边捡石子的小孩。这并非伪逊，实为感叹。牛顿穷毕生之力，终于看到了宇宙的浩瀚无际，也看到了自己的局限性。爱因斯坦正是发现了牛顿古典力学在特定情形下的谬误后，才开创了相对论。这一点，牛顿即使活着也不会惊讶，因为他从不为创立了足称不朽的定律而狂妄。所有称得上大师的人，他们的创造力使他们谦卑。如果在乞丐面前不够谦卑，证明他是一个有钱人如果在世界的壮美面前仍不谦卑，则证明他是愚人。
谦卑是美。馅媚、奴颜、趋炎附势等种种恶行与谦卑无关。谦卑是虚怀若谷所显示的平静，是洞悉人心之后的安然。谦卑不是让你向势高一头的人畏缩。它是心智的清明，在天地大美前豁然醒悟之后的喜悦。谦卑使人焕发出美，不光彬彬有礼，也不光以笑颜悦人，它是一个人在历经沧海之后才有的一种亲切，大善盈胸之际的一份宽厚，物欲淘净之余呈现的一颗赤子之心。这种姿态超凡脱俗，使人心仪不已。
这就是谦卑的力量。
谦卑是一种待人处世的态度，是品德修养的重要体现；谦卑是放下身段，是理解、包容、不张狂；谦卑是忍耐、坚持，是以柔克刚；谦卑是难得糊涂，是大智若愚；谦卑是有所为有所不为，是己所不欲毋施于人。
懂得谦卑的人，才是真正伟大的入。泰戈尔说：“当我们大为谦卑的时候，便是我们最接近伟大的时候。”
“好学若饥，谦卑若愚。求知若渴，大智若愚。”谦卑才能彰显真知，才能赢得人心，才能始终立于不败之地。