字的前面或后面加一个字，升级叫迁升、迁授、迁叙，降级叫迁削、迁谪、左迁，平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原职叫迁复。
（5）谪。降职贬官或调往边远地区。《岳阳楼记》：“滕子京谪守巴陵郡”中的“谪”就是贬官。
（6）黜。“黜”与“罢、免、夺”都是免去官职。如《国语》：“公将黜太子申生而立奚齐。”
（7）去。解除职务，其中有辞职、调离和免职三种情况。辞职和调离属于一般情况和调整官职，而免职则是削职为民。
（8）乞骸骨。年老了请求辞职退休，如《张衡传》：“视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。”
科举称谓
中国历代主要科举称谓
孝廉汉代选拔官吏的科目之一，为士大夫的主要途径。明清俗称举人为孝廉。
举主与门生汉代士人通过察举和征辟人仁做官、主持州郡察举的列侯。刺吏、郡称为举主，被举、被辟的贤士便成为举主、府主的门生故吏，后科举考试及第者对主考官亦自称门生。
贡士古代向朝廷荐举人才的制度。自唐以后，经乡贡考试合格的叫贡士。清代，会试考中的为贡士。
进士意即贡举的人员。唐代科目中以进士科最被重视，明、清两代，始以进士为考中者的名称，凡是举人（乡试考中者）经过会试考中者为贡士，由贡士经过殿试录取者为进士。
举人原指被推荐之人，为历代对各地乡贡入京应试者的通称。明、清两代，为乡试考中者的专称，作为一种出身资格，中了举人叫“发解”、“发达”，简称“发”，习惯上俗称为“老爷”。
秀才别称“茂才”。本系优秀人才的通称。汉代以后，成为荐举人才的科目之一。南北朝时，最重此科。唐代初期，设秀才科，后来渐渐废去，仅作为对一般儒生的泛称。明太祖曾采取荐举的方法，举秀才数十人，反以知府为官。明、清两代，专门用来称府、州、县的学员。习惯上也称为“相公”。
状元科举考试以名列第一者为元。唐代举人赴京应礼部考试都须投状，因此称进士科及第的第一名为状元，也叫状头。宋代以殿试首名称状元。明、清会试以后，贡士须作殿试，分三甲取士，一甲三名，第一名为状元。
榜眼科举殿试一甲第二名称榜眼。北宋初期，殿试录取的一甲第二、三名都称榜眼，意思是指榜中双眼。明、清两代专指第二名，第三名称探花。榜眼授翰林院编修。
探花科举殿试一甲第三名称探花。唐代进士曲江杏园初宴，称“探花宴”，以同榜俊秀少年进士二三人为探花使，遍游名园，探采名花，探花之名始于此，宋代又称探花郎。南宋以后，专指殿试一甲第三名。元、明、清三代沿袭不改。探花授翰林院编修。
解元唐代，举进士者皆由地方解送入试，故相沿称乡试第一名为解元。宋以前称解头。
会元科举制度中乡试中式为举人，举人会试中式第一名为会元。
贡生明、清时府、州、县学的生员，凡已考选升入国子监肆业的称为贡生。意思是以人才贡献给皇帝。
科举考试称谓
科举知识简介科举制度在不同时期规定不尽相同。举明、清两代为例：读书人先须参加“童试”，参加者无论年龄大小皆称“儒童”或“童生”。录取“入学”后称为“生员”，又名“序生”，俗称“秀才”。秀才分三等，成绩最好的称“禀生”，由公家按月发给粮食；其次称“增生”，不供给粮食，“禀生”和“增生”是有一定名额的；三是“附生”，即才入学的附学生员。取得秀才资格的人，才可参加正式科举。
正式科举分“乡试”、“会试”、“殿试”三级。乡试三年在省城举行一次，称“大比”。
取中者称“举人”，其第一名称为“解元”，第二名称为“亚元”。会试则在乡试后的第二年春天礼部举行，取中者称“贡士”，第一名称“会元”，殿试则由皇帝亲自主持，只有贡士才有资格参加，分“三甲”录取，一甲三名赐进士及第，第一名称“状元”，第二名称“榜眼”，第三名称“探花”，会称“三状甲”。二甲赐进士出身，第一名称“传胪”。三甲赐同进士出身。“解元”、“会元”、“状元”，即所谓“三元”。
状元的产生我国的科举制始于隋朝，历经唐、宋、元、明、清各代，是历代封建知识分子跃身仕途的重要途径，从童生到状元，一般须经五个阶段。
童生凡应考生员（秀才）之试者，不论年龄大小，皆称儒童，习惯上称为童生。
院试由省学政主持，童生参加考中的称秀才，也叫生员，一般可称相公。
此二者只是预选形式，乡试、会试、殿试才是正式的科举考试。
乡试每隔三年在省城举行，秀才可以参加，考中的叫举人，可称老爷。举人第一名是解元，二至十名是亚元。
会试乡试后次年春天在京城礼部举行，举人参加，第一名称会元。
殿试会试合格后即参加由皇帝亲自主持或钦命大臣代理主持的殿试。合格的统称进士，但第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称为探花。
古代的博士、硕士、学士
博士在我国古代是个官名，最早出现在战国时代。秦始皇时，博士只作政府顾问。汉代以后，博士开始在学官，担任教学工作，博士除授予学官外还授予一些有专门技艺、专门学问的职官。如魏晋以后的太医博士、天文博士、历学博士、卜博士等。唐宋以后，社会上对从事某种职业的人也俗称博士，如“茶博士”、“酒搏士”等。
硕士在我国古代通常指那些德高望重、博学多识之人，但在古代史籍中不多见，大概不是正式的官名或职称。古代常用与硕士含义相似的“硕老”、“硕儒”称呼那些博学之士。
学士最早出现在周代，是指那些在学校读书的贵族子弟，后来逐渐变成官名，指有学问的人以及久入学者的泛称。魏晋以后，学士才正式成为以久学技艺供奉朝廷的官吏。到了唐代，学士的地位有了很大的提高，甚至可以参与朝政。其中的翰林学士为众学士之首，是皇帝亲信的顾问和秘书官，因而常被称作“内相”。到了宋朝，一经授翰林学士，即有当宰相之望。清朝的大学士地位显赫，官阶为正一品，为文职官吏之首。
年龄称谓
古代对特定年龄的称谓
婴儿初生儿。
悼、龆龀七岁。
总角、垂髫童年。
幼学十岁。
束发青少年。
童子男子十五岁。
及笄女子十五岁。
破瓜女子十六岁。
待年、待字女子待嫁的年龄。
弱冠之年男子二十岁。
而立之年三十岁。
不惑之年四十岁。
知命之年五十岁。
花甲之年六十岁。
古稀之年七十岁。
耄八十岁。
鲐背九十岁。
朝颐之年百岁老人。
皓首、白首老年。
黄发长寿老人。
名号称谓
古代中国人除了有名有字，还有号。在古代把号称得格外响亮是表示对人的客气和尊重。
自号是古代文人士大夫自命清高的超俗的表现，他们取自号以自慰，自号分以下几种：
以人称身份自号，常用叟、老、子、翁等；以居处及用具为号，常用斋、庵、舍、庐等，如唐贺知章自号四明狂客；以自勉自戒为号，如唐司空图自号知非子；以居地环境为号，如晋陶渊明自号五柳先生；以珍藏为号，如晋代王羲之自号宝晋斋；以生辰年龄自号，宋代辛弃疾自号六十一二人；以形貌特征自号，明祝允明自号枝指生；以仰慕者自号，宋代俞詹仰慕陶元亮就自号景陶斋；以文学意境自号，清代蒋坦自号夕阳红半楼；以惊语自号，唐寅自号江南第一风流才子。
人号就是由他人对己的称呼，人号多用对他人的尊称。如对男子常称伯仲、公翁、子、父、甫苇等。
号、别号指人名字以外另起的称号。别号与名不一定有意义上的联系。如青莲居士为李白的别号，东坡居士为苏轼的自号，抱扑子是葛洪的自号。
诨名、绰号按照人的容貌、性格特点所取的别名叫诨名，又称绰号。如《水浒传》中，吴用绰号为“智多星”，宋江绰号为“及时雨”等。
雅号雅为敬词，尊称他人之号叫雅号。询问别人的号，也可称“雅号为何”。
谥号古代帝王、诸侯、卿大夫、大臣等人死后，朝廷根据他们生前的事迹行为和品德评定一个称号以褒善贬恶，这个称号就叫作“谥”或“谥号”。谥号是用一些固定的字来表达的，这些字具有特定的含义，用以表示对死者的贬斥哀怜和褒扬。如汉文帝，“文”表示“经天纬地”，这是褒扬。皇帝的谥号，一般由礼官仪上；臣下的谥号，则由朝廷赐予。
庙号古代帝王死后，在太庙立室奉祀，追尊为某祖、某宗，并以题庙室，这就叫庙号。庙号始于殷代，如太甲称太宗，从汉朝起，每个朝代的第一个皇帝一般称为太祖、高祖或世祖，其后的嗣君称太宗、世宗等。如汉代刘邦称高祖，汉文帝刘恒称太宗，汉武帝刘彻称世宗。但是，在汉代还不是每个皇上都有庙号，必须是生前“有功”或“有德”者才可以称“祖”、称“宗”。南北朝起，称“宗”已滥，从唐朝起，几乎无帝不“宗”了。
全号古人在特别郑重严肃的场合称呼已死的皇帝时，往往在庙号之后连称谥号，这就叫全号。如汉文帝的全号为“太宗孝文皇帝”。汉武帝的全号为“世宗教武皇帝”。
尊号皇帝生前接受的尊崇褒美的称号。始于唐武白、中宗之世。尊号是臣下所上，而且可以上好几次，往往是阿谀奉承之词。有的皇帝死后仍被奉上尊号。如唐高宗李治死后七十余年，到唐玄宗天宝十载被上尊号为“神尧大圣大光孝皇帝”。这种死后奉上的尊号，可以说是加长了谥号。
徽号对皇帝和帝后表示尊崇褒美的称号，即“尊号”。如清太祖尊号为“覆育列国英明皇帝”。皇后、皇太后也有尊号，后来一般称为徽号，如以叶赫那拉氏为例，她的徽号包括“慈禧”等十六个字。
私谥古人死后，由其亲友、门生、故吏所加的谥号，称私谥。有私谥的人，一般是有名的文人学者或隐士。如晋陶渊明死后，颜延年为他作谏，谥为靖节徽士。私谥是由民间议定的，与朝廷颁赐的谥号不同。
中国的别名称谓
“中国”一名的由来
我国古代，“国”字的含义是“城”或“邦”，“中国”就是中央之城，或中央之邦。
周代文献中，“中国”一词有五种不同含义：一指京师，即首都；二指天子直接统治的王国；三指中原地区；四指国内、内地；五指诸夏或汉族居住的地区和国家。
自汉代开始，人们常把汉族建立的中原王朝称为“中国”，兄弟民族建立的中原王朝也自称为“中国”。南北朝时，南朝自称为“中国”，把北朝叫“魏虏”；北朝也自称为“中国”
，把南朝叫做“岛夷”，辽与北宋、金与南宋彼此都自称“中国”，都不承认对方为中国。
我国古代各个王朝都没把“中国”作为正式国名。直到辛亥革命时，才把“中国”作为“中华民国”的简称，新中国成立后，我们也把“中国”作为“中华人民共和国”的简称。现在，世界上只有一个“中国”，就是中华人民共和国，首都在北京。
中国的别称
历史上，“中国”的别称很多，如：赤县、神州、华、诸华、中华、夏、华夏、诸夏、中夏、方夏、禹城、禹甸、九州、九牧、九区、八州、海内。
外国对中国的称呼
唐外国对中国的称呼之一。唐代的中国国势强盛，名声很大，因此在这以后，外国便有称中国为“唐”的习惯。
秦秦是现在伊朗的波斯语、印度的印地语、意大利语、英语中对中国的称呼，如“秦尼”、“秦尼斯坦”、“摩秦”、“马秦尼”、“秦尼策”、“秦那斯坦”
等，通常是由“秦”的发音转化而来。
汉汉代中国国力盛极一时，曾多次派遣使臣出外。汉代以后，中国人常以汉来称呼自己的国家，外国人也称中国为汉。
契丹契丹作为中国的代称在西方也流传很广。
震旦古代印度对中国的称呼，又译作“真丹”。
赛里斯中国因“丝绸之国”而闻名于世，因而得名赛里斯，有赞誉之词。