一切外在的欠缺或损失，包括名誉、地位、财产等等，只要不是影响基本的生存，实质上都不应该带来痛苦。如果痛苦，只是因为你在乎，愈在乎就愈痛苦。只要不在乎，就一根毫毛也伤不了。
——周国平（当代哲学家、作家，1968年毕业于北京大学哲学系）
洁身自好，坦然做人
宠辱不惊，胜似闲庭散步。
——佚名
在物欲横流的社会，在人心善变的世界。一个人要经得起金钱、美色、权力等各个方面的诱惑十分不易，因为人都有七情六欲，有七情六欲就必然有软肋，有软肋就有弱点，有弱点就可能被人利用。如果不能洁身自好，就有可能惹祸上身。诱惑实在太多，而且防不胜防，如果意志不够坚强，就只能是随波逐流了。人只要一钻到钱眼里去，就会被金钱挡住眼睛而迷失做人的方向，什么道德，法律都可以抛弃不要；掉到诱惑的陷阱里，只能是越陷越深而不能自拔。迷恋权势必生野心，野心一大就可能采用非法手段。总之，这些结果都会使人迷失做人的方向，有的还可能走向极端。
在自然界，莲花是高洁的代名词。“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”周敦颐的《爱莲说》把他对莲花的喜爱烘托到了极致。莲花出污泥而不染的品质是世人所公认的。为什么莲可以做到，品质使然。莲花品质的核心部分就是不染，其含义为有铮铮傲骨，不屈服恶人，不同流合污，宁穷断骨头，也不向恶人低头的意思。
洁身，就是要干净做人，干净做事，不自污，不自辱。自好，保持个人良好的本色和品质，不趋炎附势，不违心做人做事。我国古代的圣贤中，许多人都以实际行动践行着这一思想。诸如此类的格言隽语更是比比皆是。“穷则独善其身，达则兼济天下；和而不同；己所不欲，勿施予人；君子慎独；贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫”等等；许多高人不满世事的污浊而宁可归隐，也不愿同流于市，“世人皆醉我独醒，世事皆浊我独清”的屈原，宁投江也不屈，又如陶渊明也是如此，诗仙李白宁可流落市井穷乡也不肯与奸臣同朝。他们都表现出尚洁的气质和人生追求。
现代社会是个开放与沟通的社会，人们不再需要古人那样“慎独”，只要我们善交友，谨慎交友，远离那些不正当的朋友，少些应酬，多些学习和思考就行了。只要有坚定地信念和严于自律的意识，就能拒绝社会上的不良诱惑。洁身自好，就是人们通常所说的送礼不要，请客不到，无原则的交易坚决不搞；能够做到这一点的人就能多些安逸自在，少一些提心吊胆！洁身自好，远离是非；谨慎交友，安逸自在。
生活中，我们应该学会用坦然去面对一切。余秋雨曾经说过；“坦然是一种以后的乐观，坦然是沮丧时的一种调适，坦然是平淡中的自信，更是心喜之际的镇定。”许多得失成败，是非因果，我们不可预料，无法估量，很多时候很多事，我们只需努力去做，认真去做，求得一份付出之后的坦然与快乐。面对生活，最佳心态是坦然。失意的时候应该学会坦然，有些事即便我们很努力的去做，很认真地付出，也可能没有结果，而坦然则会使我们不去计较那个结果，人生是一个过程，任何人的人生终点都是死亡，而不一样是过程，正如鲜花，有花开就必定会有花落，但并不是所有的花谢都会收获果实。可是，每一朵花都是美丽，散发的都是芳香。
得意的时候更应学会坦然。过分的得意便会产生骄傲，不要为了一朵美丽的花停留太久，也不要因为一次小小的成功而满足，要学会平和的接受，坦然的面对，胜不骄，败不馁，骄傲会迷失双眼，丧失清醒的头脑，扰乱理智。而坦然的面对，既不满足于昨日的成功，也不停止明日前进的步伐，这样的心态才会使我们进步更大，收获更多，这样的心态才会使我们有丰盈的过去，充实的现在，美好的未来。
作家索洛古勒去拜访俄国的作家列夫·托尔斯泰。他说：“您真幸福，您所爱的一切您都有了。”托尔斯泰说：“不，我并不具有我所爱的一切，只是我所拥有的一切我都爱。”人人都渴望“有我所爱”，岂不知，“爱我所爱，珍惜拥有”才是最大的幸福。托尔斯泰的“爱我所有、有我所爱”观念，源于对事物的看法，对生活的态度。幸福是一种心灵感受，面对生活，不去计较得失，不在乎成败，泰然处之。生命给了什么，我就享受什么。平和的接受，坦然的面对，也是幸福的开始。泰戈尔说：“天空不曾留下鸟的痕迹，但我已飞过。”说的就是不求结果的付出，做自己该做的事，承担自己应该承担的责任，求得一份付出后的坦然。同时，也以坦然的心态去面对生活，相信我们的人生会更加美好。因为，有一种美好的心态叫坦然。
面对挫折，处变不惊
只有在苦难中，才能认识自我。
——希尔蒂
林肯是美国最伟大的总统之一。然而这位总统的伟大却是从种种不幸、失败中成就出来的。如果不是因为具有那种面对苦难，坚强以对的精神，林肯也就不会在经历了如此多的打击和挫折后，最终进驻白宫。
有人曾为林肯做过统计，说他一生只成功过3次，但失败过35次，不过第3次成功使他当上了美国总统。事实也的确如此。而最终使他得到命运的第三次垂青，或者说争取到第三次成功的，完全是他的坚强。在他竞选参议员落选的时候，他就说过：“此路艰辛而泥泞，我一只脚滑了一下，另一只脚因而站不稳。但我缓口气，告诉自己，这不过是滑一跤，并不是死去而爬不起来。”林肯在困难和挫折面前，展现出了优秀的个人素质和人格魅力，正是这些素质使他战胜了自己遭遇的种种挫折与不幸，而只有面对任何困难都坚强如林肯的人，才能像林肯那样，在跌倒无数次后，还能站起来走向成功。失败是软弱者的千沟万壑、崇山峻岭，但对于坚强的人来说，它不过是大路上的一个土坑儿，青山中的一条小溪，跨过去就是大道通天，柳暗花明。
霍尼兹决恩从20世纪60年代开始服务于CKN公司。这是一家世界最大的钢铁企业。可是他一进入这家公司时，发现这一公司的管理远不如他当初的设想。因为公司实际上完全没有形成整体，管理混乱。70年代，经济危机，在危难之时，他被任命为常务经理，面对即将崩溃的公司，乐观的他没有退缩，而是大胆地为公司做了几项非常棒的决策。使公司顺利地渡过了难关。经济危机过后，在霍尼兹决恩的建议下CKN公司进军军用飞机市场，并生产出十分畅销的产品。这些使霍尼兹决恩一跃成为公司的董事长。乐观的他把公司的下一个目标定为将公司转化为高效率的国际性集团公司。可是在他上任的第四个月里，英国出现了工业衰退的先兆，钢铁工业陷入了前所未有的困境。霍尼慈决思并没有为此退缩，而是作出果断的决定，改变公司的生产结构。他卖掉了公司在澳大利亚的钢铁业的股权和英国传统的机械公司，同时进行大裁员。当英国的工业衰退果真来到时，CKN公司安然无恙。在霍尼兹决恩的带领下，经过六年多的奋斗，公司再一次从低谷中崛起，盈利达1.33亿英镑，霍尼兹决恩终于能够自豪地面对股东们说：“CKN公司在开发复杂的新型机械产品和应用最新技术方面成为世界的领路人。”
发明家爱迪生在这研制碱性蓄电池时，困难很大，他的钻研精神，更是十分惊人。这种蓄电池是用来供给原动力的。他和一个精选的助手苦心孤诣地研究了近十年的时间，经历了许许多多的艰辛与失败，一会儿他以为走到目的地了，但一会儿又知道错了。但爱迪生从来没有动摇过，而再重新开始。大约经过五万次的试验，写成试验笔记150多本，方才达到目的。
我国体操运动员桑兰在面对人生挫折所表现出来的乐观使全世界为之感动。自1998年7月在纽约友好运动会上意外受伤之后，年仅17岁的她成了全世界最受关注的人。这确实是个意外，当时桑兰正在进行跳马比赛的赛前热身，在她起跳的那一瞬间，外队一教练“马”前探头干扰了她，导致她动作变形，从高空栽到地上，而且是头先着地。这个笑容甜美的姑娘来自浙江宁波，1993年进入国家队，个性温顺，但在遭受如此重大的变故后却表现出难得的坚毅，她的主治医生说：“桑兰表现得非常勇敢，她从未抱怨什么，对她我能找到表达的词就是‘勇气’。”就算是知道自己再也站不起来之后，她也绝不后悔练体操，她说：“我对自己有信心，我永远不会放弃希望。”因为她的坚强、乐观，美国院方称她为“伟大的中国人民光辉形象”，而很多美国普通人去看她，并不只是因为她受伤了，而是为她的精神所感染。当时的国务院副总理钱其琛在看望桑兰时说：“中国领导人和中国人民都知道这位勇敢的女孩的事。”时任美国总统克林顿，前总统卡特和里根都曾给桑兰写过信，赞扬她面对悲剧时表现出来的勇气。桑兰与“超人”会面的经过还在美国ABC电视台播出，这个电视台50年来只采访过两个中国人，一个是邓小平，一个是桑兰。除此之外，桑兰还如愿以偿地见到了自己的偶像里奥纳多·迪卡普里奥和席琳·迪翁。
是挫折成就了桑兰。面对挫折和痛苦，桑兰选择了坚强和乐观，她通过自己的行为告诉了整个世界，当生活中遇到困难时，一定要从容面对，要勇于战胜眼前的困难。
与其困惑，不如坦然
想想别人的不幸，你就能坦然的面对人生。
——佚名
周国平说：“为了文明征服野蛮，性灵只好承受技术的压抑。为了金钱战胜权力，精神只好经历市场的沉沦。怕只怕文明与野蛮握手言欢，金钱与权力狼狈为奸，那才真正是民族的灾难。物质上的贫富悬殊已经有目共睹，精神上何尝不也发生着两极分化。”
在这个世界上，不可能有绝对的公平，也不可能每个人都成为富翁。如果很不幸，你正在遭受着自身无法抗拒的不公，或者自己也是穷人中的一员，那也不要气馁，因为这个世界总是相对的，当你失去一些东西的同时，你也得到了别的东西。一个人只要耐得贫困和寂寞，总能找到一块属于自己的灵魂家园，认清贫困和寂寞乃是人生的一种常态现象，即使在困惑中也能生出一些坦然来。”
人生之初，忧患就伴随而来。我们始终不能确定自己是怎么回事，也不明白以后会变成什么样子。我们需要什么，又究竟可以得到什么。“饱食终日，无所用心，难矣哉”。看来孔子早已十分清楚饱食终日并不会让我们完全快乐。困惑是个永远的话题，就像什么是幸福永远也无法说清一样。
人到世上，本无目的，活着不应该成为问题。困惑的原因是因为人辞别了兽界，却无法进入神界；他不甘于纯粹的生存，却无法达到完美的存在。人既然活着，就要有意义。为生命加上意义，困惑便随之而来，人是注定要与困惑相伴一生的。
萧伯纳说：“人生有两大悲剧，一是他不能得到他想要的东西，二是他得到了他想要的东西。的确，未得满足的痛苦和已得到满足的无聊，使得困惑与我们如影随形。”这话的立足点在于人的占有欲。困惑皆因欲而生。“意有所欲，犹容器之口未塞，空空然而求其满。”“欲”这个字也很有意思，左边是“谷”，右边是“欠”，谷为五谷杂粮，欠为生存之欲。在遥远的过去，恶劣的自然环境和极度的物质匮乏，吃饱穿暖成为人类最大的目标。食欲源于对活着的渴求和执着。问题在于，肉体的欲望往往有限，吃饱后，人就有了更多的欲望。超越温饱之上的欲望叫奢侈，人因为奢侈会变得贪婪，欲壑难填，满足感永远显得单薄而短暂；可是，没有欲望的人生更让人困惑。没有了欲望的冲动，富足与贫困、幸福与痛苦不再有任何分别；昨天和今天、过去和将来，日子如同一杯白开水。孤独与静寂比死刑还难以让人承受。爱情，婚姻，家庭，工作，友谊，一切的社会生活只有积极参与，才能乐在其中。把活着的每一天都变成积极的体验，坦然才有可能成为一种实实在在的内容。
其实，人生就是一个困惑与坦然不断斗争与激励的过程，困惑与坦然早已埋下冲突的种子。困惑用它的意志激励起我们对生活的热情，但又不愿完全同我们的性情达成妥协；一切的快乐都源于我们对生命的欲望，而欲望难免带来痛苦，解决这个悖论的最有效方法只能存在于争取幸福和承受困惑的过程之中，其中有斗争就是我们的苦恼，但只要有希望，幸福就有可能实现。把所有的困惑和苦恼明白无误地标识出来，然后努力一一消除它，既不可能，也做不到。既然困惑和坦然相伴而生，那么，智者的人生也许会是这样：承认困惑的真实性，并努力理解它的种种可能，以便找到一个恰当的角度来审视它的全部意义。事实上，没有困惑经历的灵魂是渺小的，好比没有悲苦的人生是很卑微的一样，把困惑当成收获是一种智慧。困惑让你苦恼，苦恼让你思考，思考让你快乐，而快乐会让你长寿的。如此一来，困惑中也就有了些许的坦然。
我们已经走过的路是幸福的，然而幸福的人生中终究含有一些困惑的，或许是因为别人的一个眼光，或许是自己的心态。那些幸福来自于自己的朦胧，其实人生中很多幸福只能够偷偷地去回忆。正如周国平在《今天我活着》中写道：“无论如何，活着是美好的，能够说‘今天我活着’这句话是幸福的。孔子的弟子曾点说：他的理想是暮春三月，轻装出发，约了那些大小朋友，到河里游泳，在林下乘凉，一路唱歌回来。曾点的话竟然远比‘修一县’、‘治天下’的那些孔子其他弟子得到更多称赞。因为曾点领悟到了人生的真实意义。”
在面对困惑时，每个人的感受各种各样。但如果你有坦然的心态，那么幸福和快乐就属于你，只要你坦然，向往的星辰就不会殒落，追求的脚步就不会停顿，善良就不会污染，眷恋就不会褪色；只要你坦然，纵有千难万险，也能临机处置，纵使事与愿违，也不一蹶不振；只有你坦然，良心的天秤将永保平衡，忏悔的泪水将失去源头，卑鄙的伎俩将没有产床，嫉妒的邪火将无法燃烧。