书评有感（四）之致所有迷茫于当下网文的愤青们
近两天看到不少书友对于当下某些网文叙述的内容有些不理解，进而迸发忧愤的言论，说实话，我看你们这样，我真高兴！为什么呢？因为我以前也这样！（是不是有点儿无厘头？）下面言归正传：
看到大部分回复的帖子中，基本分为以下几种类型：
一、宽容型例如：“传统文学或是其它什么文学里也有负面的内容，为什么只对网文刻薄？”
二、强植型例如：“存在即合理”，网文的存在是因为有“市场需求”，
三、表象型例如：当下对网文的反对（或是争论），就像当初白话文兴起时一样，被那些“之乎者也”的老夫子们不停地批驳和反对。
四、默认型例如：网文是大势，应该学会适应；
五、娱乐型例如：“网文就是用来娱乐的，”一味给人说教，那不叫网文，那是教科书。
六、臆断型例如：“反对当下网文的声音都是因为妒忌排斥网文现在取得的成绩，因为网文抢了他们的饭碗。”
七、乖乖型例如：“前辈说了什么什么，”
要我说，迷茫的愤青们呐！你管这网文的“坑儿”里是个什么样儿呢？不论在哪个行业里，人们的意识都不是统一的！这就叫“事无两样人心别，”也是产生“差距”的根本原因！
重要的不是别人坚持着什么，而是你们觉得自己应该坚持什么！
借用耘宣巨的一句留言吧，“如果你真心不希望网文成为精神上的垃圾，就做你力所能及的事情吧……只有忧心是没有用的，还得靠行动。”所以，不必再愤世嫉俗了，那样只会累着自己。
下面具体阐述一下个人对上述七种观点的看法：
第一种：宽容型
个人认为这完全是个“误读”！愤青们不是不允许网文存在负面的内容，而是不能容忍负面内容存在的形式，即以什么样的表现形式去诠释负面的内容。
说到这里，其实有点儿将网文上升到艺术的高度了，我可以负责任的说，当下大部分的网文作者们还没有达到这个高度（连我也算上），特别是广大的学生党们，自己还没出校门呢，三观（有没有人不知道“三观”是什么，不知道的请百度）还未完全成熟，就加入到写作的队伍，鄙人不是不让你写，而是不提倡。
毕竟文字这个东西是有影响力的，并且还是“一面子！”所以，在此也希望倔强的学生党们请谨言慎行。
具体说来，前两天看了个文，把我恶心了半天，里面对男人的人生观是这样定义的：男主“YY”着和七仙女泡泡澡、聊聊天，谈下理想，聊开心以后找个安静的房间，带上七位妹妹，再探讨一下人生，或聊聊瘦腰丰胸之类的话题，还美其名曰：“这才是一个男人该有的人生！”
类似这样的内容，很多的网文都此起彼伏的承接着，就这样一本书，谁能说它好？更有意思的是，前天看了“天空论坛”里有个学生发的帖子，在论坛里求救，说他们老师说“网文就是个垃圾”，问“有没有能反驳他老师的话？”
结果，论坛里口径一致的回复道：“你老师说得没错呀！网文是垃圾！”“人家说的对，你怎么反驳？”该学生不放声了。
其实刚才我看的那本书就是个负面内容的例子，但是不能像该作者一样这么生硬的去“表现”，这也就是广大愤青们“忧愤”的原因了！有人也许会问：那该怎么去表现？答曰：文写得多了，你自己就知道了。
所以，这就是网文存在的诟病，但并不能以“自己不知道怎么表述”为理由，继续这么“生硬”的写下去，不然早晚会招喷的，所以请广大作者们“笔下留情”，多一份“恻隐之心”。
第二种：强植型
既然“存在即合理”，那我只能说，“消亡也合理”，消亡的理由就是弱势，弱势的理由请参看“八股文”消亡的理由。待会儿会就八股文稍加阐述。
第三种：表象型
有的人意思是，“当下对网文的反对（或是争论），就像当初白话文兴起时一样，被那些‘之乎者也’的老夫子们不停地批驳和反对。”
要我说，你只看到了表象，你知道白话文为什么会兴起吗？当下的网文又和最初的白话文有着哪些相似的地方吗？下面我告诉你：
白话文兴起的核心前提是：通俗易懂，打破八股文那徒具其形的格式，传递先进的思想和精神，比如鲁迅的文。（当时的年代也是个重要的因素，但在此不予详述）
当然，我不是否定八股文曾经存在的意义，值得肯定的是，以八股文的方式确实能展现中国文字的美和个人学识的渊博，但是那其中的佼佼者却是凤毛鳞角，而现在网文却在走八股文的老路！
要问我“为什么这么说”？
谁说”网文的套路“不是好东西了吗？没有！那毕竟是总结下来的”精华“，是给后来者学习的“灯塔”，入门的基础。但是，不是所有人都能正确地理解这个“精华”的真正意义，大部分都只是“亦步亦趋”，“有样学样”而已。而真正的内在，呵呵……未必人人都心领神会。
看看吧，别的不说，就书评扫榜活动里，哪期不是“砂砾”频出，有几篇文章是被人点赞的？
还有，听听社会上的声音吧，不要只听自己想听的，也不要只听身边自己人的，也听听别人的，听听都是怎么评价当下网文的，远的不说，就《腾讯新闻》里的评论，竟然还有评论称：“网文99％都是垃圾！”
虽然有些偏激，但是客观地讲，从侧面也说明了当下网文确实存在让人失望的一面，要我说，“这一面”就是八股文被“白话文”取代的根本原因，即白话文当初兴起时的原因——“通俗易懂，传递先进的思想和精神。”（别说你看不懂，我不愿惹事，才说得这么委婉，请换成自己的语言去理解）
但是现在有多少网文做到了？“通俗易懂”确实是都做到了，甚至白的都不能再白了，连“你丫的、****、尼玛”都可以在签约时被无视。可是后者呢？有几个真正理解了？文笔，呵呵……就更不用讲了，反正也是在其次。
另外我再说一点：那些“网文的套路”虽然都是”精华“，但是毕竟都是成神的“前辈们”总结出来的，网文要发展，从另一方面也给“后来者们”出了一个难题，也就是“要如何超越这些前辈们”，网文才能迎来“第二春”？
而不是像当下，非得捧着这些”精华“，从另一面拿着过去诸多大作来赞美和死守着过去的那点儿荣誉，却不知道“守着的真正涵义”，不禁让人……我只能一声叹息。
这才是“愤青们”对当下网文停步不前，千篇一律的形式忧愤的原因！如果再加上网文作者自身素质参差不齐，那也正是网文“砂砾”频出的原因。
当然了，传统文学的没落，或是当代传统文学不能兴起的原因，也有因为读者已经汲取不到，或是已经感受不到心里的共鸣，亦或是审美疲劳等诸多原因，而恰恰这些原因也具体的体现在了网文里，只是不被重视而已。
所以，是随波逐流、墨守成规，还是开拓进取、标新立异，那全在个人选择，望广大的愤青们不要勉强作者们，毕竟我们没有那个权利，这得靠作者自身的觉悟！
第四种默认型
我只想问一句：不抵抗、不反对、不直抒胸臆，不憋屈吗？这样没血性的日子偶尔过一过还行，但是习惯了的话……用《海燕》里的一句话诠释一下：“不在沉默中暴发，就在沉默中灭亡。”
再借用耘宣巨的话以此鼓励诸多愤青们吧，“当下网文需要你们这样的人，比那些随波逐流、不分是非、唯利是图的写手们强多了。”
第五种娱乐型
“网文本来就是用来娱乐的，”谁说不是了吗？只是凡事都得有个底限吧？你们说呢？无节操、无下限那样的作品，不论各行各业，谁敢不抵制？如果谁说“能包容”，那这位多半就是“别有用心”，该上哪儿玩上哪儿玩去吧，只是小心点儿，别让“扫黄打非”的警察抓着。
以上只是一方面，另一方面，网文兼顾了娱乐性，这也是网文崛起的一个重要原因，谁看网文不是图个乐，只是广大的愤青们呐，如果想从网文中汲取“营养”，那中国还得再发展10～20年呐！（保守点儿说）
毕竟中国地大人多，不是所有公民的素质都已经达到一定的高度了，所以，这样的“希望”是我们有些“贪心”了。
不过，我们可以自己写，自己去开拓，自己去创造，但是别太期待他人的认可，因为我们都知道，创作是自由的，一旦有了“限制（格式）”，文章就容易“被写死”。所以，谨当是给自己的人生里留下一个“成就”，N年之后，至少有这么一个作品可以印证自己年轻时，曾有过这样一段美丽的青春，仅此而已。
第六种臆断型
借用徐静蕾在微博上的一句话吧，“一个不把别人往好地方想的人，他自己也好不到哪儿去。”
第七种乖乖型
好孩子一个！没什么说的，只是……你自己的想法呢？由衷地希望，你也有自己的“坚持”。
另外，再为愤青们普及一下网文与文学的“概念”（算不上概念，只是个名词）：
文学的概念比较宽泛，像传统文学、近代文学、外国文学等等，文学的表现形式也是各种各样，像散文、诗歌、小说等等，但是网络文学，就这个概念而言，也有广义和狭义之分，不能一概而论。
就愤青们的言论来看，应该指的是狭义上的网络小说，简称网文。
网文只是文学的一个分支，代表不了网络文学（这个谁也别跟我犟，因为网络文学不止网络小说，这个我敢肯定），更代表不了文学，它只是文学表现形式中的其中一小部分，就像散文、诗歌、古词元曲那样，所以才有了“网文的签约格式”。
想挣钱，想签约，就得按“网文套路”去写，因为这是商业化的写作模式，企业得靠这个挣钱，不然拿什么养人？当然了，对某些问题“挣只眼闭只眼”那是再自然不过的事了。
但是没有被企业签约的愤青们，这并不代表你们的文笔、文思不好，只是你的文章还没有达到企业的要求而已，仅此而已，说明不了什么问题，只是暂时没被企业认可，所以不必上升到其它高度，更用不着否定自己。毕竟是在“人家的地盘上，人家说了算”。
如果不重视这些，反而侧重作者个人的回忆、成长历程、生活感悟，或是更注重自己小说的内涵，那就应该抛弃“格式”，按自己心里所想的去写。当然了，如果你还兼顾挣钱，那就得考虑考虑“网文的套路”，若文思笔力浑厚，那自然就“十年寒窗无人问，一旦成名天下知”，混得好的话，那你也可以对中意的人说，“待我名扬天下，许你一世奢华。”
至于当下部分网文言辞枯燥，乏味等等，这个问题不必纠结，毕竟是开放性的平台，作者素质良莠不齐，有很多好的网文都没有被签约，同样，也有很多垃圾网文被签了约，为什么？我也不知道，原因应该很多吧！
不过重要的是，不必随波逐流，挑自己喜欢的方式去做就行了。
邵熙这两天闹的“名声大燥”，借他的话用一下吧，个人觉得有些话还是比较中肯的：“想想自己能为网文做什么？是写书、是监督？是眼见糟粕的网文横眉冷对千般指，还是冷眼旁观拂袖去？选择权，在你的手上！你，有发言的权力！”
（一家之言，姑妄说之，不喜勿喷，喷必回之！）