人们时常说，文人相轻，其实非文人也好不到哪儿去：城里人看不起外地人，正式工看不起临时工，骑自行车的看不起走路的，生儿子的看不起生女儿的，二奶看不起三奶，大地痞看不起小流氓……在一档电视节目中，主持人在开场白中甚至讲了这样一个笑话：某大学门口，两个九零后谈恋爱，突然，女孩突然发火，指着男孩鼻子说：“你回去找你那个八九年的老女人吧！”先天上的、年龄上的一点优势，而且还是见仁见智的一点优势，都可以让人如此神气，你说大家还有什么不能比的吧！
但看不起别人的人，自己就真的比别人强吗？未必。饱满的稻穗总是朝着大地，只有轻浮的稗子才会刻意地彰显自己的俗艳与肤浅。所以，一个人应该站起身来，但也必须弯下腰去。我们要脱下我们强加在别人身上的优越外套，也应该脱掉自己身上那件看似是优越实则是自卑的假名牌，还原一个赤裸裸的自我。
世界是平的，人心也应该是平的。平视世界，平视自我，不仅是修心，也是修身的重要一课。古往今来，有多少人为了些许利益和虚荣，出卖自己的人格，仰人鼻息，奴颜婢膝，苟活一世，死后还被刻在历史的耻辱柱上遭人唾骂；又有多少人，由于不懂得低调做人，行为乖张，举止狂妄，只知有己，不知有人，最终犯下做人的大忌，失意、挫折、打击、前功尽弃，那都是轻的，弄不好连吃饭的家伙都得丢了！今人怎能不吸取教训！
4．岂能尽遂人愿，但求无愧我心
古话说：“学而优则仕”，其实人生往往有很多种选择，因此我要把这句话改成“学而优则适”，即一个人要有很强的适应能力。做人要做坦荡的人，做学术要做扎扎实实、问心无愧的真学术。
——范崇澄（清华大学教授）
日本曾经出过一个叫月船的禅师，他是个丹青高手，但他作画有个条件，那就是必须先付报酬，否则绝不动笔，因此得了个“小气画家”的恶名。但月船不为所动，依旧故我。
有一次，一个艺妓找上门来，问月船能不能为自己画一幅画？月船没有多问，就答应了。第二天，月船按约定来到艺妓家里，当时艺妓正在和几个嫖客举行宴会。月船心不二用，当下笔走龙蛇，几下就完成了一幅画，然后向艺妓索要酬劳。艺妓付完酬劳，转身对几个嫖客说：“你们看，这个和尚的画虽然不错，但心地肮脏，只知道要钱。他的作品出自污秽心灵，怎么能挂在厅堂里呢？我看它只配装饰我的一条内裤。”说罢，她当场脱下一条内裤，要月船在上面再画一幅。
月船沉静地问：“你能出多少？”
艺妓鄙夷地哼了一声，说：“随便。”
月船便开了一个很高的价格，然后照要求画了一幅，画毕取完酬金就走。
不久，事情传开，人们纷纷指责月船，说他身为僧人，不顾别人的羞辱作画取钱，真是有辱佛门。有人甚至要把他赶出寺庙。后来人们才知道，月船其实是大善人，为了普渡众生，接济寺庙附近的穷人，他建了一个秘密仓库，里面贮满了粮食，买粮食的钱全都是他作画所得。这时，人们才意识到当时错怪了月船。
生活中难免遇到类似的事情。有时候，我们好心好意忙了很久，指望给家人一个惊喜，给领导一个满意，谁知对方却不领情，不领情也就罢了，有些人还善于把好心当成歹意。谁遇到这种情况都会生气，但这种情况也正是考验我们的修为的时候。古人云：岂能尽如人意，但求无愧我心。身正的人，不怕影子斜，也不应该在乎影子斜，只要我们的目标是高尚的，只要我们的行为方式是善意的，不危害别人的，那么别人的口舌和看法就由他去吧！事情况有真相大白的那天。
这种心态同样适用于事业。网上有一个名为《九九一族》的小故事，复述如下：
有位国王，富有四海，却总是不快乐。有一天，国王起了个大早，在王宫中四处转悠。当他走到御膳房时，听到有人在快乐地哼着小曲——那是一个厨子，他的脸上洋溢着幸福和快乐。国王很奇怪，就问厨子有什么值得高兴的。
厨子一五一十地回答：“陛下，我虽然是个小小的厨子，但我一直尽我所能让我的家人快乐，我们所需不多，有几间草屋，肚子饿时有食物，这已经足够了。妻子和孩子是我的精神支柱，而我从宫里哪怕带回一小块您吃剩下的糕点，她们也会开心地要命。我快乐，是因为我的家人快乐。我的家人快乐，是因为我快乐。”厨子说得一套一套的，国王却越听越迷糊。于是他让厨子先退下，命人把宰相找来询问。
宰相不愧为百官之首，国王刚说完，他便指出问题的关键：“陛下，我敢肯定这个厨子还没成为‘九九一族’。”
国王很纳闷：“九九一族？什么东西？”
宰相答道：“陛下，想确切地明白什么是九九一族，您得先做一件事情：把九十九枚金币放在一个布包里，然后放在那个厨子的家门口，并派人暗中监视他们。”
国王一切照办。很快，厨子就发现了布包，当他在房里怀着好奇心打开布包时，顿时狂喜：金币！全是金币！然后厨子就开始数金币，但数完后，他却有点不高兴：怎么只有九十九枚？按理说应该是一百枚啊！厨子怀着这种心情，数了一遍又一遍，后来又把老婆和孩子拉来数，但仍然对九十九枚的数字不满意。于是他又想，我是不是掉了一枚？于是全家人开始寻找，找遍了房间，又找遍了院子，当然他不可能找到，他只能变得更加沮丧。
当天晚上，厨子身心俱疲地躺在床上，却怎么也睡不着。凌晨时分，他作出决定：从明天起，加倍努力工作，早日挣回一枚金币，以使自己的财富达到整整一百枚。
第二天早上，由于晚上没休息好，厨子起来得有点晚，情绪也很坏，他对妻子和孩子大吼一通，责怪他们没能及时叫醒他，影响了他早日挣到一百枚金币的目标的实现。
家人诧异地看着他，仿佛看着一个陌生人一样。以前他可从不这样！
厨子匆匆来到御膳房，但他不再像往日那样兴高采烈，也不哼小曲了，他只是埋头拼命地干活，连国王在旁边观察他都没有察觉。
这样一来，国王更纳闷了，他问宰相：厨子凭空得了那么多金币，应该欣喜若狂才对，怎么我发现他不如先前快乐啊？
宰相答道：“陛下，那是因为这个厨子现在已经正式加入‘九九一族’了。所谓九九一族，是这样一类人：他们拥有很多，但从来不会满足，他们拼命工作，只为额外的那个‘一’，尽早实现‘百’。但生活也好，事业也罢，包括陛下您治理天下，哪有百分百啊！所以，这些人永远不会感到快乐！”
我们又何尝不是九九一族？对事业，我们总希望百尺竿头、更进一步；对生活，我们总希望十全十美，万事如意；对朋友，我们总觉得他们帮自己太少；对孩子，我们总觉得欠他们太多……以前，我们不懂，不是我们的错；以后，尤其是看完这个故事以后，你能不能顿悟呢？
5．做不了圣人，就做俗人
我跟李敖现在是同事，他在给我们做节目，应该说是比较熟的。对于李敖，今天我们就针对这个人才来讲一下吧：李敖是个人才，对于白话文，他自称是五百年来最好的，他在清华讲演完之后，又到复旦大学讲，当时有一个学习社会学的老先生，就问他：“你说你是五百年来最好的，你凭什么这么说？”李敖没有正面回答，只是说了一点就糊弄过去了，他的话里有这个意思，就是说，我只有这么说才能引起别人的注意。那么，李敖到底是个什么样的人才，我觉得像他这样类型的人才，大概也就只有一个吧。他不仅是狂，而且主要是他的学问，还有他和国民党斗的那种劲，这点我蛮敬佩他的，也很少会有人能像他这样。
——曹景行（资深媒体人，清华大学高级访问学者）
多年前的一个夏天，当时我还在上学，暑假期间我随一位姓张的同乡去石家庄某工地打工。老张是个木匠，由于没正规拜过师父，因此手艺不是很全面，加之整个工地就我俩是“外人”，人单势孤，因此备受歧视。别人不加班，你得加；别人不愿意干的活，你得干；别人可以借支100元，你只能借支50块……最可气的是，一旦工作上出了问题，他们总是推到老实的老张身上：这是老张干的！刚开始，老张什么都不说，直到有一天，他实在忍不住了：“这也是我干的，那也是我干的，到底什么是你们干的？你们什么都不干，自然一点儿也干不差！”这话正巧被老板听到，他非常欣赏老张这句话中的哲理，不久就把老张和我调往另一工地，老张立即荣升为小工头一枚。
社会上，尤其是职场中，类似的现象比比皆是。你努力想做个好人，到最后一群人里就你不好；你努力想做个圣人，最后连个普通人都不如；你一忍再忍，结果更多的麻烦向你拥来。有个成语叫“任劳任怨”，如果你既能付出，又能忍受各种非议，那么你已达到了圣人的境界。佛经中说：“不能忍受毁谤、批评、恶骂如饮甘露者，不能名之为有力大人也！”问题是，我们为什么一定要做人家眼中的“有力大人”？想讨好每个人是愚蠢的，也没有必要。