崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。［1］黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。［2］日暮乡关何处是？烟波江上使人愁！［3］
【注释】［1］黄鹤楼：位于湖北武汉武昌蛇山黄鹤矶上。相传古代仙人子安乘黄鹤经过这里，又传仙人费文祎曾在此驾鹤登仙。［2］汉阳：武汉三镇之一。鹦鹉洲：位于武昌城西南的长江中。［3］乡关：故乡。
崔颢（？－754），汴州人（今河南开封）一开元十一年（723）进士，天宝中期任司勋员外郎。在当时即享有盛名，与王昌龄、高适、孟浩然、王维等人并列。平期诗浮艳轻薄，后曾在河东军幕中任职，诗风变得雄浑奔放。殷皤《河岳英灵集》评：“颢年少为诗，名陷轻薄。晚节忽变常体，风骨凛然。一窥塞垣，说尽戎旅。”
【鉴赏】黄鹤楼是登临游览的胜地，诗人题诗表达了吊古怀乡之情感。
前四句写登临怀古。昔日的仙人已乘黄鹤离开了，此地只空余一座黄鹤楼，黄鹤一去不再回来，朗朗碧空千百年来只有白云悠悠。一座历史悠久的古楼，一段美丽的神话传说，几分繁华与热闹逝去后的失落与惆怅。作者围绕黄鹤楼的由来反复吟唱，像脱口道出，语言俗白，却一气呵成，文势贯通。一座空空的黄鹤楼因而呈现出深厚的文化底蕴，一次寻常的登临化为追古抚今的慨叹，白云千载，遐思悠悠。
后四句写站在黄鹤楼上的所见所思。眼前美景如画，内心乡愁难抑。“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”是形象而直观的描绘：晴朗的大地，远方汉阳的绿树历历在目；鹦鹉洲上，萋萋芳草如茵。开阔的视野，生机勃勃的明媚风光，作为远景衬托出黄鹤楼远眺汉阳、俯瞰长江的挺拔气势。“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”即景生情，薄暮的柔美与思乡的幽怨交织在一起：黄昏的雾霭悄悄地在江心聚集，乡愁也在作者的心中浮起；江面水气氤氲，乡愁依附在缥缈的烟波中。日暮烟波与悠悠白云相对照，形成一个悠远渺茫的意境。
本诗一首七言律诗，但并不遵守七言的格律，不讲究平仄对偶，全诗笔随意转，情感真挚而气势奔放；诗中的物象与诗人的感情融为一体，起伏曲折，使诗的意蕴丰满而自然。诗中巧妙地嵌进地名，山川风物更觉具体可感。
本首诗在当时是很出名的，传说李白登黄鹤楼，有人请他题诗，他说：“眼前有景道不得，诗人题诗在上头。”严羽《沧浪诗话》评：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”行经华阴［1］崔颢岧峣太华俯咸京，天外三峰削不成。［2］武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴。［3］河山北枕秦关险，驿路西连汉畴平。［4］借问路旁名利客，何如此地学长生。［5］
【注释】［1］华阴：华阴县，位于华山北面。［2］岩峣（tiáoyáo）：山势高峻的样子。太华：华山。咸京：即咸阳，秦汉都城，此借指唐都长安。三峰：莲花峰、玉女峰、明星峰，是华山上最著名的三座山峰。［3］武帝祠：即巨灵祠，华山志：“巨灵，九元祖也。汉武帝观仙掌于县内，特立巨灵祠。”仙人掌峰位于华山东侧，因其形似手掌而得名。［4］枕：依靠。秦关：函谷关。汉畴（zhì）：汉代祭天地及古代帝王的处所。［5］长生：指隐居不仕，问道求仙。《庄子》：“广成子曰：‘无劳汝形，乃可以长生。’”
【鉴赏】华阴是汴梁赴长安的必经之路。崔颢路过此处，被华山的雄伟峻秀打动，折服于大自然的神奇瑰丽，不由得对尘世间忙忙碌碌追名逐利产生了疑虑。
一二两句总写巍巍华山高耸入云，俯瞰长安，气势磅礴；莲花、玉女、明星三峰直插霄汉，不是人力能够劈削。以一个全景式的远镜头描述出华山鬼斧神工般的雄奇险峻。
山中晴雨不定，云雾缭绕，待崔颢走得近了，已“云欲散”“雨初晴”。武帝祠前，白云悠悠，朗朗乾坤若隐若现，仙人掌峰上峭壁千仞，青翠欲滴。雨过天晴的华山，清新湿润，气象万千。一二两句是山外看山，三四两句诗人已置身山中，揉进了浓浓的山野气息。近处华山的风景，作者并没有细描，只以云散雨晴，激起读者丰富的想象，让华山变得动感而灵秀。
五六两句将华山放在更为广阔的时空范围来加以表现。黄河华山北靠函谷关的险隘，漫漫驿道西接汉代祭坛的平川。这两句并不实写，而是“思接千载，视通万里”（《文心雕龙》），把华山与它周围的名胜古迹联在一起，形成一个旷远雄浑的意境，自然的风景因“秦关”“汉畴”而变得厚重起来。
最后两句即景生感。西岳华山的雄险奇丽，让诗人突然觉得整日为名为利而忙碌觉得好无聊，生命短暂，自然美好，何不归隐于山林中，尽情去享受生活，去追寻生命的真谛。“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”作者戏称路上的匆匆过客为“名利客”，诗人自己何尝不是“名利客”，问路人实际上是问自己，这样的写法，有点自嘲的意味。
全诗写景层次分明，气势恢宏，境界壮阔，笔力雄健。结尾旁逸斜出，曲折婉约，饶有情趣。
王翰（生卒年不详），字子羽，并州晋阳（今山西太原）人。唐睿宗景云元年（710）进士。历任驾部员外郎，汝州长史，化州别驾，道州司马。他恃才不羁，以豪放著称，为诗多壮丽之词。文士祖咏、杜华等尝与交游。在当时有很高的声望。《全唐诗》存其诗一卷。