师曰：妇人得平脉，阴脉小弱，其人渴，不能食，无寒热，名妊娠，桂枝汤主之。方见下利。于法六十日当有此证，设有医治逆者，却一月加吐下者，则绝之。
注曰：平脉者不见病脉，一如平人也。关前为阳，关后为阴，小弱者，脉形小不大，软弱无力，而非细也。诸脉既平而独下焦阴脉微见不同，是中上焦无病，乃反见渴不能食之证。则渴非上焦之热，不能食亦非胃家之病矣。少阳有嘿嘿不欲食之证，今无寒热，亦无少阳表证，可疑矣。是渴乃阴火上壅，不能食乃恶心阻食，阴脉小弱乃胎元蚀气，故曰“名妊娠”，孕也。药用桂枝汤者，此汤表证得之，为解肌和荣卫；内证得之，为化气调阴阳。今妊娠初得，上下本无病，因子室有凝，气溢上下，故但以白芍一味固其阴气，使不得上溢。以桂、甘、姜、枣扶上焦之阳，而和其胃气，但令上之阳气充，能御相侵之阴气，足矣。
未尝治病，正所以治病也。否则，以渴为邪，热而解之，以不能食为脾不健而燥之，岂不谬哉？于法六十日当有此证者，谓胎已成而气干上，治之当以胎气为主也。设有因医治逆，逆者误也，却一月其期未满，六十日则胎未成，又加吐利而因医治误，则脾胃实有受伤处，是但当以断绝病根为主，不得泥安胎之说而狐疑致误也，故曰“绝之”。
论曰：《内经》谓手少阴脉动甚，谓之有子，言心脉主血，血聚则气盛也。又谓阴搏阳别，谓之有子，言阴得胎气而强，脉则搏击而别于阳脉也。今反以脉小弱为妊娠，可知孕只两月，能蚀下焦之气，而不能作盛势也。过此则不然，可知。故《千金》
云：初时寸脉微小，呼吸五至，三月尺脉数也。
妇人宿有症病，经断未及三月，而得漏下不［不止，胎动］在脐上者，此为症痼害。妊娠六月动者，［前三月注水］利时胎也该是动字。下血者，后断三月衃［也，所以血不止］者，其症不去故也。当下其症，桂枝茯苓丸主之。
注曰：妇人行经时遇冷，则馀血留而为症。症者，谓有形可徵。然症病女人恒有之，或不在子宫，则仍行经而受孕，经断即是孕矣。未及三月，将三月也。既孕而仍见血，谓之漏下。
今未及三月而漏下不止，则养胎之血伤，故胎动。假使胎在脐下，则真欲落矣。今在脐上，是每月凑集之新血，因症气相妨而为漏下，实非胎病，故曰“症痼害”。痼者，宿疾难愈曰痼。害者，无端而累之曰害。至六月胎动，比宜动之时矣。但较前三月经水利时，胎动下血则已断血，三月不行乃复血不止。是前之漏下，新血去而症反坚牢不去，故须下之为安。药用桂枝茯苓汤者，桂枝、芍药一阳一阴，茯苓、丹皮一气一血，调其寒温，扶其正气。桃仁以之破恶血，消症癖，而不嫌伤胎血者，所谓有病则病当之也。且症之初必因寒，桂能化气而消其本寒。症之成必挟湿热为窠囊，苓渗湿气，丹清血热。芍药敛肝血而扶脾，使能统血，则养正，即所以去邪耳。然消症方甚多，一举两得莫有若此方之巧矣。每服甚少而频，更巧。要知症不碍胎，其结原微，故以渐磨之。
桂枝茯苓丸方
桂枝茯苓牡丹皮桃仁（去皮、尖，熬）芍药各等分右五味，末之，炼蜜丸如兔屎大，每日食前服一丸；不知，加至三丸。
妇人怀娠六七月，脉弦，发热，其胎愈胀，腹痛恶寒者，少腹如扇，所以然者，子藏开故也，当以附子汤温其藏。方未见。
注曰：怀娠至六月七月，此胃与肺养胎之时也。脉弦者，卫气结则脉弦。发热者，内中寒亦能作热也。寒固主胀，故弦脉使人胃胀。六七月，胃肺养胎，而气为寒所滞，故始胀尚可，至此则胎愈胀也。寒在内则腹痛恶寒，然恶寒有属表者，此连腹痛，则知寒伤内矣。少腹如扇，阵阵作冷，若或扇之也，此状其恶寒之特异者。且独在少腹，盖因子藏受寒不能阖，故少腹独甚。子藏者，子宫也。开者，不敛也。附子能入肾，温下焦，故曰宜以附子汤温其藏。原方失注，想不过《伤寒论》中附子合参、苓、术、芍之附子汤耳。
师曰：妇人有漏下者，有半产后因续下血都不绝者，有妊娠下血者，假令妊娠腹中痛，为胞阻，胶艾汤主之。
注曰：此段概言妇人下血，宜以胶艾汤温补其血，而妊娠亦其一。但致病有不同，无端漏下者，此平日血虚而加客邪。半产后续下血不绝，此因失血血虚而正气难复。若妊娠下血，如前之因瘕者固有之，而兼腹中痛则是因胞阻。阻者，阻其欲行之血，而气不相顺，非症痼害也。故同以胶艾汤主之，盖芎、归、地、芍，此四物汤也，养阴补血，莫出其右。血妄行必挟风而为痰浊，胶以骡皮为主，能去风，以济水煎成能澄浊。艾性温而善行，能导血归经。甘草以和之，使四物不偏于阴三味之力也，而运用之巧，实在胶艾。
芎归胶艾汤方
芎阿胶甘草各二两艾叶当归各三两芍药四两干地黄六两右七味，以水五升，清酒三升，合煮取三升，去滓，内胶令消尽，温服一升，日三服，不差更作。
妇人怀妊，腹中痛，当归芍药散主之。
注曰：痛者，绵绵而痛，不若寒疝之绞痛、血气之刺痛也。
乃正气不足，使阴得乘阳，而水气胜土，脾郁不伸，郁而求伸，土气不调，则痛绵绵矣。故以归、芍养血，苓、术扶脾，泽泻泻其有馀之旧水，芎畅其欲遂之血气。不用黄芩，痛因虚则稍挟寒也。然不用热药，原非大寒，正气统则微寒自去耳。
当归芍药散方
当归三两芍药一斤茯苓四两白术四两泽泻半斤芎三两（或作半斤）右六味，杵为散，取方寸匕，酒和，日三服。
妊娠呕吐不止，干姜人参半夏丸主之。
注曰：诸呕吐酸，皆属于火。此言胃气不清、暂作呕吐者也。若妊娠呕吐不止，则因寒而吐，上出为呕不止，则虚矣。故以半夏治呕，干姜治寒，人参补虚，而以生姜汁协半夏，以下其所逆之饮。
干姜人参半夏丸方
干姜一两人参一两半夏二两右三味，末之，以生姜汁糊为丸，如梧子大，饮服十丸，日三服。
妊娠小便难，饮食如故，当归贝母苦参丸主之。
注曰：从来小便难，伤寒热邪传里则有之，必先见表证；或化原郁热者有之，上必见渴；中气不化者有之，饮食必不调；中气下陷者有之，必先见脾胃证；下焦郁热有之，必不渴而饮食如故。今妊娠饮食如故，然小便难，必因便溺时得风冷，郁于下焦而为热，致耗膀胱之水。故以当归贝母苦参丸主之，苦参能入阴，治大风，开结气，除伏热，故以为君。当归辛温，能入阴利气，善治冲带之病，故以为臣。其证虽不由肺，然膀胱者，气化之门，下窍难则上必不利，故以贝母开肺气之郁为佐。全不用利水药，病不因水郁也。
归母苦参丸方
当归四两贝母四两苦参四两右三味，末之，炼蜜丸如小豆大，饮服三丸，加至十丸。
妊娠有水气，身重，小便不利，洒淅恶寒，起即头眩，葵子茯苓散主之。
注曰：有水气者虽未大肿胀，经脉中之水道已不利，而卫气挟水不能调畅如平人也。水道不利，则周身之气为水滞，故重。水以通调而顺，行逆则小便不利矣。洒淅恶寒，卫气不行也。起即头眩，内有水气，不动则微阳尚留于目而视明，起则厥阳之火逆阴气而上蒙，则所见皆玄，故头眩。药用葵子茯苓者，葵滑其窍，而苓利其水也。下窍利则上自不壅，况葵子淡滑属阳，亦能通上之经络气脉乎。然葵能滑胎而不忌，有病则病当之也。又肝主疏泄，葵子尤能通肝经之滞，使疏泄不失其职，故便无不利，而他如乳闭、乳肿，奏功尤速也。
葵子茯苓散方
葵子一斤茯苓三两右二味，杵为散，饮服方寸匕，日三服，小便利则愈。
妇人妊娠，宜常服当归散主之。
注曰：宜常服者，虽无病亦宜服之也。盖生物者，土也。而土之所以生物者，湿也。血为湿化，胎尤赖之。故以当归养血，芍药敛阴。肝主血，而以芎通肝气。脾统血，而以白术健脾土。其用黄芩者，安胎之法，唯以凉血利气为主。故凡砂仁、枳壳、苏梗皆为安胎善物，不知气尤主于肺，黄芩能清肺而利气之源。白术佐之，则湿无热而不滞，故白术佐黄芩有安胎之能。
是立方之意，以黄芩为主也。胎产之难，皆由热郁而燥，机关不利。养血健脾，君以黄芩，自无燥热之患，故曰常服，易产胎，无疾苦，并主产后百病也。
当归散方
当归一斤黄芩一斤芍药一斤芎一斤白术半斤右五味，杵为散，酒服方寸匕，日再服。妊娠常服即易产胎，无疾苦，产后百病悉主之。
妊娠养胎，白术散主之。
注曰：胎之为物，土以载之，血以养之，故以白术培土，芎利肝。胎恶阴气上逆，故取椒性纯阳以阴为归者，使其摄上焦气分之热而下达，亦除腹中偶感之寒而使平。然入阴不能养阴，故以牡蛎气化纯雄性阴之物，使散阴分凝结之热气而和其阴阳。予治迪可弟妇未孕即痰嗽见血，既孕而不减人瘦，予以此方治之，因其腹痛加芍药。两大剂而痰少嗽止，人爽胎安。
若心下毒痛，则是肝气之郁未阳，故倍芎。至心烦吐痛不能食饮，则不独肝郁，是有客寒逆甚而吐且痛，火壅在上则为烦矣，故加细辛去寒，半夏止逆，用醋汤以和血而安其下也。不愈，用小麦汁养心液而安其上也。又不愈，用大麦粥和其中也。
病虽愈，服之勿置。药性和平不偏，故曰“养胎”。白术散不用血药，调其气而血自和也。
白术散方
白术芎蜀椒［各］三分（去汁）牡蛎右四味，杵为散，酒服一钱［匕，日］三服，夜一服。
但苦脱一“腹”字痛，加芍药，心下毒痛，倍芎；心烦吐痛，不能食饮，加细辛一两，半夏大［者］二十枚。服之后，更以醋浆水服之。若呕，以醋浆水服之。复不解者，小麦汁服之。已后渴者，大麦粥服之，病虽愈，服之勿置。
妇人伤胎，怀身腹满，不得小便，从腰以下重，如有水气状，怀身七月，太阴当养不养，此心气实，当刺泻劳宫及关元，小便微利则愈。
注曰：伤胎者，胎气失养，实有所伤，而病流下焦，非偶感之客邪在中上焦比矣。怀身固宜腹大，然大者自大，软者自软，因伤而腹满，则微有不同耳。不得小便，心火不下降也，因而从腰以下气滞则重也。如有水气状，非水气也。然腹满，小便不利，腰以下重，皆水病中所有，何以别之？若脉沉，按之不起，洒淅头眩，则为真水矣。今皆不然，乃七月手太阴，当养胎，因心气有邪，则火盛烁金，金不得安其清肃，而气不化，则小便不利，上焦气馁，则下焦气滞，故重。总由心火上烁而不下降，故刺劳宫，心之穴也。并刺关元，利其所交之肾，则气不复再实矣。小便微利，则心火自降，而肺得其平，胎不失养，故愈。
论曰：按仲景妊娠篇凡十方，而丸散居七，汤居三。盖汤者，荡也，妊娠当以安胎为主，则攻补皆不宜骤，故缓以图之耳。
若药品无大寒热，亦不取泥膈（隔）之药，盖安胎以养阴调气为急也。