但是，猴哥，你的悲哀又和其他方面的悲哀不同，你的悲哀是有伟大意义的。
你的悲哀，不仅折射了历史（唐），反映了现实（明），而且预言了未来——你就为你能有这样伟大的悲哀而欢呼吧！我有时也困惑，写你的那个明朝穷贡生，叫吴承恩的老先生，他为什么要用轻松的笔触来写你？是在描绘着一幅幅铲除邪恶、伸张人间正义的画卷呢？还是用反讽的笔法告诉人们，这一切背后不正常的现实以及不对等的游戏规则呢？那些作恶多端、残害百姓、玩弄吃人游戏、以吃人为人生目标和价值追求的妖魔鬼怪，被上司毫无心跳地认领回家的故事设计，到底要表现什么？
认识到猴哥你的悲哀，我就算找到了上述问题的答案。历史的基因在这里表现出了强大的遗传功能，你看，克隆技术并不是现代人的专利呢！不得不承认，这个叫吴承恩的明朝老先生，他还是一个了不起的预言家呢！
2007.05.13
山西“现代包身工”事件拷问
因“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树”和戏曲《苏三起解》里一句“九也恨来十也恨，洪洞县内无好人”而闻名天下的山西洪洞县，近日再次成为国人注目的焦点。但这次有幸声名远播，倒不是因为什么“苏三起解”，也不是因为寻根问祖，而是缘于一群“现代包身工”的悲惨遭遇。
6月5日，大河论坛一个题为《罪恶的“黑人”之路！孩子被卖山西黑砖窑，400位父亲泣血呼救》的帖子，从而揭开了令人触目惊心的山西洪洞黑砖场虐工大案。让人无论如何也不会想到的是，几千年前的奴隶们，竟活生生地出现在我们的身边！共和国的土地上，正在上演着一幕现代包身工的悲情故事！而这些现代包身工的遭遇，远非夏衍先生笔下的包身工们可比！
面对来自全国十二个省市的劳工以及四百位寻亲的亲人，面对这令人发指的事实，每一位有良知的中国人是否会一遍遍地拷问？人伦丧失到如此地步，我们的国家怎么了？我们的社会怎么了？我们的人及人心怎么了？同处一片蓝天下，是什么注定了“现代包身工”的命运？又有谁来为他们的遭遇买单？我们的血还会安然地流吗？我们的心还会平静地跳吗？我们还会甘愿沉默下去吗？
一问黑工头们，从拐骗、诱买外地农工到雇用打手、喂养狼狗对农工实施非人虐待的时候，你们想没想过，这些农工——特别是那些孩子们，那些本该在父母、亲人身边享受天伦之乐，本该在教室里朗朗读书的孩子们，他们有的只有八岁啊！
甚至那些残障儿童——都是有血有肉的人？难道不是如人们所说，你们之所以叫黑工头，完全是因为你们从头到脚漆黑一片？连从心脏里面流出并流遍全身的血都是黑色的？难道不是因为你们的心也黑了？
再问黑工头们，那些只会每天劳动十五六个小时，没有工钱、失去自由的孩子，在你们这些黑工头的眼里，是否无异于只会制造钞票的机器？不，他们的命运连机器都不如，机器尚且要定期保养、提取折旧，可是这些孩子们呢？他们享受的待遇只能是被一次次地拷打！一次次地致残！甚至致死！他们的处境哪里如你们豢养的狗，狗是孩子们的管理者，待遇显然要比孩子们强百倍。它们吃肉喝香，它们高高在上，它们与你们为友，那些整天干活的小小孩子们，只是狗们的玩物。至于什么时候扑上去，全看它们及它们的朋友——黑工头们有没有情绪了！这么说，你们这些黑工头岂不是禽兽之流？
其实，你们连禽兽都不如！因为睁眼看看禽兽的世界，尚有哪种禽兽能这样对待自己的同类？上世纪三四十年代，日本军国主义的入侵，用了同样丧尽天良的手段残害中国人民，犯下了滔天罪行。山西，这个抗日的前沿阵地，为了民族的独立，有多少烈士长眠于太行山下？时代都进步到21世纪了，在共和国建设和谐社会的今天，同样是这片热土，竟出现了这样让国人震惊的一幕，倘地下先烈有知，他们的心何安？他们的泪该向何处去洒？
三问现代包身工的原创者们，你们在用如此残忍的手段对待农工的时候，想没想过自己也为人子？为人父？其实，你们的所作所为已经丧失了人性！丧失了人伦！
丧失了灵魂！不配被人称“子”！不配被人称“父”！甚至根本没有资格被称做“人”！你们早已沦为金钱的徒子徒孙了！你们根本不认人，而只会认钱！钱！钱！
我们不禁还要问，法治国家，法制社会，各样矛盾、各种问题为什么只有领导批示了才能引起有关方面的“高度重视”？为什么只有“通天”才有解决问题的希望？政府及有关部门每年都在进行执法大检查、劳动用工大检查，甚至更多次的工作大检查，看了，讲了，吃了，走了——难道一走能了之？难道黑砖窑始终在大检查之外？在工作考核之外？难道有关人等的眼睛被钱票糊着，就不曾有哪怕一丁点的良心发现？既然盖子捂了多年，有关部门是否充当了黑砖窑的保护伞，真值得大加拷问一番！“发展经济”在一些地方，一些部门，成了幕后“黑色”交易的“红色”借口，从本质上说，他们和黑工头有什么区别？无非是披着一张政府部门合法的、吓人的外衣罢了！和谐社会建设真的需要上下都动起来，只有头动，而没有全身的互动，那其实只是一个会摇头的虫子而已！
山西洪洞黑砖窑“现代包身工”事件，总算大白于天下了，总算有人过问了，相信随着调查的深入，事件的真相不难水落石出，在整个事件中起着这样那样作用的人员，也会有一个“体面”的交代，不难做到平民愤、谢国人。从这个角度看问题，洪洞黑砖窑事件的曝光，不能不说是一件值得欣慰的事。但我们还是要问一问，祖国的大地上，类似的砖场、类似于砖场的其他角落，到底还有没有？到底还有多少？山西在全省行动起来了，河南在全省行动起了，全国其他省市能否也行动起来？
不仅借这一事件来一个脚疼医脚、头疼医头，而且把浑身上下有病没病的地方都检查一遍？能不能不等上面的“雷霆之怒”和“重要批示”，而是自觉地说人话？干人事？明人伦？实实在在地干些该干的事？
为社会治病，难道还不是时候？
2007.06.18
说名片
工作关系，曾收到过不少名片。闲时，翻看这些制作精美的玩意，心里就觉得很有些意思。读着上面的名字、名字后面的单位以及职务等，名片上的人就会跳跃出来，他们的音容笑貌、言谈举止便会尽现眼前，一些和名片有关的事也会呼之欲出。但是大多数名片上的人，时过境迁，任你想破头，吝啬得连一丁点的印象都不给你，即使那上面赫然站立的职衔，也无法让他（她）从脑海中跳跃出来。于是，苦笑一下，心说，不要再费力去想了。
说是不再费力去想，但脑子一刻也不闲着，仍然思考与这小小名片有关的事。
究其实，名片者，就是印着名字的“片”。滚滚红尘，世俗世界，两个陌生的人相见，递上一张名片，姓甚名谁，一目了然，免去了多少自我推介的口舌，像“‘芝麻’的‘芝’”、“‘小人’的‘小’”、“‘没良心’的‘良’”、“有‘鬼’的‘魏’”
……再也不会出现在社交场合了，何其方便？就像蚂蚁，见面碰碰触角，打打招呼，互认同类，亲密无间。名片也就是人类的触角，互递名片的过程，就是互碰触角、相互认可的过程。社交场合，不管是官场同僚，还是商界劲敌，只要双手一握，从名片盒中摸出一张名片来，双手捧上，说：“请多关照！”对方拿上名片，匆匆浏览一下内容，忙说：“久闻大名，如雷贯耳。久仰！久仰！”再陌生的人，因这小小的名片，也如昔日好友。名片就是黏合剂，它会拉近人与人之间的距离。如此说来，能不能这样理解：但凡是人，是人有名，有名即可有名片？这不就是身份证吗？