寺庙里有个小和尚，他的工作就是负责每天早上清扫寺庙院子里的落叶，只是这些，就需要花费许多时间。
尤其在秋冬之际，更让小和尚头痛不已。他竭力思考，每天都在想办法，而且还讨教庙里的师兄弟，怎么让自己轻松些。
后来，这件事让住持知道了，住持就找他谈话。小和尚很老实，就实话对住持说了，后来住持跟他说：“你在明天打扫之前先用力摇树，把落叶统统摇下来，后天就可以不用扫落叶了。”
于是隔天他起了个大早，连脸都顾不得洗，直接奔到后院，使劲儿地猛摇树，这样他就可以把今天跟明天的落叶一次扫干净了，一直摇到他认为差不多了为止。随后，又用扫帚扫了一遍，才放心地回去吃饭，一整天小和尚都非常开心。
第二天，小和尚到院子里一看，不禁傻眼了：昨天的工夫全都白费，院子里如往日一样落叶满地。
这时，住持走了过来，对小和尚说：“傻孩子，你知道我为什么给你出那个主意吗？就是要让你明白：无论你今天怎么用力，明天的落叶还是会飘下来。”
小和尚终于明白了，世上有很多事是无法提前的，与其忧心忡忡，不如认真地活在当下，这才是最真实的人生态度。
对我们来说，忧虑是一个可怖的魔鬼，是一种沉重的折磨，它像一只巨大的恶鹰，常常盘踞在处在逆境中的人们的头顶，谁能果断地赶走它，谁就能从逆境中突围，用自己的手臂举起一片强者的天空。
第二次世界大战期间，一位名叫泰勒的美国马里兰州的年轻人正在欧洲服役，在后来出版的一本书里，他这样写道：
“在1945年春天时，我整天处在忧郁之中，以致得了医生们称之为横结肠痉挛症的疾病，它给我带来了难以忍受的剧痛，那时我整个人几乎都是处在虚脱状态。如果不是战争及时结束的话，我的生命大概也要结束了。
“当时我在步兵94师的死亡登记处做事，我的工作是记录作战死亡、失踪还有受伤的士兵的姓名，有时也负责掩埋那些被丢弃在场战上的士兵的尸体。我还得收集这些士兵的遗物，送还给他们的亲属。在做这些工作时，我老是担忧出差错，我更担心自己会撑不过去而再也没有机会拥抱我唯一的儿子，他那时已经16个月大了，而我还不知道他长得什么样。那时我心力交瘁，体重连续下降了34磅，精神总是恍恍惚惚的，我端详自己的手，它们已经只剩下皮包骨了。我一想到可能没有办法活着回家，我就像个孩子一样，惊恐地哭出来。最后，我只得住进了陆军的诊疗所。但在那里，一位军医对我说的一句话竟改变了我的一生。
“那天在给我做过全身检查以后，医生告诉我，我的身体没有病，病是出在心里。他说，你要把人生想成一个沙漏，上面虽然有成千上万的沙粒，可是它们只能一粒一粒缓慢地通过细细的瓶颈，你我都没有办法让一粒以上的沙子通过瓶颈。我们每个人都是沙漏，每天早上我们都有一大堆的事情要做，如果我们不是一件一件地处理，像一粒一粒的沙子通过沙漏瓶颈的话，我们就可能对自己的心理或生理造成伤害。
“自从听了那位军医的一席话以后，我一直生活在这样的理念中，这就是：‘一次一粒沙，一次一件事。’我作战的时候，这句话真的拯救了我的身心。一直到今天我身为公关广告部的主任，它对我还非常有帮助。我发现工作和作战有许多地方很相似，比如，工作繁重时，时间不够用，存货不多了，还有新的表格要填，要安排新的订货等等。为避免紧张，我常常牢记那位军医的话——‘你是一个沙漏，一次一粒沙’。每当我一遍又一遍地重复念这句话，我就能提高效率，把工作做完，而不至于像作战时那样凄惨。”
其实医院里有一半以上的病人是因为精神心理问题引起的疾病，他们被昨日的负担和对明日的恐惧压得透不过气来。其实大部分的人本可以度过一个快乐而有意义的人生，根本不必住院。
人真是一种奇怪的动物。很多的烦恼和痛苦都是自己强加给自己的，很多的忧虑和担心实属多余。我们的生命极为有限，可我们为什么偏偏还要自己摧残自己呢？活在每一天，要学会潇洒而平静地面对一切，只有做到了这一点，我们才能获得内心的愉悦，感受到人生的真谛！
是的，人活着，为什么要瞻前顾后，忧虑重重呢？把握今天，珍惜今天，战胜自己，给自己一个快乐的心情，成功就是你的！
（第三节）轻看得失，放下才能轻松
古人曾说鱼与熊掌不可兼得，事实也的确如此。在生活中，我们必须有所选择，有所放弃。只有放下心中的执念，轻看得失，才能一身轻松。
量力而行，适时放弃是一种智慧
有篇很幼稚的文章叫《小猴子下山》，讲述了这样一个故事：两手空空的小猴子路过玉米地时，掰了一根玉米；当走过一棵桃树时，便扔了玉米去摘桃子；当他走过西瓜地时，又扔了桃子去摘西瓜；当它看见兔子时，便又扔了西瓜去追兔子。结果兔子没追上，最后小猴子只能仍旧空着两手回家去。“小儿科”的故事揭示了一个不小的道理：要学会放弃。
放弃是一种量力而行的睿智。大观园内的王熙凤，精明能干远胜过贾府中任何一男子，但她太争强好胜，万事劳心，终为所累，反误了卿卿性命。人为血肉之躯，精力有限，时间有限。在生活中应该学会取舍。取其要者而为之，不要者而舍之，不为琐事劳心伤神。身体乃革命本钱，一旦身体遭损，皮之不存，毛将焉附！
放弃是一种顾全大局的果敢。放弃同样需要勇气和胆略。面对全军覆没的危险，有胆略的军事家会说：三十六计，走为上。面对将要破产倒闭的厄运，有眼光的企业家会说：留得青山在，不怕没柴烧。大兵压境时，毛泽东毅然放弃过延安。落水的财主因舍不得腰间沉甸甸的铜钱而最终葬身鱼腹。
放弃是一种泰然处之的大度。汲汲于名利者永远不会知道满足。金山银山，换不来会心一笑；机关算尽，只留得千年骂名。请记住赫拉克利特的话，最优秀的人宁愿要一件东西，而不要其他一切。
学会放弃吧。放弃并不完全代表着失败和气馁，务实的放弃是为了更少地失去。有时，选择了放弃，也便选择了成功和获得。
每逢过节期间，总能收到许多有关昔日同窗或熟人的消息，他们有的发达了，有的下岗了，有的很得志，有的很颓废……从他们的经历中你会发现勇于放弃的人往往是赢家。
如果几个人毕业后一起分到一家工厂，而这家厂管理松懈，设备老化，产品过时，种种迹象表明在这儿干前途渺茫。面对现状，不同的人会采取了不同的策略：有的主动下岗自谋生路，有的留在厂内准备找到合适的岗位再跳槽。后者的择业思路一直为媒体推崇，即所谓“骑牛找马”，它符合国人求稳的心态，从理论上讲的确是最佳选择。
然而实践证明，孤注一掷自谋生路者大多走出了一条新路，骑牛找马的最终却很难找到马，虚度了人生中的黄金十年。
某人所学专业不错，家境也可以，在单位工作的十年间他几乎没有停止过“充电”，先自修英语、计算机；又拿了驾驶执照，谁也不能说他不曾努力过。然而一次次利用业余时间匆匆参加招聘会，一次次权衡利弊最终因为有一匹“劣马”可骑便迟迟下不了决心，怕一失足摔得很狼狈。等单位面临破产这才打算搏一下，但年龄已大竞争力大打折扣。另一位同事则相反，他在上班第二年便毅然离职去了广东，期间也曾有半年找不上工作的时候，可几经努力最终站住了脚，现在已成为了“金领”一族。
古人云，“不破不立”。学会放弃是择业时必须经历的痛苦决定，尤其对于有一匹破马可骑的人。不冒一点被淹死的风险是永远学不会游泳的。
说了这么多，其实，放弃还体现了一种人生境界，正所谓大弃大得，小弃小得，不弃不得。
在日常生活中，对于不用之物的处理往往体现出一个人的思维方式。随着人们生活水平的提高，物尽其用的概念已经成为多余。现时，家家都有不少已被更新淘汰但并未完全丧失功能的物品，有些人家舍不得丢弃，日积月累，无用之物越积越多，等到堆放不下了，只能惋惜地集中扔掉，并在疲劳的同时慨叹着“早知今日，何必当初”。
有些人随时淘汰那些不再需要的东西，省去了集中处理的精力，平时家中也显得简洁明快。其实人生又何尝不是如此，即便过着平凡的日子，也依然会不断地积累，大到人生感悟，小到一张名片，都是从无到有，积少成多。无论你的名誉、地位、财富、亲情，还是你的烦恼、忧愁都有很多该弃而未弃或该储存而未储存的。人类本身就有喜新厌旧的癖好，都喜欢焕然一新的感觉，不学会放弃就无论如何也无法焕然一新的，学会放弃也就成了一种境界，大弃大得、小弃小得、不弃不得。在生活中于是应该学会遗忘不如意的时候，学会放弃生命中可有可无的东西，心胸自会坦然。
有一个聪明的年轻人，很想在一切方面都比他身边的人强，他尤其想成为一名大学问家。可是，许多年过去了，他的其他方面都不错，学业却没有长进。他很苦恼，就去向一个大师求教。
大师说：“我们登山吧，到山顶你就知道该如何做了。”
那山上有许多晶莹的小石头，煞是迷人。见到他喜欢的石头，大师就让他装进袋子里背着，很快，他就吃不消了。
“大师，再背，别说到山顶了，恐怕连动也不能动了。”他疑惑地望着大师。“是呀，那该怎么办呢？”大师微微一笑。“该放下，不放下背着石头咋能登山呢？”大师笑了。
年轻人一愣，忽觉心中一亮，向大师道了谢走了。之后，他一心做学问，进步飞快……其实，人要有所得必要有所失，只有学会放弃，才有可能登上人生的至极高峰。
我们很多时候羡慕在天空中自由自在飞翔的鸟儿，人，其实也该像这鸟儿一样的，欢呼于枝头，跳跃于林间，与清风嬉戏，与明月相伴，饮山泉，觅草虫，无拘无束，无羁无绊。这，才是鸟儿应有的生活，才是人类应有的生活。
然而，这世上终还有一些鸟儿，因为忍受不了饥饿、干渴、孤独乃至于“爱情”的诱惑，从而成为笼中鸟，永永远远地失去了自由，成为人类的玩物。
与人类相比，鸟儿面对的诱惑要简单得多。而人类，却要面对来自红尘之中的种种诱惑。于是，人们往往在这些诱惑中迷失了自己，从而跌入了欲望的深渊，把自己装入了一个个打造精致的所谓“功名利禄”的金丝笼里。
这，是鸟儿的悲哀，也是人类的悲哀。然而更为悲哀的是，鸟儿被囚禁于笼中，被人玩弄于股掌之上，仍欢呼雀跃，放声高歌，甚至于呢喃学语，博人欢心；而人类置身于功名利禄的包围中，仍自鸣得意，唯我独尊。这，应该说是一种更深层次的悲哀。
人生在世，有许多东西是需要不断放弃的。在仕途中，放弃对权力的追逐，随遇而安，得到的是宁静与淡泊；在淘金的过程中，放弃对金钱无止境的掠夺，得到的是安心和快乐；在春风得意，身边美女如云时，放弃对美色的占有，得到的是家庭的温馨和美满。
古人云：无欲则刚。这其实是一种境界，一种修养。没有太多的欲望，就会活得更加简单，更加洒脱，更加自由。
于是，在滚滚红尘中，怀一颗平和心，挡住各种诱惑；做一件平常事，学会放弃许多；当一个平凡人，简简单单生活。
传说有一种小虫，每遇一物便取来负于背上，越积越重，又不愿放下一些，终于被压趴在地上。有人可怜它，帮它取下一些负重，它爬起来继续前行，遇物又取之背负如故。它的目的是越过一堵高墙，却气力不支，坠地而死。
人亦如此，较之物类更是固执。人总喜欢给自己加上负荷，轻易不肯放下，自谓为“执著”。执著于名与利，执著于一份痛苦的爱，执著于幻美的梦，执著于空想的追求。数年光华逝去，才感叹人生的无为与空虚。我们总是固执得感性，由“我想做什么”到“我一定要做到什么”，理想与追求反而成为一种负担。冥冥之中有人举着鞭子驱使着我们去追赶，我们追得到什么？夸父始终也没能追上太阳的东升西落。
适当的放弃何尝不是一种美德。或许有另一扇窗户开着，蜜蜂掉头就能飞出去。外面是自由的天，自由的地，自由的空气，自由的心。
知难而退，重新选择另一条路
“锲而不舍，金石可镂。”这是古人留下的一句著名治学格言，也是为世人推崇的成才之道。
其实，苦学不辍，持之以恒，只是一个人成才的条件之一，而其他条件，譬如机遇、天赋、爱好、悟性、体质等也是缺一不可的。如果你研究某一学问、学习某一技术或从事某一事业确实条件太差，而经过相当的努力仍不见效，那就不妨学会“放弃”，以求另辟蹊径。
比如学弹钢琴，据几年前的统计，北京、上海各有10万琴童，全国有多少，不得而知，估计不会少于100万吧！要是光弹着玩玩倒也罢了，可不是这样，许多家庭都是认认真真把孩子当个钢琴家来培养的。很多夫妇自认为“这一辈子就这样了”，孩子无论如何也要让他成就一番事业。于是省吃俭用，给孩子置办了一架进口钢琴，立志要培养出一个中国的“肖邦”、“李斯特”。再如高考，一年一度高考风起云涌，一番拼搏，分出高低，几家欢喜几家愁。受教育资源限制，不论你如何“执著追求”，使尽浑身力气，录取率就决定了必然要有近一半的考生要自愿或不自愿地“放弃”上大学的愿望。如果差距不大，偶尔失手，自然不妨厉兵秣马，来年再战；倘若成绩实在差距太大，再考几次也难有多大提高，那就应当机立断，学会“放弃”。
有道是“成才自有千条道，何必都挤独木桥”，世界首富比尔·盖茨就没上过大学，大发明家爱迪生不过才小学毕业，照样不耽误人家成名成家，你又何必一条道走到黑呢，或许，你只退这么一步，便会海阔天空。
人生苦短，韶华难留。选准目标，就要执著追求，以求“功成名就”。但若目标不适，或主客观条件不允许，与其蹉跎岁月，徒劳无功，不如学会放弃，“见异思迁”。如此，才有可能柳暗花明，再展宏图。
人生总会碰到许多走不通的路，在这条路上，当你完全看不到希望的时候，你就应当仔细地想一想，是要继续坚持下去，还是该考虑知难而退，改换方式，重新选择另一条路呢？
诺贝尔奖得主莱纳斯·波林说：“一个好的研究者知道应该发挥哪些构想，而哪些构想则应该丢弃，否则，会浪费很多时间在差劲的构想上。”在你人生的旅途中，你迟早都会发现自己处于一种需要知难而退的情况下。你所走的研究路线也许只是条死胡同，是否应该再多做一次实验呢？你已经投资了大量的时间与精力在一个交易或关系上，尽管尽了最大的努力，情况还是愈来愈糟。你已经尝试过了，但是除了借口和更多的承诺外，你的努力没有任何结果。你已经一再讨论、谈判、妥协了，但是关系似乎注定要走下坡路。因为你已经作了太多投资，所以自然倾向不肯放弃，想要再多作努力，怎么办？你已经以相当的精力长期从事一种职业，但仍旧看不到一点进步，一点成功的希望，你是否还要继续坚持下去？