在现代社会中，相当一部分人还不具备时代所需要的那种坚毅勇敢、冷静顽强、有胆有识、一往无前的英雄豪气。相反，倒显得十分软弱和拘谨；并不是所有的人都敢于像当年的高尔基那样面对世界这样说：“我要把人间和天上的一切奥秘统统揭开。”也不是所有的人都有勇气像赫赫有名的超人那样，到竞争最激烈的前沿去拼搏、去冒险。在这样一个特别需要勇气、魄力、创造力和自信力的时代，我们终于发现：在我们的性格中，多了一点谦卑和懦弱，少了一点刚强和勇敢。给我们的性格熔进更多的钢和铁，使我们的性格更坚强，乃是我们这代人性格修养的重要任务。
坚强的性格，首先表现在不怕挫折和失败，能够经受数十、数百乃至成千次挫折和失败的打击，而能矢志不移、不屈不挠、顽强不折。强者和弱者的区别，很大程度就是表现在对待失败的态度上。世界上的事情往往是这样：事业未成，先尝苦果。壮志未酬，先遭失败。而且，失败常常专跟强者作对。原因很简单：低的目标容易达到，弱者胸无大志，目标平庸，几乎不经过什么失败就能如愿以偿。而越高的目标难度就越大，失败的机会也自然就越多。有的人渴望成为强者，但却经受不住失败的打击。他们经过一阵子的奋斗，遭到一次乃至几次失败后，便偃旗息鼓、罢手不干了，因而最终只能和一事无成的弱者为伍。
有人认为：经受住数十、数百次失败的打击而精神不垮，大概需要钢筋铁骨般的坚强意志，一般人是难以做到的。实际上未必如此。坚强的毅力并不单纯来自忍受，而首先是来自明智和豁达。忍受失败的毅力，主要来源于对失败的科学认识和正确评价。强者认识到没有失败就不会有成功，失败里面就包含着成功。他们把开拓新路中遭遇到的失败看做是理所当然的事，有着足够的精神准备。他们也认识到一次失败即是一次经验的积累，因而能在失败中看到成功的因素。被失败所打倒的人，与其说是害怕失败，不如说是对失败缺乏正确的认识。许多人把失败看做一种不幸和灾难，在事情刚开始之时，就抱有“只许成功不许失败”的想法，这不仅是不现实的，也是不明智的。“胜败乃兵家常事”，不仅“兵家”，做什么事都会存在或胜或败两种可能性。在行动前只作成功的打算，不作失败的准备，这只会削弱对失败的心理承受力，从而在失败面前变得十分脆弱。
许多人往往不能认识到表面上的失败从长远看很可能是有益的。在他们看来，要么失败，要么成功，既然失败了，那就不会成功。而事实上，事情的结局并不能作“要么成功、要么失败”的简单划分，介于“失败”和“成功”之间的情况是无穷无尽的，在“我失败了三次”和“我是个失败者”之间有天壤之别。而且，心理上的失败也不等于实际上的失败。有的时候，心理上感到失败了，而实际上他正在前进过程之中。而一个人只要心理上不屈服，他就没有真正失败。功亏一篑，亏就亏在心理的失败上。如果你在失败时，仍能表现得像一个胜利者，信心十足，充满干劲，那情况会大不一样。别人会认为，你的失败是环境所致，你是一个失败的强者，你会继续干下去，直到取得胜利。由此可见，在复杂的生活现象中，失败者和成功者这几个字很难恰当地用在一个复杂的、活生生的、总是在改变的人身上，它们只能描述某个特定时间、特定地点的情况。此时的成功可能连着彼时的失败，这项工作的失败也许正蕴含着另项工作的成功。对事情只作“成功”和“失败”的机械划分，这是十分有害的。
爱出风头的人，错误地认为荣誉不能和失败连在一起，似乎承认了失败，就玷污了荣誉，一遭到失败，就感到丢了面子。因此，在失败面前，他们或者一蹶不振；或者采取不承认主义，硬撑面子；或者怨天尤人，怪天怪地。这种人看起来十分要强，实际上不堪一击，是不折不扣的弱者。生活中，曾经有不少具有宏图大志的人，就因为一次失败，而把以前所有的胜利一笔勾销，彻底垮了下去。有一位大学生各门功课皆优，只因一次歌咏比赛中唱“砸”了，竟觉得无地自容，留下了一封对谁也没有责备的遗书，告别了人间。无疑，他想在各方面成为“强者”，但是却经不住一次“打击”，因而实际上成了十分软弱的人。古人早就说过：“能胜者能不胜者谓之勇。”不仅能够安于胜利和成功，对待挫折和失败也能安然处之，才是真正富有理性的勇士。鲁迅当年曾经感叹中国少有失败的英雄，少有敢于单身鏖战的武人。只有不怕失败的人，才是真正的英雄。
许多人在看到强者的成功时，羡慕不已，嚷嚷着要敢于冒风险，却对自己行动中哪怕是微不足道的一点失败都沮丧不已，这决算不上“大丈夫”的行为。想要成就大事业，就不要害怕和失败打交道。一位立志改革的人说：“如果我不会出错，那么我就不是在探索。”美国有一家鼓励创新的企业，鼓励创新的内容之一就是“允许失败”。这家企业的负责人说：“只要你不心甘情愿地接受错误，你就不能创新。如果你拒绝了失败，实际上你也就拒绝了成功。”这里所包含的，就是胜和败的辩证法。
还有的人之所以害怕失败，是因为不懂得到底怎样才能“吃一堑，长一智”。失败除了带给他沮丧以外，没有给他带来任何东西，因而他自然而然地把失败看成可怕而又糟糕的事。失败从不会让人高兴，但一旦你学会利用它，它就会为你做出积极的贡献。比起重复过去的成功来，失败是个更好的老师。重复过去的成功不见得使你学到新东西，而失败则肯定能给你以新的教益。你可以从一个组织得一团糟的聚会中学会怎样组织一个成功的聚会，你也可以从一系列失败的方案中理出比较可行、比较成功的方案。总之，只要你动脑解剖失败，从失败中挖掘教益，你就能更快地从失败中走出来。
如果我们对失败有了正确的认识，而且对失败采取了正确的态度，那么，我们就不会被失败所打倒，屡经失败而不悔的顽强性格也就自然形成了。
摘下面具，克服自我封闭的性格
中国有句“少年老成”的成语，用来赞扬那些看起来不动声色，善于掩盖自己真情实感具有老成性格的年轻人。过于沉重的历史负担和种种无形的陈规陋习，使许多人误以为冷淡和不显露感情是成熟的标志。我们所受的早期教育总是要求我们刻意修饰自己的形象，要显得稳重并循规蹈矩。我们日益变得只相信“规范”、“责任”等抽象的概念，终日受到种种担忧顾虑的干扰和威胁，而不再倾听或竭力回避着自己内心的呼唤。人们总是担心遭受这样的议论：“那个人总像一个孩子，永远也长不大了。”
过分地、浮夸地表现感情并不可取，但我们不能因此对生活中真正打动我们内心的人和事也装作视而不见。把感情封闭起来，把性格压抑起来，把人性伪装起来，戴上所谓成年人的千篇一律的面具去生活，只会使我们的生活腐败变质。人类的内心世界是由感情凝结而成的，所以我们才能在邻居或朋友之间建立起诚挚的友谊；才能在夫妻间建立起成功美满的婚姻和家庭；社会也才能通过感情的纽带协调运转。真挚的感情无影无形，但它却比任何实际的东西都更有价值。正因为如此，寻找失落的童年时的笑声和真情也才会成为人们历尽磨难后的梦想。
自我封闭的性格不仅使我们的生活变得寂寞、沉重、多疑和孤僻，而且使我们一度拥有的创造能力丧失殆尽。与成年人相反，儿童更多的是使用脑的右半球，那是人的智慧中枢和想象力、创造力的发源地。左脑半球是人的逻辑中枢，储存着成人后掌握的种种规范和观念。左半脑的发展压抑了右脑半球的活动，人们不再能无忧无虑地创造自己的生活了。欧洲画坛大师马蒂斯大声疾呼，艺术家一辈子都应该像孩子一样去看世界，“因为丧失这种能力，就意味着同时丧失了每一个独创性的表现”。
天性开朗、热情、奔放的人根本就没有必要追求少年老成的效果，以至于制造出一副扭曲的性格，它比肢体的残疾更要令人悲哀。装出一副老于世故的外表和麻木不仁的面孔去迎合某种观念和大众化的口味，是脆弱、怯懦的表现。走出自我封闭的圈子，注意倾听自己心灵的声音并大胆表现才是美好和幸福的。当我们要压抑自己的感情，想把它封闭起来时，我们有必要反躬自问：我怕的是什么？我为什么不能更自由、更真实地生活在世界上，而不是在面具里？
有所作为的人从不掩饰自己的真情。罗斯福会发出孩子般爽朗的笑声；丘吉尔会为了区区小事就大失身份地和自己的男仆争吵起来；列夫·托尔斯泰听柴可夫斯基弹琴时当众流出了泪水；大书法家米芾给友人写信写到“芾再拜”时，竟恭恭敬敬地站起身来，向桌子拜了下去。用世俗、功利的眼睛又怎么可能理解这些名人的率真行为？
罗斯福总统的夫人艾莲娜有一次犹豫不决，下不了决心是否去做某件事，她向经济学家巴鲁克请教：“我的头脑叫我去做，可我的心叫我不要做。”巴鲁克的忠告是：“有疑问时，遵从你的心。如果因为遵从你的心而做错了事，不会觉得太难过。”为了你生活得更快乐、更有意义，请你摘下导致自我封闭的面具。克服封闭性格，可以从以下几个方面入手：
1.信任他人
如果你对新结识的人表现冷淡，这往往意味着你对人的信任感和孩子般天真的直觉已被自我封闭的重压毁灭了。那么，你就不会从你周围的人们中获得乐趣。这时，你应该放松自己紧张的生活节奏，不妨和初次见面的人打招呼；或者在你常去买东西的小店里和售货员聊聊；或者和刚结识的新朋友一道参加郊游。努力寻找童年时交友的感觉，信任他人和你自己，而不要每时每刻都疑窦丛生。
2.学会对自己说“这没关系”
孩子们经常发出无缘无故的笑声，他们的烦恼从不闷在心里。我们常常会被生活中各种各样伤脑筋的事压得两腿打战。其实，生活中果真有那么多的烦恼吗？许多事并没有什么大不了的，只是我们把它放大了而已。我们要学会对自己说“这没关系”，这样，我们的生活里就会常常充满开怀的笑声。
3.顺其自然地去生活
不要为一件事没按计划进行而烦恼，不要为某一次待人接物礼貌不够周全而自怨自艾。如果你对每一件事都精心策划，以求万无一失的话，你就不知不觉地把自己的感情紧紧封闭起来了。你已经忘记了自己小时候是一副什么样子。应该重视生活中偶然的灵感和乐趣，快乐是人生的一个重要价值标准，有时能让自己高兴一下就行，不要整日为了一个明确目的、为解决某一项难题而奔忙。
4.不要为真实的感情梳妆打扮
如果你和你的挚友分离在即，你就让即将涌出的泪水流下来，而不要躲到盥洗室去。为了怕人说长道短而把自己身上最有价值的一部分掩饰起来，这种做法没有任何道理。生活中许许多多的事都是这样，遵从你的心，听从你心灵的声音，正如巴鲁克教授所说，这样即使做错了事，我们也不会太难过。
敢想敢做，培养果断行事的性格
人生有无数个机遇，也有不胜枚举的困惑，面对这些，你将如何选择呢？这时，果断的性格会显得难能可贵。
德国诗人、剧作家、思想家歌德曾激励年轻人：要想走向成功，就要想到做到，毫不踌躇。
林红在一所普通的大学刚一毕业，就兴致勃勃地来到人才市场上求职。整个会场人头攒动，她转了一圈，发现唯有澳柯玛公司的展台前无人问津，这与其他展台的热闹形成了鲜明的对比。
百思不解的林红走过去看了一下，暗自吃了一惊。原来，招聘启事上写得很明白，所招的几名业务员点名只要名牌大学毕业生，还必须有两年以上的工作经验。条件如此苛刻，难怪大家望而却步。
林红转身想走，但转念一想，这工作挺有吸引力的，他们不就是招聘普通员工嘛，于是林红心一横，打算去试一试。
她径直来到应聘桌前，那个主管指了指招聘启事：“看过了吗？”
“看过了，不过有点遗憾，我一来不是名牌大学毕业，二来没有工作经验。”林红不慌不忙地回答。
那位主管把林红打量了好半天，才说：“那你居然还敢来应聘，不怕吃闭门羹吗？”
林红微微一笑，说：“主要是因为我热爱这份工作，虽然没有工作经验，但我觉得我完全有这个工作能力。学历是能力的一种参考，但绝不是唯一的参考。经验是在过程中形成的。”林红停了停，又说：“如果我具有你们所要求的那些条件，我就会来应聘像你这样的主管职位。”
那位主管笑了笑，竟出人意料地收下了林红的简历。更让人惊奇的是，第三天林红就接到通知，告诉她被录用了。林红问原因，主管说：“那些招聘条件只不过是故意设置的门槛，谁有挑战这一门槛的勇气和果敢，谁就有可能是我们所需要的。”
林红的经历，也颇类似著名物理学家法拉第的故事。
早年的法拉第仅仅是一名书籍装订工人。有一次，他听说大名鼎鼎的英国皇家科学院的戴维教授要招聘一位科研助手，他兴冲冲地去报了名。不料，考试前一天法拉第却接到这样的一个通知，说他是一个普通的装订工人，根本没资格应聘。法拉第虽然据理力争，但人家说除非他能得到戴维教授的亲自同意，否则不予考虑。
于是，法拉第顾虑重重地来到戴维教授家门口，鼓起勇气敲响了门。
“门没锁，你进来吧！”屋里有个老人说道。
这位老人就是戴维教授。他听了法拉第的来意和请求后，沉思了一会儿，就写了一张条子给法拉第，说：“小伙子，你把这个拿去给招聘委员会的人，说戴维老头子已经同意法拉第来当助手了。”经过严格的考试，法拉第果然脱颖而出，如愿进入了华丽的皇家科学院，并最终成为著名物理学家。
假如法拉第当初连敲门的勇气都没有，他怎会有日后的成功？
很多时候，绊住我们脚步的，往往不是我们的实力，也不是那些所谓的条件限制，而是自己的勇气。敢想，更要敢做，这样才能脱离平庸，造就不凡。
果断，是一种性格，也是一种气质，它会让身边的人体验到雷厉风行的快感。果断更是一种意境，只有果敢行事、当机立断的人，才会让人钦佩、羡慕、信赖并从中获得安全感。
这是一个需要果断的时代。
那么，一个人如何才能培养自己果敢行事的性格呢？有关性格专家为我们提供了以下几种方法，你不妨试试：
1.学会决断
艾青说：“梦里走了好多路，醒来却依然在床上。”决断是一种魄力，更是事业上成败的关键。几乎每个成功的人都能迅速对某件事情做出决断，并且不会经常变动：而失败的人在做决断时，通常很慢，而且会经常变动决断的内容。当然，也有小部分人从来不敢做一些重要决定，他们永远无法自行做出决断。
俗话说：“机不可失，失不再来。”果断的谋略总是在特定的时间和地点，在特定的条件下才能保证成功的。