李宇
有人问一休禅师：“什么法号不好叫，为什么您偏要叫‘一休’呢？”
一休：“一休万事休，有什么不好？”
信徒听了认为不错。
一休：“其实一休不好，二休才好。”
信徒：“二休怎么好呢？”
一休：“生要休，死也要休，生死一齐休才能了却生死。所以烦恼也要休，涅盘也要休，二者一齐休。”
信徒：“不错，不错，二休才好。”
一休：“二休以后，要三休才好！”
信徒：“三休怎么好？”
一休：“你看，老婆天天和你吵架，像只母老虎，最好是休妻；做官要拍马屁，也很辛苦，最好是休官；做人处事有争执，所以要休争。能够休妻、休官、休争，这三休是最快乐，最好了！”
信徒：“不错，不错，三休真好！”
一休：“四休才是最好。”
信徒：“四休怎么好呢？”
一休：“酒、色、财、气四种一齐休才好！”
信徒认为四休也很好。
一休：“四休不够，五休才好。什么叫五休？人生最苦的，就是我们有五脏庙，这个肚子要吃饭，所以才有种种辛苦。假如把这个五脏庙一起休掉，统统都没有事了。”
信徒哑口无言。