尔七古诗，气清而词亦稳，余阅之忻慰。凡作诗，最宜讲究声调。余所选抄五古九家、七古六家，声调皆极铿锵，耐人百读不厌。余所未抄者，如左太冲、江文通、陈子昂、柳子厚之五古，鲍明远、高达夫、王摩诘、陆放翁之七古，声调亦清越异常。尔欲作五古七古，须熟读五古七古各数十篇。先之以高声朗诵，以昌其气；继之以密咏恬吟，以玩其味。二者并进，使古人之声调，拂拂然若与我之喉舌相习，则下笔为诗时，必有句调凑赴腕下。诗成自读之，亦自觉琅琅可诵，引出一种兴会来。古人云“新诗改罢自长吟”，又云“煅诗未就且长吟”，可见古人惨淡经营之时，亦纯在声调上下工夫。盖有字句之诗，人籁也；无字句之诗，天籁也。解此者，能使天籁人籁澹泊而成，则于诗之道思过半矣。
尔好写字，是一好气习。近日墨色不甚光润，较去年春夏已稍退矣。以后作字，须讲究墨色。古来书家，无不善使墨者，能令一种神光活色浮于纸上，固由临池之勤、染翰之多所致，亦缘于墨之新旧浓淡，用墨之轻重疾徐，皆有精意运乎其间，故能使光气常新也。
今年初次下场，或中或不中，无甚关系，榜后即读《诗经》注疏。以后穷经读史，二者迭进。国朝大儒，如顾、阎、江、戴、段、王数先生之书，亦不可不熟读而深思之。光阴难得，一刻千金。以后写安禀来营，不妨将胸中所见，简编所得，驰骋议论，俾余得以考察尔之进步，不宜太寥寥。此谕！
【译文】
你的七言古诗，气质清明而词也稳妥，我看了以后感到十分欣慰。凡是作诗，最要讲究诗的音律节奏。我所选抄的五言古诗九家、七言古诗六家，诗的音律节奏都是非常悦耳的乐声，能使人百读不厌。我所没有抄的，如左思、江淹、陈子昂、柳子厚的五言古诗，鲍照、高适、王维、陆游的七言古诗，其音律节奏也清越异常。你想作五言古诗和七言古诗，必须熟读五言古诗和七言古诗各数十篇。刚开始可以高声朗诵，以正其气质；接着细声长吟，以玩其诗味。两者并进，使古人的音律节奏，像风吹动一般达到喉舌使自己通晓而熟悉，那么下笔作诗之时，一定会有好的诗句、好的声调来到你的笔下。诗成后自己朗读它，也会自己觉得清朗响亮而津津有味，引出一种新的灵感来。古人说过“新诗改罢自长吟”，又说过“煅诗未就且长吟”，可见古人在尽心规划之时，也纯粹在音律节奏上下工夫。由于有字句之诗，是人所发出的音响；没有字句之诗，是自然界发出的音响。了解这点的，就可以使自然界发出的声响和人发出的音响凝合聚结而成，那么对于做诗的道理就知道一半了。
你喜爱写字，这是一种很好的习性。不过，近来写字的墨色不是很光润，比起去年春夏之交的时候已稍有退步。你以后练字，必须讲究墨色。古代的书法家，没有不善于讲究墨色的，能够令一种神光活色浮于纸上，这固然是由于学习书法相当勤奋、以笔蘸墨用得多了的原因；同时也因为墨的新旧浓淡，用墨的轻重快慢，都有精意运用到字上、纸上，因此能够使神光气质常写常新了。
今年初次科考结束之时，无论中与不中，都没有多大的关系。发榜以后就马上阅读《诗经》注疏，之后深入研究经籍和勤读史书，二者更替进行。我朝大儒如顾炎武、阎若璩、江藩、戴震、段玉裁、王念孙数位先生的著作，也一定要熟读、一定要深思。时间很宝贵，一刻千金。以后写给我的信件寄到军营中来，不妨将自己心中的体会，书籍上所得的知识，敞开想法发表自己的言论，使我能从中考察你的进步，因此书信文字不宜太少。特此告知！