应当说，老专家对武则天“从尼姑到女皇”的这种心态和人生轨迹的把握，是相当深刻而准确的。
可惜的是，那些写《武则天》小说的作者和有关电视剧的编导演员，大多没有认识到这一点。那些僧尼教徒，也不明白武则天的这种心态。
须知：武则天之所以成为中国的一代女皇，尼姑这一段生活，对她来说，是至关重要的一步。
女身，男身，魔女，天女。
才人，尼姑，皇后，皇帝。
由此步入了她“慈氏越古”（弥勒佛）的佛境，这才完成了她的人生旅途。
（二）
置身于乾陵墓地，面对着无字碑，我边看边想，不觉时间已到下午三点了。但对无字碑中的“天机”，我似乎明白了，却又说不出来。
千秋功罪，难于辞达。说好说歹，都会遭人非议。所以，常听人说，武则天怕遭后人非议，因此什么都不说，干脆立一块无字碑，让后人去猜吧，随你怎么说都行，反正我已听不见了。
但如果说武则天怕遭后人非议而立无字碑的话，那她就不是一代风流女皇武则天了。因为就在她生前的时候，骂她的人还少吗？她怕过吗？骆宾王把她骂得狗血淋头，她听了反而掩袂而笑，不怒反喜，敬佩他是个人才。显然，无字碑的天机不在这里。
又听人说，因为武则天自以为她是开天辟地的第一个也是唯一的一个中国女皇，而且功比天高，劳比地厚，一块碑文是装不下，写不完的，所以干脆什么都不写，就让它成为一本无字天书吧。
这一说法虽然有些道理，但也不是无字碑的本意。因为，谁都知道，武则天生前是一个功过分明的人，也从不讳言自己的功过得失。她将李氏大唐帝国翻了个两足朝天，最后她干脆改为武氏大周王朝，这可说是她一生中最大的一桩丰功伟业了。而且早已明明白白地摆在人们的面前了，难道死后还怕后人否定她的功劳不成？所以无字碑的奥秘也不在这里。
还听人说，无字碑是一首无声的歌，无言的诗。它是以“无”代“有”，借以显示皇家的法力无边，尊严无限。正如《封神演义》中的姜子牙一样，每当他上阵降妖除魔时，手中挥动的令旗上就是一个“无”字，以此来寓示他的无边法力。又因为“无”字意为英语的“NOTHNG”，所以有人认为“无字旗”中的“无”，正是老子倡言的“道”。由此认为，武则天打出的“无字碑”，正隐含着“无”即“道”的意思。
其实，这是一种误会。道家说的“虚空为道本”，虽然将“无”视为道的本体，但道家同时又强调“森罗为法用”。这里，无的本体始终落实在“用”和“有”的支点上。因此不管有无相生到何种程序，它们都仍然处在有与无的二元框架里。如果以此来看“无字碑”的话，那人们就不能不问：武则天还“有”什么？她还要“用”什么？实际上，她该“有”的早就有了，她该“用”的早就用了，还能等到她死后才来向后人打哑谜？所以，无字碑的真正天机也不在这里。
那么，无字碑的天机奥秘到底在哪里呢？我真有一种可神通而不可语达、可心会而不可言传的惆怅之感。不得已，只好下山回城了。
不料，当我到了来时经过的李家堡依依不舍地转回头向乾陵一望时，奇迹出现了。
梁山新雨后，蔚蓝的天空里不知什么时候闪现出一个硕大的圆形彩虹，恰好在“无字碑”的顶端后部，宛如佛像的圆形背光一样，远远地将它罩着。
我忙问当地的乡民：“你们这里常下雨吗？雨后是不是都会出现彩虹？”
乡民说：“我们这里一年四季难得下一次大雨，所以我们这地方叫‘旱塬’。不过，你今天的运气好，偏碰上下雨了，还看到了难得出现的长虹。”他说：“陵墓是块风水宝地，那长虹就像佛光一样，是武则天在显灵。”
尽管我不太相信“显灵”之说，但能看到不肯轻易出现的彩虹，也算与武则天有缘，不虚此行了。而且，我从硕大无比的圆形虹彩中，蓦然想到“无字碑”的“无”。
“无”者，简单也。简单到什么都没有，但又什么都有，由此我联想到了“禅”字。
禅的繁体字为“禅”，从“示”；从“单”，为左右结构。“示”为展示、显示的意思，“单”为简单、明了之意。也就是说，禅向人们展示的是最简单、最单纯的本体，使人一望而知，没有什么藏着掖着的见不得人的东西。
还有一层意思，那就是禅寓示着空、寓意着，也寓意着无。但空也罢，也罢，无也罢，并不是什么都不存在，而恰恰是真空即圆满，真即充实，真无即妙有。实际上，正是一种无形、无限和无穷大的文化符号。
当我再一次遥望着乾陵无字碑上空的那个圆形彩虹时，无字碑无声地告诉我：
从商女到天女，从尼姑到女皇，她已完成了从自然人到社会人和“从无到有”的成功转化，同时也完成了从社会人到自然人和“从有到无”的成功超越，从而成功地创造了她的自我实现的人生价值。最终化成了一座永久青山依旧的大梁山，一道彩虹，一阵禅风，一个无形无限和无穷大的精神财富，一扇通往天宫的大门。
黄巢脱下“黄金甲”，朱温穿上“臭皮袜”（上）
黄巢因朱温相助而兴，也因朱温降唐而亡。此成亦萧何，败亦萧何也。
聚也是缘，散也是缘，聚散皆缘。
（一）
自从《黄金甲》剧组先后在北京和重庆武隆天坑等地开机拍摄以来，“满城尽带黄金甲”的呐喊声便此起彼伏地“满城”响起来。
这就使人油然想到喊出“满城尽带黄金甲”豪言壮语的一代农民领袖和也当过几年“金统”皇帝的黄巢。
黄巢是条山东大汉，出生于盐商家庭，从小就从事贩卖私盐的活动。但商人再有钱也没有社会地位，远不如读书做官者那么荣耀风光。
因此他又改行读书习艺，决定“学成文武艺，卖与帝王家”。他把读书习艺，考取功名，就像他做盐生意一样，同样视为一种买卖。因此，他满有信心地到长安去参加科举考试。
但老天偏不给他这个当官的机会，让他名落孙山。不过，他不相信“命该如此”，他也从不相信命运会一成不变。今天穷困潦倒，不等于永无出头之日。事在人为，只要肯向命运挑战，命运就会向你低头。他对自己很有信心，甚至认为成功指日可待，十拿九稳。在雄心勃勃的躁动中，他奋然写了一首“菊花”诗。
飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，报与桃花一处开。
“青帝”，指的是司春之神。注释家们都认为，黄巢的意思是说，他将来起义成功获得政权，当了皇帝之后，“便会给人民带来温暖的春天”。
其实，当时黄巢写这首诗的时候，压根儿就没有想到自己会“造反”。他当时正准备再次参加科考，希望能从此一步登天，飞黄腾达。说不准将来还能当个很大很大的官，乃至当上皇帝也说不定，这是每个人都会产生的一种“名欲”和“领袖”的欲望。素有雄心壮志的黄巢，当然更有这种“领袖”的幻想，但决不是“造反”领袖，而是“正统”皇帝。因此，他才一次又一次地去长安赶考。
然而，万事都有个“机缘”。
虽然你尽可以向命运挑战，但命运不一定就会向你低头。“造化”
是很会捉弄人的，有时明明想进这个房间，但结果却阴差阳错，偏偏走进了那个房间。顺治皇帝福临说过：
“吾本西方一衲子，为何落入帝王家？”
本不该生在帝王之家，他偏又生在了帝王之家。既然当了皇帝，但他偏又想当和尚。然而，这一切都由不得他，似乎只能听从命运的安排。
黄巢本想当大唐的子民，做个高官就行了，然而他却屡考屡败，处处碰头。科场太无情，也太黑暗了，一下激发了他的野性。
“此处不留爷，自有留爷处。”
于是，黄巢干脆一不做，二不休，索性纠合起一拨亡命之徒，慨然地插旗造反啦！而且很有信心，正如他在另一首“菊花”诗中说的：
待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
这正是他落第造反写的作品。
“透”者，弥漫也。
“黄金甲”，既形容菊花之秀色，也暗喻农民起义军的战服。
不动则已，一动便“直冲霄汉”，气薄云天。诗写得很有气势，足以显示出黄巢飒爽英姿。这才是他想表达的“造反”领袖要“给人民带来”
好处的愿望。
果然，黄巢率领的义军，很快成了燎原之火，把大唐王朝烧得一塌糊涂。尤其是黄巢与王仙芝联手抗唐之后，势力便更加强大了。
待王仙芝不幸蒙难之后，黄巢便打出“冲天将军”的旗号，两进山东，三进河南，转战大江南北，最后直捣大唐都城长安，把唐僖宗赶到四川。
唐僖宗广明元年（880）十二月十三日，黄巢在长安建立了大齐国，年号“金统”，他终于做了皇帝。但他犯了一个致命的错误：安于现状，不思进取。所以好景不长，他旗下的朱温背叛了他。最后，黄巢自杀于莱芜东南的狼虎谷中。
当初黄巢靠朱温稳定山东而夺取长安，但后来朱温降唐，致使后院失火，祸起萧墙。
真可谓成亦萧何，败亦萧何也。
那么，朱温又是何许人物呢？
（二）
史家们都认为明武宗是中国皇帝中最荒唐无耻的皇帝，其实真正荒唐无耻的不是明武宗，而是朱温这个“花皇帝”。
大唐亡国之后，中国便进入了五代十国的混乱年代。朱温建立的后梁，即五代之首。也就是说，当时四分五裂的年代，就是从后梁的开国之君朱温开始的。
朱温三兄弟都是刘崇家的佣工，他们的母亲也在刘家为佣。在三兄弟中，朱温是最小的一个，但也是最凶悍狡诈的一个，乡民们都骂他是地痞流氓。他又好吃懒做，多次受到刘崇的鞭打。有一次，刘家还要将他赶出家门，多亏他母亲跪地向东家求情，好歹才留他下来。
有一天，朱温同他二哥到郊外去打猎，正巧碰到去龙元寺进香的唐宋州刺史张蕤的女儿张惠，对方见朱温长得虎背熊腰，愣头愣脑的，觉得好笑，便多看了他一眼。
不料这一看，便使朱温怦然心动，以为张家小姐对他有意思，顿时想入非非，神魂颠倒。他二哥忙拍了他一下，说你别癞蛤蟆想吃天鹅肉，打坏了主意。人家是州府的千金小姐，你是刘家的长工，怎么也搞不到一起的。
朱温却虎着脸说：汉光武帝说过，为官当执掌金吾，娶妻当如阴丽华。我何尝又不是汉光武帝似的人物，将来我非把张家小姐弄到手不可。
他的二哥听后不禁笑弯了腰，说你就做你的白日梦吧。
谁知梦想成真，天赐良机，竟然演绎出一段奇特的姻缘。
朱温参加黄巢的起义队伍后，由于他又凶又狠又不怕死，屡建奇功，很快成为黄巢手下的一个得力将领。当黄巢在占领黄河下游一带的大片地区后，他就令朱温留守山东，作为他的后方基地。
就在朱温留守山东的时候，当时难民蜂涌而来。有一天，朱温在难民堆里，意外地发现了张家小姐。一问才知道，她在兵荒马乱中与家人走散了，只得混在难民中过着颠沛流离的逃难生活。
朱温忙将她带回府衙，安排好后才对她说，小姐放下心来，不用发愁，你的一生交给我就行了。言下之意，是要讨她作老婆。他见对方低头不语，便说其实你我早就有一面之缘，你还记得那次你朝庙进香时碰到过的那位五大三粗的猎人吗？
张小姐先是摇了摇头，但旋即又仿佛想起来了，说好像有点印象。
朱温双手一拍，说这不结了吗？这正是你我的“缘分”啊！天作之合，想不合都难。当即就要与她同床共枕，但被对方一口拒绝了。
当初她第一次偶然碰到朱温时，根本就没有嫁给他的念头。即至今日邂逅相逢，纵然在落难之中，她也没有想过要与他结为夫妇，只承认了她的身份，名叫张惠。
但来到矮檐下，怎敢不低头。再说这或许也是“缘分”，怎么偏偏又被他收留了呢？又见他现在已是一位顶天立地的一方之主，英姿勃勃的将军。于是好歹便点头同意了这桩婚事，但条件有两个：一是要他婚前明媒正娶，二是要他婚后言听计从，否则宁为玉碎，不为瓦全。
朱温说没问题，我照单全收。次日，他就找到了张惠家的族人，又邀媒下聘，这才择吉完婚。婚后果然很听话，张惠要他多做善事，不要乱杀无辜，他都一一照办了。
知情者赋诗打油说：
居然强盗识风流，淑女也知赋好逑。
试看同州交拜日，鸣凤竟尔配啾鸠。
婚后不久，朱温即与黄巢合力西进，破洛阳，入潼关，直达长安。黄巢建国称帝后，朱温羽翼已成，渐露狼子野心。他先是乘黄巢危机投降了唐朝，然后又杀了唐昭宗取而代之，自立为帝，成了后梁的开国之君。
后梁的最大对手是后唐的李存勖，他是李克用的儿子。此人文武全才，精通音律，自取艺名为“李天下”，人称“李亚子”（仅次于他的父亲）。
朱温称帝不久，即有童谣流传说：是我生来还杀我，回头还是李天下。
朱温自己也坦诚地说：“生子当如李亚子，我的儿子都是猪。”
他有三个儿子：老大友文、老二友珪、老三友瑱。其中友文最有出息，但不是他亲生的，是养子。他成了大皇子之后，被封为博王，不常在开封，而在外镇守。
在朱温身边的是友珪和友瑱两兄弟，他们都是朱温与张惠所生的嫡子。这两个皇子都不满意父亲收养友文，可以说他们都长期生活在压抑的怨恨之中，而且他们兄弟为了争夺皇位，也常常处于明争暗斗之中。再加上皇宫中父媳与子后之间的“乱伦”关系，就更使得整个皇宫充满了乌烟瘴气，阴森可怕。
二皇子友珪的妻子张夫人，长得天仙般的飘逸，可谓风情万种，人见人爱。朱温对二儿媳妇，早就垂涎欲滴，巴不得把她搞到手。
一日，朱温便暗示她入宫陪宿。张夫人大惊失色，忙求救于丈夫。
不料丈夫却叫她赶快进宫伴驾，说这正是千载难得的机缘，正好乘此机会，进宫盯住老头子，以便把皇位抢到手。等我继位之后，便封你为皇后。
于是，张夫人乖乖地投怀送抱，躺在了朱温的被窝里。一夜风流快活，把朱温弄得竟不知东南西北了。
不久，大皇子带着他的老婆王夫人回都来了，夫妇双双进宫向朱温请安问好。谈话间，朱温见大儿媳妇比二儿媳妇还漂亮，便当即对大皇子说，女人在外多有不便，你还是把她留在都城吧。
大皇子因有把柄被朱温捏着，所以不敢不依从，就这样把王夫人留在了老头子的身边。大皇子前脚一走，朱温就迫不及待地把大儿媳妇召进宫来。二话未说，就要拉她上床，但王夫人比张夫人老练得多，她说要我陪你睡觉可以，但你必须答应，在你百年之后，将皇位传给大皇子友文。
朱温说，这有何难，友文深得我的欢心，我本来就是准备把皇位传给他的。
一语定乾坤，这笔生意就成交了。
但不知怎的，春光乍泄，此消息很快就被张夫人知道了。她感到不仅自己失宠，而且夫君未来的皇位也落空了。于是赶快找老公商量对策。二皇子友珪得知后，肺都快气炸了。这不是舍了夫人又折兵吗？更使他想不通的是，他本来是名正言顺的大皇子，但老东西却偏要弄个养子来代替自己的位置，而且不念骨肉之情，现在居然准备把皇位传给他。
二皇子友珪只顾动气发火，指天骂地。他的老婆更是干着急，说要是朱友文将来当了皇帝，你我就没有好果子吃了，他第一个要除掉的就是你。她要老公赶快想办法，拿主意。
她的老公说，办法不是没有，但其他的法子恐怕都不灵。现在唯一可行的还是由你出面，去找老东西胡搅蛮缠，撒娇泼赖，闹他个天翻地覆，人仰马翻。先把水搅浑，然后再见机而行，乱中夺权，意思是要她把友文和皇后的事都抖出来。
他老婆担心说，这样一闹，岂不把皇家的脸面都丢尽了吗？