二是假装友善。据纽约（美洲华侨日报）报道，日本某首饰制造厂想要仿造中国的景泰蓝，始终没有成功。最后他们用重金收买了一个华侨，让他到中国去偷景泰蓝的制作工艺技术。那个华侨回到中国，以代理商的身份要求参观景泰蓝的制作过程。接待部门替他做了安排，厂方殷勤接待了这位“代理商”，让他参观了工厂，把工艺制作的全过程拍了照片。这个华侨顺利地完成了日本主子交给的任务。那家日本工厂，不久就制造出标上日本制造的景泰蓝在国际市场上和中国竞争。
这里，日本厂家一心想仿造中国的景泰蓝，但苦于拿不到工程技术资料，于是利用中国大陆人对华侨的特殊感情，相信华侨爱国，又利用厂方的轻信心理，这位华侨乔装“代理商”参观工厂，这个“迷阵”没有被我方识破，因此使景泰蓝制作工艺从此泄密，造成难以估量的损失。
无独有偶。安徽经泾纸厂生产的宣纸，世界上首屈一指。1981年，几位日本商人要求参观在泾县纸厂帮助下建立起来的一个宣纸厂。日商来厂后，第一天介绍情况，参观生产过程；第二天座谈，技术交流；第三天对生产宣纸的全过程进行录像。在参观座谈过程中，日商询问甚为详细，还索去了某些原料，并以帮助化验为名带走了造纸用的井水。这样，日本人分文不花，就搞到了制造宣纸的全部技术。
请看，这几位日本商人，为偷窃我国生产宣纸的技术，制造了一个参观工厂的假象，布下了技术交流，帮助化验等疑阵，可我方完全相信口商的谎言，丝毫没有警觉，不得不上当受骗。
三是“火上浇油”。当你漫步城市自由市场时，常常看到有人拿着某种货物高声叫卖，旁边围着几个人，有挑选货物的，有起劲讨价还价的，有买卖成交的，吸引了不少顾客，你也不自觉地凑上去看看。其实，他们很可能是一伙的，其任务是煽动路人购买，这通常称之为“火上烧油”。
在湖南益阳地区卖药的药贩子，他们找来一些女人当说客，演双簧，当地话称为“带笼子”。当一个顾客在药摊子前犹豫时，便有一个女人走到摊前，煞有介事地对药贩子说：“这位师傅，我上次买你这种‘观音掌’，我家老倌使了挺管用，风湿病好多了，我想再买些，你给挑好一点的，价钱贵点没关系，只要药好。”说着便大方地掏出几张10元票子递给药贩子。那位想买又不放心的顾客便动了心，也掏出钱来买药。就这样，一天的买卖做完了，药贩子便与女说客分成。请看，那些女说客哪里是真买了药，只不过是说给顾客听，演给他人看的疑阵！
四是故意犯错。有的人在生意交易协议签字时，故意造成计算错误，或在行文中偷换某些概念，使受骗一方一时不易发觉，从而欺骗对方，一获得更多利益。例如：
——在谈判时，曾有一个商人，故意将数字算错，多算了1万美元，由于价格总额近百万元，相差1万多元，对方并没有察觉。这类疑阵，如果一旦被人发现，他也会谎称无意中出差错，并不会受到处罚。
——双方已达成某些协议，签订协议时，一方故意改动某些词语，如把“总收入”故意写成“净收入”。净收人由于有各种不同的计算方法，有时净收入可计算为零，造成对方无利可图。
周瑜打黄盖
俗话说：“周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨。”这是世传的“苦肉计”。“苦肉计”就是先把自己折磨一番，利用血泪去争取接近对方，以达到自己的目的。运用此计谋，虽然往往赢得比较惨，毕竟自己受皮肉之苦，但有时却又有着它的妙处，所以还是有不少人使用它。
楚国春申君的结发妻子叫做甲，他有一个小妾叫做余，妻妾两人相处格格不入，好似老虎和牛一样。妾得到春申君的宠爱，她恃宠生娇，想挤弄甲，时常在丈夫面前说甲的坏话，为了增加这些“枕边风”的份量，还施用了“苦肉汁”。
有一次，她自己抓伤了身体，哭天抹泪地对丈夫说：“我能侍奉夫君，实是三生有幸，可是夫人不容。她屡次欺凌我，今天变本加厉，都动手打我了，你看，我身上的一爪一痕，快要流出血来了。再这样下去，终有一天给她弄死，不如现在死在你跟前算了！”
说完，装出撞墙的姿势，春申君一把将她拉住，用好话安慰她，答应把他那结发妻子的地位给革了。
小妾还是不甘心，因为甲的儿子还是继承人，为了彻底夺权，更进一步想把她母子俩置于死地。
过了几天，她又把自己的衣裳撕烂了，向丈夫哭诉：“来，我确实在这里无法活下去了，刚才那个癫婆又唆使她儿子调戏我，动手动脚的，扯破了我的衣裳，想侮辱我，还亏得我跑得快，否则……，她这样时刻暗算我，想想看，我能躲避得见时…”
那个春申君听了，又信以为真，勃然大怒，下令将发妻和儿子杀了，立即升妾余为“正宫”。
这是在“窝内斗”中施用“苦肉汁”以赢得丈夫信任，翦除竞争对手。在复杂的军事斗争中，施用“苦肉计”迷惑敌人，更是常有所见。例如：
南宋时期岳飞与部将王佐同演的一场“苦肉计”，王佐以断其右臂骗取金兀术的信任，借机打入金营内部，成功地完成了离间任务。
南宋时，金国的主帅兀术率兵南侵，与岳飞对阵于朱仙镇。兀术有一义子陆文龙，年方16岁，英勇善战，为岳家军劲敌。
陆文龙原是宋将潞安州节度使陆登的儿子，兀术攻陷潞安州时，陆登全家殉节，陆文龙不满周岁，与乳娘一起被兀术掳去，育为义子，他根本不知道这位义父就是灭家仇人。
岳飞的部将王佐，对陆文龙身世十分清楚。他本是杨么部属，投降岳飞后并没建过什么军功，此次见岳飞因陆文龙之事，挂起免战牌，闷闷不乐，他心中也不是滋味，便归营独酌，借酒消愁。这时，他猛然想起古时的“要断臂刺庆忌”的故事，大喝一声：“何不如此？”立即卸甲拔剑，断然把自己的右臂砍下，顿时血流如注，连忙敷上金疮药，止了血，去见岳帅，说明意图。岳飞见状泣然泪下，说：“我自有破敌之计，你又何苦伤残自己？既如此，你放心去好了，不必挂念乡间家眷，我会好生照看！”
王佐到了金营，时已无明，见了巡逻兵，说明原委，被带去见兀术。王佐进帐跪下，兀术见他脸色焦黄，满身是血，便问他是何人，来此何干？王佐半泣半诉地说：“小臣本是杨么手下之人，官封东圣侯，只因奸臣勾结岳飞，惨被杀败，以致国亡家破，只得暂时归顺宋营。如今狼主大军到此，岳飞无计可施，挂起免战牌。昨夜聚集众将商议，小臣进言，今金兵200万，如同泰山压顶，谅难对敌，不如差人讲和，庶可保全。不料岳飞好话不听，反说臣怀二心，卖国求荣，将臣断去一臂，着臣来降顺报信，并说即日要来擒拿狼主，踏平金国。臣若不来时，他要再断一臂，因此特来哀告狼主”。说罢放声大哭，又从袖里取出那条断臂让兀术观看。
王佐又是说，又是哭，兀术见此深信不疑，对王佐说：“我现在封你做‘苦人儿’之职，你为了我才断此臂，我要好生供养你。”并传令各营，“苦人儿”可以自由行走，到处为居。
从此，王佐在营中行动自由。一天，他到了陆文龙的营前，走进营内一看，只见有一位老妇人闲坐着，她是陆文龙的奶奶。王佐便上前行礼。妇人回答：“将军免礼！”王佐听她口音是中原人，就说：“我俩是同乡。”老奶奶在他乡遇故知，说话就随便了，把陆文龙的身世说了一遍。说完，王佐便起身告辞，说明天再来见乡里。
第二天，王佐又去看老奶奶，碰到陆文龙刚回营，就留下来和他闲聊。王佐是读书人出身，知道的事情多，讲起来滔滔不绝，陆文龙很是喜欢。渐渐地陆文龙听故事成了习惯，一有空就请王佐去，双方关系也越来越密切。
一天，王佐又到陆文龙那里，文龙问今日讲什么故事，王佐说今天讲一个最精彩的故事，但须把左右的人都遣出去，文龙照办。于是王佐拿出一张画图，这图上画着兀术，一座大堂上死着一个将军和妇人，还有一个妇人抱着一个小孩正在痛哭，还有许多番兵。
陆文龙看着画问：“这是什么故事，我看不明白。”
王佐指着画开始讲解：“这地方是中原潞安州，这个死的老爷是节度使陆登，死的妇人是谢氏夫人，这个抱孩子的妇人是小孩的乳母，这个正在啼哭的孩子叫陆文龙。这个全副武装的人就是昌平狼主兀术。13年前，狼主带兵攻陷了潞安州，这个陆文龙的父亲陆登尽忠，自刎而死；谢氏夫人亦尽节，吊颈而亡；狼主见公子陆文龙幼小，令乳母抱着，带回番邦，认为义子。13年了，这个人不知道自己的生身父母是谁，反认贼作父，这真是天地间最令人痛心的事了。”
陆文龙听到这儿，连忙问：“苦人儿，你是不是在说我？”王佐回答：“是的。为了你，我不辞劳苦，甘愿断臂，就是为了不让你做一个忘恩负义的人。你不信，可去问你的奶奶。”
话刚说完，那位老奶奶哭哭啼啼地走了出来；“你们的话，我全听了，王将军的话句句是真。将军呀！夫人呀！你们死得好惨。”
此时，陆文龙再也控制不住自己了，嗒的一声跪倒在地，发誓：“不孝之子，怎知这般苦事，今日方知，定杀兀术老贼为父母报仇。”说罢拔剑在手：欲去杀兀术。王佐连忙拦阻，说：“公子不可莽撞，他帐下人多，大事不成，反受其害。此事应从长计议。”
过了几天，乘兀术不防，陆文龙随同王佐和乳娘投奔来营去了。兀术闻讯，懊恼不已，连连叹道：“我中了王佐的‘苦肉计”了！”
“苦肉计”为什么能够迷惑对方？因为按照常理，一般人是不会自己伤害自己人的，如果受到伤害，那十有八九是因为别人加害的缘故。“苦肉计”就是利用人们这种“人不自害”的心理和“同情受难者”的人性弱点，逆人之常情，行自身伤害之举，所以容易取信于敌。当然“苦肉计”不可贸然使用，即使非用不可时，也要特别谨慎，安排要周密，扮演要逼真。否则，万一被敌人识破，白遭皮肉之苦事小，很可能丢掉性命，甚至贻误整个战局。
扯其后腿，拆其后台
双方在互相对垒、剑拔弩张的时候，避免作正面的主力攻击，而从对方的幕后去下功夫，侧面暗算，来一个“釜底抽薪’、“兜底战术”，使它于不知不觉间变成一个汇气的皮球，这就是“扯其后腿，拆其后台”的妙处。
不管在情场、商场、战场或政治舞台上，这“扯其后腿，拆其后台”的一招实在是最厉害的，大有大效，小有小效。用于隋场上的很是普遍。曾有这样的实例，有甲乙二人，同时追求一个女职员，乙和女的较为接近，甲显然已处于下风，但他却使出“扯其后腿，拆其后台”的招数，进行“伯母政策”，在女子母亲面前献尽殷勤，结果反败为胜。
在商场上此谋术显得更加离奇阴险。过去，有一家银行，吸收了很多存户。其老板以此自傲，盛气凌人，这就招来同行甲的嫉妒，想将他搞垮。于是不惜牺牲10万元活动费，叫手下到该银行开活期存款，约有千多个户头，不到一个星期，这些存户同一时间集体去提款，在该银行大厅排起长龙大阵，同时在外面又大放谣言，说该银行资金发生问题，因此别的存户也恐慌起来，纷纷向该银行提款，结果该银行因无法应付只好宣告破产。
英国首相丘吉尔也曾用过此法，更是令人绝倒。一次他参加一个福利会议，有人演讲反反复复地讲了个把钟头还不下去，听者都非常讨厌。一位老太太对丘吉尔说，有没有办法叫他下台？丘吉尔笑笑，即写了一张条子叫人交给演讲者。演讲者一看立即面红耳赤地走下台去，原来这张条子写了一句：“阁下的裤纽还没有扣好。”
“扯其后腿，拆其后台”这一诡谋的妙用，在于听之无声，视之无形，无穷如天地，难知如阴阳。施用暗往明来，阴差阳错的手段，能使对方堕于术中而不觉。历史上连我们的圣人孔子也在这个“扯其后腿，拆其后台”的招数下栽了一跤，要流亡国外过流浪生活。
春秋时期，齐景公在夹谷曾受过孔子一番奚落，已是耿耿于怀，适巧自己的贤相晏婴又死了，后继无人，而各国此时倒重用孔子，国政大治，于是不但不快，反而有些惊慌起来，便对大夫黎弥说：“鲁国重用孔老头，对我国的威胁极大，将来它的霸业发展，我国必首蒙其害，这却如何是好？”
黎弥沉思了一会，说：“拆其后台，逼走孔丘便是！”
“怎样逼法？他正在得宠当红的时候！”景公问。
黎弥把计策说出来：“岂不闻‘饱暖恩淫欲，贫穷起盗心’这句话？