魏国有个老儒，跟济阳君不和。济阳君的门客有人跟老儒有私仇，因此攻击老儒而把他杀了，用以讨好济阳君，说：“因为他和您不和，所以臣为您把他杀了。”济阳君也没有考察真相就赏了他。
还有一种说法：济阳君有个少庶子，未被赏识而又想得到济阳君的宠爱。齐国让老儒在马梨之山掘草药，济阳君的少庶子想要显示自己的功劳，入见济阳君说：“齐国让老儒在马梨之山挖药草，名义上是挖药草，实际上是刺探您的封国的机密。您如果不把他杀了，这会使你由于齐国的探密而被治罪。臣请求得到您的许可，去把他刺死。”济阳君说：“可以。”于是第二天少庶子在城北把那位老儒刺死，济阳君接下来对少庶子愈加亲近了。【原文】
经四有反
事起而有所利，其尸神主之；有所害，必反察之。是以明主之论也，国害则省其利者，臣害则察其反者。其说在楚兵至而陈需相，黍种贵而廪吏覆。是以昭奚恤执贩茅，而僖侯移谯其次绺；文公发绕炙，而穰侯请立帝。
说四
陈需，魏王之臣也，善于荆王，而令荆攻魏。荆攻魏，陈需因请为魏王行解之，因以荆势相魏。
韩昭侯之时，黍种尝贵甚。昭侯令人覆廪，吏果窃黍种而粜之甚多。
昭奚恤之用荆也，有烧仓窌者而不知其人。昭奚恤令吏执贩茅者而问之，果烧也。
昭僖侯之时，宰人上食而羹中有生肝焉。昭侯召宰人之次而诮之曰：“若何为置生肝寡人羹中？”宰人顿首服死罪，曰：“窃欲去尚宰人也。”
一曰：僖侯浴，汤中有砾。僖侯曰：“尚浴免，则有当代者乎？”左右对曰：“有。”僖侯曰：“召而来。”谯曰：“何为置砾汤中？”对曰：“尚浴免，则臣得代之，是以置砾汤中。”
文公之时，宰臣上炙而发绕之。文公召宰人而谯之曰：“女欲寡人之哽耶，奚为以发绕炙？”宰人顿首再拜请曰：“臣有死罪三：援砺砥刀，利犹干将也，切肉肉断而发不断，臣之罪一也；援木而贯脔而不见发，臣之罪二也；奉炽炉，炭火尽赤红，而炙熟而发不烧，臣之罪三也。堂下得无微有疾臣者乎？”公曰：“善。”乃召其下而谯之，果然，乃诛之。
一曰：晋平公觞客，少庶子进炙而发绕之，平公趣杀炮人，毋有反令。炮人呼天曰：“嗟乎！臣有三罪，死而不自知乎！”平公曰：“何谓也？”对曰：“臣刀之利，风靡骨断而发不断，是臣之一死也；桑炭炙之，肉红白而发不焦，是臣之二死也；炙熟，又重睫而视之，发绕炙而目不见，是臣之三死也。意者堂下其有翳憎臣者乎？杀臣不亦蚤乎！”
穰侯相秦而齐强。穰侯欲立秦为帝而齐不听，因请立齐为东帝，而不能成也。
【译文】
经四有反(利害有反)
事件发生而有利，君主就要拥有它；有害，就要从反面察看它。因此明主考虑问题，国家受害就要考察谁得其利，臣下受害就要考察与他利害相反的人。那道理就在于：楚国的大兵到了而陈需当了丞相，黍种价高而去检查管粮仓的官吏。因此，昭奚恤就去拘捕贩卖茅草的人，而韩昭侯责备厨师的副手；晋文公追向烤肉上的缠绕的头发，而穰侯请求秦王称帝。
说四
陈需是魏国的大臣，又和楚王有交情，就让楚国攻打魏国。楚国攻打魏国，陈需就请求为魏王去讲和，因而借助楚国的势力做了魏国的丞相。
韩昭侯那时，黍种曾价贵得很厉害。昭侯派人去检查粮库，库吏果然盗卖了很多黍种。
昭奚恤在楚国当政时，有人烧了草料棚而不知是谁。昭奚恤让衙吏去把卖茅草的抓来一问，果然是他烧的。
韩昭侯时，厨师进食而汤里有块生肝，昭侯就把厨师的副手叫来而责备他说：“你为什么把生肝放在寡人的汤里？”副手叩头承认自己有死罪，说：“我私下里想除掉主管膳食的人。”
另一种说法：韩昭侯洗澡，热水里有砂砾。昭侯说：“主管洗澡的人撤了，有没有能替换他的？”左右回答说：“有。”昭侯说：“把他叫来。”责备他说：“为什么往热水里放砂砾？”回答说：“主管洗澡的撤了，那么臣我就能替换他，因此往热水里放了砂砾。”
晋文公时，主管膳食的端上烤肉，而头发绕在肉上。文公把厨师叫来呵斥说：“你想让我噎住么？为什么把头发绕在烤肉上？”厨师叩头再拜请罪说：“臣有三死罪：我用磨石磨刀，快得和干将利剑一般，切肉肉断而头发不断，这是臣的一罪；拿木棍穿肉块而没有看见头发，这是臣的二罪；捧着炽热的火炉，炭火烧得通红，肉烤熟了而头发却没有烧着，这是臣的三罪。堂下侍奉人中能没有在暗地里和我过不去的么？”文公说：“好。”这才把他下面的人叫来呵问，果然不错，就把那人杀了。
还有一种说法：晋平公请客吃酒，少庶子上烤肉而缠着头发，平公催促杀厨师，不许违抗命令。厨师大喊叫天说：“唉呀！臣我有三罪呀，该处死刑自己还不知道吗！”平公说：“你指的是什么？”回答说：“臣刀的锋利，风吹吹骨头都会断而头发不断，这是臣的一死罪；用桑树炭火烤的肉，红是红白是白而头发不焦，这是臣的二死罪；肉烤熟了，又眯缝着眼细看，头发缠在肉上却看不见，这是臣的三死罪。是不是堂下侍者中有人暗地里恨臣呢？杀臣不也太早了吗！”
穰侯做秦国的丞相时，齐国很强。穰侯想要立秦王为帝，而齐国不答应；便去请立齐王为东帝，也没能成功。
【原文】
经五参疑
参疑之势，乱之所由生也，故明主慎之。是以晋骊姬杀太子申生，而郑夫人用毒药，卫州吁杀其君完，公子根取东周，王子职甚有宠而商臣果作乱，严遂、韩魔争而哀侯果遇贼，田常、阚止、戴骓、皇喜敌，而宋君、简公杀。其说在狐突之称“二好”，与郑昭之对“未生”也。
说五
晋献公之时，骊姬贵，拟于后妻，而欲以其子奚齐代太子申生，因患申生于君而杀之，遂立奚齐为太子。
郑君已立太子矣，而有所爱美女欲以其子为后，夫人恐，因用毒药贼君杀之。
卫州吁重于卫，拟于君，群臣百姓尽畏其势重。州吁果杀其君而夺之政。
公子朝，周太子也，弟公子根甚有宠于君。君死，遂以东周叛，分为两国。
楚成王以商臣为太子，既而又欲置公子职。商臣作乱，遂攻杀成王。
一曰：楚成王以商臣为太子，既欲置公子职。商臣闻之，未察也，乃为其傅潘崇曰：“奈何察之也？”潘崇曰：“飨江芈而勿敬也。”太子听之。江芈曰：“呼，役夫！宜君王之欲废女而立职也。”商臣曰：“信矣。”潘崇曰：“能事之乎？”曰：“不能。”“能为之诸侯乎？”曰：“不能。”“能举大事乎？”曰：“能。”于是乃起宿营之甲而攻成王。成王请食熊腾而死，不许，遂自杀。
韩廆相韩哀侯，严遂重于君，二人甚相害也。严遂乃令人刺韩魔于朝，韩魔走君而抱之，遂刺韩魔而兼哀侯。
田恒相齐，阚止重于简公，二人相憎而欲相贼也。田恒因行私惠以取其国，遂杀简公而夺之政。
刚戴驩为宋太宰，皇喜重于君，二人争事而相害也，皇喜遂杀宋君而夺其政。
狐突曰：“国君好内则太子危，好外则相室危。”
郑君问郑昭曰：“太子亦何如？”对曰：“太子未生也。”君曰：“太子已置而日‘未生’，何也？”对曰：“太子虽置，然而君王好色不已，所爱有子，君必爱之，爱之则必欲以为后，臣故曰：‘太子未生’也。”
【译文】
经五参疑
君臣混乱，臣下越职，这是产生祸乱的根源，所以明主要慎重。因此晋国的骊姬杀了太子申生，郑君的夫人使用毒药，卫国的州吁杀了他的国君桓公完，公子根霸占了东周，王子职太受宠而太子商臣果然作乱，严遂、韩庞相争而韩哀侯果真被刺，田常、阚止、戴骧、皇喜相敌对而宋君和齐简公被杀。那证明就在于狐突所说的“二好”，和郑昭回答的“未生”。
说五
晋献公时，骊姬非常显贵，和王后没有两样，而想要让她的儿子奚齐替换太子申生，于是就在君主面前陷害申生并把他杀了，终于把奚齐立为太子。
郑国君已经立下太子了，有个被宠爱的美女想要让她的儿子继承王位，夫人害怕了，就用毒药害死国君。
州吁在卫国很有权势，和国君没有两样，群臣百姓都怕他的威势和权力。州吁果然杀了国君，夺了政权。
公子朝是周王的太子，他的弟弟公子根很受周王的宠爱。君王一死，公子根就在东周叛变，把周分为两个国家。
楚成王立商臣为太子，不久又想立公子职。商臣作乱，于是攻打成王，把成王杀了。
另一种说法：楚成王立商臣为太子，不久又想立公子职。商臣听说了，还没有搞清楚，就对他师傅潘崇说：“怎么才能搞清呢？”潘崇说：“把王的妹妹江芈请来吃酒而不要敬她。”太子听从了。江芈说：“嘿，下贱的东西！怪不得君主要废你而立职呢！”商臣说：“这回确切了。”潘崇说：“能对他称臣么？”商臣说：“不能。”“能做他的封君么？”回答说“不能。”“能举行大事么？”商臣说“能。”于是发动宿营军兵攻楚成王。成王要求吃熊掌再死，商臣不答应，成王只好自杀。
韩廆做了韩哀侯的丞相，严遂又受到了君王的倚重，二人简直成了仇敌。严遂就让人在朝廷刺杀韩庞，韩庞就跑到君王那里抱住君王，刺客刺穿韩廆，把哀侯也刺死了。
田恒做了齐国丞相，阚止受到简公的推重，二人互相嫉恨都想杀害对方。田恒就推行小恩小惠取得全国的欢心，于是杀了齐简公而夺取了政权。
戴驩做了宋国的丞相，皇喜受到了国君的倚重，二人争权而且都想消灭对方。皇喜终于杀了宋国国君而篡夺了政权。
狐突说：“国君好色，太子就危险；国君宠信近臣，丞相就危险。”
郑国国君问郑昭说：“你看太子怎样？”回答说：“太子还没有生呢。”国君说：“太子已经立下了，而说‘没有生’，为什么？”回答说：“太子虽说立下了，然而君王喜爱美女不止，所宠爱的有了儿子，君主一定会喜爱，喜爱就一定要作为继承人，臣所以说‘太子还没有生’呢！”【原文】
经六废置
敌之所务，在淫察而就靡；人主不察，则敌废置矣。故文王资费仲，而秦王患楚使；黎且去仲尼，而干象沮甘茂。是以子胥宣言而子常用，内美而虞、虢亡，佯遗书而苌弘死，用鸡狠而郐桀尽。
说六
文王资费仲而游于纣之旁，令之谏纣而乱其心。
荆王使人之秦，秦王甚礼之。王曰：“敌国有贤者，国之忧也。今荆王之使者甚贤，寡人患之。”群臣谏曰：“以王之贤圣与国之资厚，愿荆王之贤人，王何不深知之而阴有之。荆以为外用也，则必诛之。”
仲尼为政于鲁，道不拾遗，齐景公患之。黎且谓景公曰：“去仲尼犹吹毛耳。君何不迎之以重禄高位，遗哀公女乐以骄荣其意。哀公新乐之，必怠于政，仲尼必谏，谏必轻绝于鲁。”景公曰：“善。”乃令黎且以女乐六遗哀公，哀公乐之，果怠于政。仲尼谏，不听，去而之楚。
楚王谓干象曰：“吾欲以楚扶甘茂而相之秦，可乎？”干象对曰：“不可也。”王曰：“何也？”曰：“甘茂少而事史举先生。史举上蔡之监门也，大不事君，小不事家，以苛刻。闻天下。茂事之，顺焉。惠王之明，张仪之辨也，茂事之，取十官而免于罪，是茂贤也。”王曰：“相人敌国而相贤，其不可何也？”干象曰：“前时王使邵滑之越，五年而能亡越。所以然者，越乱而楚治也。日者知用之越，今亡之秦，不亦太亟亡乎！”王曰：“然则为之奈何？”干象对曰：“不如相共立。”王曰：“共立可相，何也？”对曰：“共立少见爱幸，长为贵卿，被王衣，含杜若，握玉环，以听于朝，且利以乱秦矣。”
吴政荆，子胥使人宣言于荆曰：“子期用，将击之；子常用，将去之。”荆人闻之，因用子常而退子期也，吴人击之，遂胜之。
晋献公伐虞、虢，乃遗之屈产之乘、垂棘之璧、女乐六，以荣其意而乱其政。
叔向之谗苌弘也，为书曰：“苌弘谓叔向曰：‘子为我谓晋君，所与君期者，时可矣，何不亟以兵来？’”因佯遗其书周君之庭而急去行。周以苌弘为卖周也，乃诛苌弘而杀之。
郑桓公将欲袭郐，先问郐之豪杰、良臣、辨智果敢之士，尽与姓名，择郐之良田赂之，为官爵之名而书之。因为设坛场郭门之外而埋之，衅以鸡狠，若盟状。郐君以为内难也而尽杀其良臣。桓公袭郐，遂取之。
【译文】
经六废置
敌对国家双方所致力的，就在于迷惑对方使之就范；人君如不能明察，就会按照敌国的意图任免将相了。所以周文王资助费仲，而秦王担心楚国的使臣；黎且赶走孔子，而干象阻止了甘茂。因此伍子胥扬言而子常被起用，接受了美人而虞、虢两国灭亡，假作遗失了书信而苌弘被害，用鸡猪血盟誓而郐国豪杰被杀尽。
说六
周文王资助费仲在殷纣王的身边活动，使他离间纣王君臣而迷乱他的心。
楚王派人出使秦国，秦王非常有礼貌。王说：“敌国有贤人，就是我国的忧患。如今楚王的使臣很贤惠，寡人很担心。”群臣进谏说：“以大王的圣明和国家资财的富厚，而倾慕楚王的贤臣，大王为什么不和他厚厚地结交并且暗中笼络他呢。楚国会认为他被外国利用，就一定会杀了他的。”
孔子在鲁国执政，路不拾遗，齐景公很担心。黎且对景公说：“让鲁国抛弃孔子，像吹毛一样容易。君主为什么不用优厚的俸禄和高尚的职位欢迎他，再给鲁哀公送去女歌舞乐队，以助长他的骄傲并惑乱他的心。哀公刚爱上它，一定要荒废政务，孔丘肯定要进谏，进谏不听，就会轻易地离去。”景公说：“好。”就让黎且将十六名女子乐队送给鲁哀公，鲁哀公非常欢喜，果然荒废了朝政。孔子进谏，不从，孔子就离开鲁国往楚国去了。
楚怀王对于象说：“我想用楚国的力量支持甘茂做秦国的丞相，可以吗？”干象回答说：“不可以。”王说：“为什么？”回答说：“甘茂年轻时侍奉史举先生。史举是上蔡的一个守门吏，从大的方面来说他不侍奉君主，从小的方面来说他不能管理家事，而是以严谨清廉闻名天下。甘茂侍奉他，却很随顺他。以秦惠王的明智，张仪的辩才，甘茂周旋于其间，得到十项官职，也没有得罪他们，这说明甘茂很有才干。”王说：“敌对国家立一个贤相，为什么不可以呢？”干象说：“从前大王派邵滑到越国去，五年就把越国灭了，那是因为越国混乱而楚国大治。过去大王知道在越国用这种方法，而今却忘记在秦国使用了，不也忘得太快了吗？”王说：“那么可怎么办呀？”干象回答说：“不如扶持共立为丞相。”王说：“共立可以做丞相，那是为什么？”回答说：“共立年轻时就被秦王宠幸，长大了又被封为贵卿，披着秦王的衣服，口里含着杜若，手里握着玉环，在朝廷上听着下边的禀报，这对于扰乱秦国是有利的。”
吴王夫差征讨楚国，伍子胥派人扬言说：“子期当政，我们就进攻；子常当政，我们就回去。”楚国听到之后，就起用子常而免去子期的职务，吴兵进击，终于取胜。
晋献公征伐虞国、虢国，赠送屈产的良马、垂棘的美玉、女子歌舞乐队一十六人，用以迷惑他的心意而扰乱他的国政。
叔向谗害苌弘时，写了一封信，信上说：“苌弘对叔向说：‘您代我告诉晋君，所约定的时机到了，为什么不赶紧带兵来？’”就假意把信丢失在周君的朝廷上而急急忙忙回国去了。周君认为苌弘出卖了国家，就把苌弘杀了。
郑桓公将要偷袭郐国，先打听郐国的豪杰、贤臣、明辨有识之士，把他们的姓名都开列出来，挑选郐国的良田作为笼络，写在他们的名下，还标上官爵名称。在郭门外还建造一个坛场，把名单埋上，又涂上鸡猪牲血，和盟誓一样。郐国国君以为是内部叛变而把贤臣都杀了。桓公偷袭郐国，终于把郐国攻下来了。
【原文】
庙攻
“参疑”“废置”之事，明主绝之于内而施之于外。资其轻者，辅其弱者，此谓“庙攻”。参伍既用于内，观听又行于外，则敌伪得。其说在秦侏儒之告惠文君也。故襄疵言袭邺。而嗣公赐令席。
七
秦侏儒善于荆王，而阴有善荆王左右而内重于惠文君。荆适有谋，侏儒常先闻之以告惠文君。