大话曹操（31）：曹操开垦的诗歌“处女地”（一）
朝廷越来越腐败了，而皇帝刘宏越来越不用脑子了，也越来越用不上脑子了，整天无鸟事，脑子里都装满了女人(包括**)、美酒、歌舞，甚至更为离谱的是：把人当动物使用，而把动物当人看待。
曹操看在眼里，急在心里，但皇帝不急，光靠太监急是没用的(注：曹操不是太监，做太监的后代也是不得已，不是自己所能决定的)。
于是，在这一年，曹操由感而发，写下了两首理想中的和谐社会的诗篇。
草民将两首诗歌工整抄袭如下，请各位朋友欣赏：
《对酒》
对酒歌，太平时，吏不呼门。王者贤且明，宰相股肱皆忠良。咸礼让，民无所争讼。三年耕有九年储，仓谷满盈，斑白不负载。雨泽如此，百谷用成。却走马，以粪其土田。爵公侯伯子男，咸爱其民，以黜陟幽明。子养有若与父兄。犯礼法，轻重随其刑。路无拾遗之私。囹圄空虚，冬节不断。人耋耄，皆得以寿终。恩德广及草木昆虫。
翻译一下：太平盛世，官吏绝不会上门追讨税款；皇帝贤明，大臣忠良；人人守礼，民间再无诉讼之事；人间风调雨顺，百姓丰衣足食，再也用不着为饥饿和寒冷担忧；良马不再作战，而是用于耕作；当官的爱民如子，社会没有黑暗，有人犯法就要严格按照刑法量刑轻与重，人无私心，都能做到路不拾遗；人人守法，监狱中常年没有犯人；每个人都能长寿到老，国君实行仁政，连草木昆虫都受其恩惠。
《度关山》
天地间，人为贵。立君牧民，为之轨则。车辙马迹，经纬四极。黜陟幽明，黎庶繁息。于铄圣贤，总统邦域。封建五爵，井田刑狱。有燔丹书，无普赦赎。皋陶甫候，何有失职？嗟哉后世，改制易律。劳民为君，役赋其力。舜漆食器，畔者十国。不及唐尧，采橡不斫。世叹伯夷，欲以厉俗。侈恶之大，俭为共德。许由推让，岂有讼曲？兼爱尚同，疏者为戚。
好歹翻译一下：自从造物主开天辟地，就选定了人作为万物中的灵长，又从灵长中设立君王，维系人间的规则，君王的马车应巡游四方，了解民情，所留下的痕迹四通八达，这是社稷山河的美妙蓝图，卑鄙恶劣的人要受到放逐，有德有才的人要得到迁赏，只有这样黎民百姓才能繁衍生息。古代贤君能够统一治理万邦疆域，封建五等诸候能够严格执法，安抚老百姓安心耕种。宁可焚烧丹书，也不能让法律成为一纸空文。如果大家都能以古时耿直的皋陶和甫侯为榜样，那么哪还会有失职行为呢？可悲的后世者，古时的善政良法都被你们改掉了，老百姓累死累活，受尽了你们的压榨和剥削。虞舜在木碗上涂上漆釉，作风奢侈，招来了十国的反叛，远不如唐尧的节俭，即使宫殿里的梁柱也不加雕刻。世人赞叹伯夷的美德，便是用来勉励高尚的气节。奢侈是最大的邪恶，节俭是人类共同遵守的美德。如果每人都像许由一样推让帝位，这个世界又何有诉讼纷争？能够兼爱天下每一个同类，即使陌生人也能成为兄弟姐妹。
草民用“三句半话”来概括曹操在诗歌中的心理活动：人民是安居乐业的，皇帝是圣贤英明的，执法是公正严明的，天下是和谐发展的，自己是幸福安康的。
这两首诗歌的效果如何呢？请听草民唠叨下一节。
大话曹操（32）：曹操开垦的诗歌“处女地”（二）
这两首诗歌被曹操的“酒肉朋友”挖掘后，向社会上一公布，顿时引来一窝诗歌爱好者的赞叹之声，当然也有心里不服气的“老诗兄”要和曹操“单挑”的，不是比拳头谁硬，而是比文采谁更鸟。
一时，曹操的诗歌“处女地”被一群认识的和不认识的伙计（诗迷或粉丝）开垦得一塌糊涂，大家都争相传抄，让曹操激动了一阵子，激动过后，曹操本想写点东西自娱自乐，发发内心发酵多年的牢骚，却发觉诗歌这玩意能让别人疯狂，乃至癲去。
原来诗歌还有这种功效？挺好玩儿！
于是，曹操开足“马力”博览群书培养做诗歌的兴趣，视为高雅活动，争取让“诗人光环”永放光芒，且不说光宗耀祖，就连下一代都会熏染上艺术气氛。
此后，曹操的诗兴一发不可收拾，有感而发，要不是博览群书受广大前辈受恶劣环境影响，吃再多的饭也只能做一做“江山一笼统，井上黑窟窿；黄狗身上白，白狗身上肿”之类的打油诗，特别是忙于打仗之时，还真是抽不出时间发展文艺事业。
如果说把曹操的经典之作比作有营养价值的“豆腐块”，那么这类打油诗只能算作是“豆腐渣”，弃之可惜，不弃之又没地方安放。
但此时的曹操根本与幸福安康不沾边，以后能不能沾边暂且不提，而基本上的老兄都是这样的：无权无势之时，不仅理想远大，而且知道歌颂“仁政”，满嘴的“仁义道德”，无非就是要求那些当权者做“仁君”；有朝一日当权了，又变成对人不对己，今天讲今天，明天讲明天，当不了三天“仁君”，只好自己骗自己说一不小心成“暴君”，这还算脸皮薄的，脸皮厚一点的会无耻到如此地步：我不是“暴君”，而是“坏人”太多，我杀的都是“坏人”。
草民情不自禁想代替老百姓说上几句话：天理何在？！谁是好人？谁又是坏人？当俺们老百姓是“活无常”啊？实话告诉你们吧，俺们老百姓还活得精神着呢，眼睛也没瞎，耳朵也没聋，脑子也没傻……
言下之意：怒刀应该斩暴君和昏君。
曹操自个有朝一日当了权，会是哪种人呢？接下来请听草民唠叨下一节。
大话曹操（33）：曹操开垦的诗歌“处女地”（三）
曹操有朝一日当了权，会向哪个方向发展呢？是好是坏？还是不好不坏碌碌无为一生？谁也不敢“打保票”，有道是：人心隔肚皮，知人知面不知心也。
到时候环境一变，曹操野心一大，往往变成只是嘴巴说说而已，之前的“诗歌誓言”早就抛到了九霄云外，那么曹操当权后变成“暴政”也不是不可能，因为人的本性其实是差不多的，“活雷锋”式的人物毕竟是极个别，如果曹操真的走这条老路，那么其下场只能是“人神共愤”。
此是后话（后头的大话），思维太超前了，有些跑题。
再把曹操拉回到眼前，让他朝着历史的轨道慢慢前行。
一时，曹操只能从虚幻当中跳出来，很现实的认为：有才能的人就像一根蜡烛，今天用不到，或许明天就能用到；白天用不到，晚上的时候总会用到吧？各位朋友想啊，现在社会这么黑暗，按理说是用“蜡烛”的时候，而且应该是很紧俏的时候，这一天很快就会到来了，我想我肯定不会被朝廷遗弃的。
引申出去：再黑暗的世界也淹没不了一根蜡烛的光亮。
最要紧的是什么？曹操的头脑清醒的得：一个人，不进则退，充实和修炼自我不放松最重要，知识这玩意，随时都可能用到，有一句话说得非常好，人在知识面前永远是乞丐。
曹操目前的处境就像一个在空中到处乱飞的风筝，虽海阔天空，但漫无目的；又像一只停在玻璃窗上的苍蝇，虽前途光明，却无出路。
怎么办？都这么大的人了，做小事还是做大事都应该“断奶”了，都得靠自个了，也就是说，只能自己跌倒自己爬起来拍掉尘土继续赶路。
也不管有没有实际用处，曹操只能自己安慰自己：歇脚是为了走得更远……
走得更远是N年后的事情，眼前来说，曹操最担忧的还是：我到底什么时候才能真正起步呢？请听草民唠叨下一节。