《送子天王图》是唐代画家吴道子的代表作品，这幅画取材于中国历史故事。在这幅画中，他巧妙地把中国儒家思想君王形象融于佛典故事之中，进一步使佛教绘画中国化。
《送子天王图》卷，纸本，墨笔画，尺寸失记。此卷早在解放前便流传到日本，现藏大阪市立美术馆。画面分段描绘佛教创始人释迦牟尼降生，他的父亲净饭王和母亲摩耶夫人抱着他去朝拜大自在天神庙，结果诸神反而向他礼拜的故事。这件作品，相传是吴道子的真迹，有“天下名画第一”之称。但据近代人考订，实际上是宋人的摹本，但较好地保存了吴道子的画风特点，不失为探讨吴道子绘画技术成就的一个重要参考。
在《送子天王图》这幅作品中，人物形象生动而富于感染力。
其人物有“八面，生意活动”，“虬须云鬓，数尺飞动，毛根出肉，力健有馀。天衣飞扬，满壁飞动”，设色亦服从于形象的塑造，“朱粉厚薄皆见骨高下，而肉陷起处”，还创造了一种淡着色法，“其傅采于焦墨痕中略施微染”，被称为“吴装”。吴道子早年的画“行笔差细”，比较工细，中年“行笔如莼菜条”。出现了兰叶般的变化，他把张僧繇的“笔才一二，象已应焉”的“疏体”加以发展。
用线时“离披其点画”，设色“敷粉简淡，浅深晕成”，不再追求绚丽，“出新意于法度之中，寄妙理于毫放之外”，落笔雄劲，气势博大。他还有着极为熟练的技巧，不需粉工，并记在心，画人物“如灯下取影，逆来顺往，横斜平直，各相乘除，得自然之数不差毫末”。他的最伟大之处就是把灵感带进了绘画，劲风似的飘带正是他情感冲激的结果。
在此画中，除了线的运动外，人物眼神也透视出内在心理的虔诚与中国传统理想君王形象的端庄。他善于使形象达到“守其神，专其一”，以致“窃眸欲语”，显示了高度技巧与功力。
吴道子曾从
张旭、贺知章学书法，后改学画，画史记载他“年未弱冠，穷丹青之妙”。青年时任小吏，后为唐玄宗李隆基所赏识，召入宫中，授以“内教博士”、“宁王友”等官职。
吴道子的绘画艺术，最为人们称道的还在于其超脱酣放的气势。苏轼曾满怀激情地歌唱道：“道子实雄放，浩如海波翻！当其下手风雨快，笔所未到气已吞！”
吴道子不但人物画十分擅长，山水画也造诣极高。相传他受命和李思训各画一壁嘉陵江山水。李思训精雕细刻画了一个月。他只一天就画完了。众人的评论是“同臻其妙”。由此可见，他使用的方法应很近于后世的水墨大写意，否则是不可能“一夕而就”的。
吴道子（公元680—759年）
唐代画家。又名道玄，画史尊称吴生。阳翟（今河南禹县）人。他最擅长画佛道、神鬼、山水、人物、鸟兽、草木、楼阁等，尤其精于佛道、人物，他曾经在长安、洛阳两地寺观中绘制壁画多达300余堵，奇形怪状，人物绝无雷同，其中的《地狱变相》在当时非常有名。
吴道子的绘画对后世影响极大，他被人们尊为“画圣”，被民间画工尊为祖师。