陆德明为国子助教。《旧唐书·陆德明传》：“大业中，广召经明之士，四方至者甚众。遣德明与鲁达、孔褒俱会门下省，共相交难，无出其右者。授国子助教。”《隋书·许善心传》：“大业元年，（善心）转礼部侍郎，奏荐儒者徐文远为国子博士，包恺、陆德明、褚徽、鲁世达之辈并加品秩，授为学官。”《新唐书·徐旷传》：“大业初，礼部侍郎许善心荐文远及包恺、褚徽、陆德明、鲁达为学官，擢国子博士，恺等为太学博士。世称《左氏》有文远，《礼》有褚徽，《诗》有鲁达，《易》有陆德明，皆一时冠云。”鲁达，当作鲁世达。《隋书·儒林传》：“余杭鲁世达，炀帝时为国子助教，撰《毛诗章句义疏》四十二卷，行于世。”即此人。
虞世南为秘书郎，撰《北堂书钞》一百七十三卷。《旧唐书·虞世南传》：“大业初，累授秘书郎，迁起居舍人。时世基当朝贵盛，妻子被服拟于王者。世南虽同居，而躬履勤俭，不失素业。”刘禹锡《嘉言录》：“虞公之为秘书，于省后堂集群书中事可为文用者，号为《北堂书钞》。今北堂犹存，而《书钞》盛行于世。”
炀帝对虞世南论纳谏。《隋书·五行上》：“炀帝常从容谓秘书郎虞世南曰：‘我性不欲人谏。若位望通显而来谏我，以求当世之名者，弥所不耐。至于卑贱之士，虽少宽假，然卒不置之于地。汝其知之！’”
孔颖达授河内郡博士。《旧唐书·孔颖达传》：“隋大业初，举明经高第，授河内郡博士。”
隋炀帝大业二年（606）
姚思廉丁父忧，其父察临终前令思廉继承父志修成《梁书》、《陈书》。《旧唐书·姚思廉传》：“入隋为汉王府参军，丁父忧解职。初，察在陈尝修梁、陈二史，未就，临终令思廉续成其志。”《陈书·姚察传》：“年七十四，大业二年，终于东都。”
姚思廉丁继母忧。《旧唐书·姚思廉传》：“丁继母忧，庐于墓侧，毁瘠加人。服阕，补河间郡司法书佐。思廉上表陈父遗言，有诏许其续成《梁》、《陈史》。炀帝又令与起居舍人崔祖浚修《区宇图志》。”崔颐（祖浚）修《区宇图志》在大业五年（参见大业五年部分），此前姚思廉已居丧期满，出任河间郡司法书佐，按居丧三年计，则是姚思廉父与继母俱卒于本年。
隋炀帝大业四年（608）
房玄龄、杜如晦以常调预选吏部，侍郎高孝基托以子孙。《旧唐书·杜如晦传》：“（如晦）隋大业中以常调预选，吏部侍郎高孝基深所器重，顾谓之曰：‘公有应变之才，当为栋梁之用，愿保崇令德。今欲俯就卑职，为须少禄俸耳。’遂补滏阳尉，寻弃官而归。”《旧唐书·房玄龄传》：“吏部侍郎高孝基素称知人，见之（玄龄）深相嗟挹，谓裴矩曰：‘仆阅人多矣，未见如此郎者。必成伟器，但恨不睹其耸壑凌霄耳。’”《通鉴》系高孝基识房杜事于开皇二十年，此年杜如晦年十六，似不可能预选礼部，疑误。按，高孝基曾三为吏部侍郎，最后一次乃在炀帝大业元年，后以老病解职，大业七年卒于家。《隋书·高构传》：“……又为吏部侍郎，以公事免。炀帝立，召令复位……为吏部尚书牛弘所重。后以老病解职，弘时典选，凡将有所擢用，辄遣人就第问其可不。”牛弘卒于大业六年十二月，之前孝基已病休，则孝基识鉴房、杜当更在此前，暂系于本年。
隋炀帝大业五年（609）
孔颖达东都论难诸儒。《旧唐书·孔颖达传》：“时炀帝征诸郡儒官集于东都，令国子秘书学士与之论难，颖达为最。时颖达少年，而先辈宿儒耻为之屈，潜遣刺客图之。礼部尚书杨玄感舍之于家，由是获免，补太学助教。”据《隋书·炀帝本纪》，上年正月杨玄感由鸿胪卿迁礼部尚书，而据《隋书·炀帝纪上》，洛阳原称东京，本年正月始改称东都；又，炀帝本年正月及十一月在东都，姑系诸儒辩难于此年。
姚思廉预修《区宇图志》。《旧唐书·姚思廉传》：“服阕，补河间郡司法书佐。思廉上表陈父遗言，有诏许其续成《梁》、《陈史》。炀帝又令与起居舍人崔祖浚修《区宇图志》。后为代王侑侍读。”《隋书·崔赜传》：“（大业）五年，（颐）受诏与诸儒撰《区宇图志》二百五十卷，奏之。帝不善之，更令虞世基、许善心衍为六百卷。”据此系于本年。
炀帝杀薛道衡。道衡子收以其父无罪受戮，乃洁志不仕。
隋炀帝大业六年（610）
虞世南、蔡允恭等以文学事炀帝。《旧唐书·蔡允恭传》：“蔡允恭，荆州江陵人也。祖点，梁尚书仪曹郎。父大业，后梁左民尚书。允恭有风彩，善缀文。仕隋历著作佐郎、起居舍人。雅善吟咏。炀帝属词赋，多令讽诵之。尝遣教宫女，允恭深以为耻，因称气疾，不时应召。炀帝又许授以内史舍人，更令入内教宫人，允恭固辞不就，以是稍被疏绝。”《隋书·虞绰传》：“大业初，转为秘书学士，奉诏与秘书郎虞世南、著作佐郎庾自直等撰《长洲玉镜》等书十余部。绰所笔削，帝未尝不称善，而官竟不迁。初为校书郎，以籓邸左右，加宣惠尉。迁著作佐郎，与虞世南、庾自直、蔡允恭等四人常居禁中，以文翰待诏，恩盼隆洽。”此言虞绰与世南等著书十余部而“官竟不迁”，显然很长时间后才“迁著作佐郎”、“居禁中”，《虞绰传》书四人待诏禁中事在炀帝征辽前，姑系于此年。
刘孝孙弱冠知名。《旧唐书·刘孝孙传》：“刘孝孙者，荆州人也。祖贞，周石台太守。孝孙弱冠知名，与当时辞人虞世南、蔡君和、孔德绍、庾抱、庾自直、刘斌等登临山水，结为文会。”姑系于本年。
隋炀帝大业七年（611）
窦建德等起兵。
褚亮仍任太常博士。《隋书·礼仪三》：“大业七年……是岁也，行幸望海镇，于秃黎山为坛，祀黄帝，行祃祭。诏太常少卿韦霁、博士褚亮奏定其礼。”
隋炀帝大业八年（612）
正月壬午，炀帝出师伐辽。
隋炀帝大业九年（613）
六月乙巳，杨玄感反于黎阳。
褚亮贬官。《旧唐书·褚亮传》：“……坐与杨玄感有旧，左迁西海郡司户。时京兆郡博士潘徽亦以笔札为玄感所礼，降威定县主簿。当时寇盗纵横，六亲不能相保。亮与同行，至陇山，徽遇病终，亮亲加棺敛，瘗之路侧，慨然伤怀，遂题诗于陇树，好事者皆传写讽诵，信宿遍于京邑焉。”
孔颖达因隋乱，避地武牢。武牢，即虎牢，时为郑州治所。
李玄道约于本年前后入仕。《旧唐书·李玄道传》：“李玄道者，本陇西人也，世居郑州，为山东冠族。祖瑾，魏著作佐郎。父行之，隋都水使者。玄道仕隋为齐王府属。”暂系于本年。齐王，即炀帝次子暕，大业二年六月以豫章王进封齐王。
隋炀帝大业十年（614）
房玄龄居父丧。《旧唐书·房玄龄传》：“父病绵历十旬，玄龄尽心药膳，未尝解衣交睫。父终，酌饮不入口者五日。”据《隋书·房彦谦传》，彦谦大业九年犹从征辽东，又出为泾阳令，卒于官。姑系于本年。
隋炀帝大业十一年（615）
苏世长为都水少监，督运上江。都水少监为都水监次官，《通典·职官九》：“隋开皇三年，废都水台入司农，十三年，复置。仁寿元年，改台为监，更名使者亦为监。炀帝又改为使者，寻又为监，加置少监，又改监及少监并为令，领舟楫、河渠二署。”按，《隋书·刘子翊传》载刘子翊大业末亦曾督运上江，可能是继世长之职，因系世长为都水少监于此年。
隋炀帝大业十二年（616）
约在本年，薛收举郡秀才，固辞不应。
于志宁为冠氏县长，时山东群盗起，乃弃官归乡里。
隋炀帝大业十三年、隋恭帝义宁元年（617）
春正月，窦建德称长乐王。
二月，李密袭取兴洛仓，称魏公，以李玄道为记室。刘武周、梁师都起兵。
三月，突厥立刘武周为定杨可汗。梁师都自称梁帝。
夏四月癸未，金城校尉薛举起兵陇西，自称西秦霸王，建元“秦兴”。以褚亮为黄门侍郎，委之机务。
五月，李渊起兵太原，杀王威、高君雅。
六月，唐公李渊自称大将军，遣建成、世民拔西河郡，定入关之计。
七月，薛举称秦帝，徙据天水。
八月，唐攻取霍邑，斩宋老生。
九月，唐公李渊济河，遣建成守潼关、世民徇渭北。于志宁、颜师古、长孙无忌等谒渊于长春宫，渊皆礼而用之。《旧唐书·于志宁传》：“高祖将入关，（志宁）率群从于长春宫迎接，高祖以其有名于时，甚加礼遇，授银青光禄大夫。”
温彦博荐房玄龄。《旧唐书·房玄龄传》：“会义旗入关，太宗徇地渭北，玄龄杖策谒于军门，温彦博又荐焉。太宗一见，便如旧识，署渭北道行军记室参军。玄龄既遇知己，罄竭心力，知无不为。贼寇每平，众人竞求珍玩，玄龄独先收人物，致之幕府。及有谋臣猛将，皆与之潜相申结，各尽其死力。……玄龄在秦府十余年，常典管记，每军书表奏，驻马立成，文约理赡，初无稿草。高祖尝谓侍臣曰：‘此人深识机宜，足堪委任。每为我儿陈事，必会人心，千里之外，犹对面语耳。’”
九月，李密败，王世充执李玄道，用为著作佐郎。《旧唐书·李玄道传》：“及密破，为王世充所执。是时，同遇凶俘者并惧死，达曙不寐，唯玄道颜色自若，曰：‘死生有命，非忧能了。’同拘者雅推其识量。及见世充，举措不改其常。世充素知其名，益重之，释缚以为著作佐郎。”
刘孝孙为王辩行台郎中。《旧唐书·刘孝孙传》：“大业末，没于王世充，世充弟伪杞王辩引为行台郎中。”
于志宁补秦王记室。《旧唐书·于志宁传》：“太宗为渭北道行军元帅，召补记室，与殷开山等参赞军谋。”
冬十月，唐军围长安。
薛收归尧君素，后为秦王府主簿，掌文翰。《旧唐书·薛收传》：“义旗起，遁于首阳山，将协义举。蒲州通守尧君素潜知收谋，乃遣人迎收所生母王氏置城内，收乃还城。后君素将应王世充，收遂逾城归国。秦府记室房玄龄荐之于太宗，即日召见，问以经略，收辩对纵横，皆合旨要。授秦府主簿，判陕东道大行台金部郎中。时太宗专任征伐，檄书露布，多出于收。言辞敏速，还同宿构，马上即成，曾无点窜。”
十一月，李渊克长安，迎代王侑于东宫，迁居大兴殿后厅，与民约法十二条，悉去隋苛法。
姚思廉护隋代王侑。《旧唐书·姚思廉传》：“后为代王侑侍读。会义师克京城，侑府僚奔骇，唯思廉侍王，不离其侧。兵将升殿，思廉厉声谓曰：‘唐公举义，本匡王室，卿等不宜无礼于王。’众服其言，于是布列阶下。高祖闻而义之，许其扶侑至顺阳阁下，泣拜而去。观者咸叹曰：‘忠烈之士也。仁者有勇，此之谓乎！’”
李渊遥尊炀帝为太上皇，立代王侑为帝。渊自为大丞相，封唐王。以建成为世子、世民为秦公、元吉为齐公。
杜如晦为秦王府兵曹参军，俄迁陕州总管府长史。
薛收师王通卒。《旧唐书·王勃传附王通传》：“（通）义宁元年卒，门人薛收等相与议谥曰文中子。”
隋恭帝义宁二年、唐高祖武德元年（618）
三月，宇文化及弑炀帝于江都，立秦王浩为帝。虞世南兄世基、许敬宗父善心同时被害，封德彝时为内史舍人，备见其事，入唐后回忆此事曰：“世基被诛，世南匍匐而请代；善心之死，敬宗舞蹈以求生。”
苏世长为炀帝发丧恸哭，哀感路人。
蔡允恭从宇文化及西上。
许敬宗归李密，后为秦王府学士。《旧唐书·许敬宗传》：“江都之难，善心为宇文化及所害。敬宗流转，投于李密，密以为元帅府记室，与魏征同为管记。”
五月，唐王李渊称帝，改年号武德。罢郡置州，以太守为刺史。命裴寂、刘文静定律令。置国子、太学、四门学，生三百余；郡县学亦置生员。
隋越王侗于洛阳称帝，以段达、王世充为纳言，元文都为内史令。
六月，唐立世子建成为太子，世民为秦王、元吉为齐王。
八月，薛举卒，子仁果立。李密降唐。
宇文化及弑隋秦王浩，自称许帝，改元天寿。
十一月己酉，秦王平薛仁果。
姚思廉、褚亮授秦王文学。《旧唐书·褚亮传》：“薛举僭号陇西，以亮为黄门侍郎，委之机务。及举灭，太宗闻亮名，深加礼接，因从容自陈。太宗大悦，赐物二百段、马四匹。从还京师，授秦王文学。……太宗每有征伐，亮常侍从，军中宴筵，必预欢赏，从容讽议，多所裨益。”据《新唐书·于志宁传》，薛仁果灭，褚亮为虏，蒙于志宁识鉴，乃得授秦王文学。
房玄龄荐杜如晦。《旧唐书·杜如晦传》：“时府中多英俊，被外迁者众，太宗患之。记室房玄龄曰：‘府僚去者虽多，盖不足惜。杜如晦聪明识达，王佐才也。若大王守籓端拱，无所用之；必欲经营四方，非此人莫可。’太宗大惊曰：‘尔不言，几失此人矣！’遂奏为府属。后从征薛仁果、刘武周、王世充、窦建德，尝参谋帷幄。时军国多事，剖断如流，深为时辈所服。累迁陕东道大行台司勋郎中，封建平县男，食邑三百户。”杜如晦曾从征薛仁果，则房玄龄荐如晦当在本年。
唐高祖武德二年（609）
闰正月，窦建德破宇文化及，获虞世南、蔡允恭等，以虞世南为黄门侍郎。夏四月，王世充废杨侗自立，改国号郑，建号开明。
王世充欲拜陆德明为汉王师，德明不从。《旧唐书·陆德明传》：“王世充僭号，封其子为汉王，署德明为师，就其家，将行束脩之礼。德明耻之，因服巴豆散，卧东壁下。王世充子入，跪床前，对之遗痢，竟不与语。遂移病于成皋，杜绝人事。”
苏世长为王世充太子太保，镇襄阳。《旧唐书·苏世长传》：“王世充僭号，署为太子太保、行台右仆射。与世充兄子弘烈及将豆卢褒俱镇襄阳。时弘烈娶褒女为妻，深相结托。高祖与褒有旧，玺书谕之，不从，频斩使者。”
唐高祖武德三年（620）
三月，秦王破宋金刚，刘武周、宋金刚走死。
五月，唐立老子庙。
七月，秦王伐王世充。
唐高祖武德四年（621）
三月，窦建德将兵救王世充。诸将主张退兵，薛收献策秦王，见纳。《旧唐书·薛收传》：“太宗讨王世充也，窦建德率兵来拒，诸将皆以为宜且退军，以观贼形势。收独建策曰：‘世充据有东都，府库填积，其兵皆是江淮精锐，所患者在于乏食，是以为我所持，求战不可。建德亲总军旅，来拒我师，亦当尽彼骁雄，期于奋决。若纵其至此，两寇相连，转河北之粮以相资给，则伊、洛之间战斗不已。今宜分兵守营，深其沟防，即世充欲战，慎勿出兵。大王亲率猛锐，先据成皋之险，训兵坐甲，以待其至。彼以疲弊之师，当我堂堂之势，一战必克。建德即破，世充自下矣。不过两旬，二国之君，可面缚麾下。若退兵自守，计之下也。’太宗纳之，卒擒建德。”
夏五月己未，秦王破窦建德，擒之；乙丑，王世充请降。丁卯，世民入宫城，命记室房玄龄收隋图籍制诏，已为世充所毁，无所获。
薛收谏秦王爱惜民力。《旧唐书·薛收传》：“东都平，太宗入观隋氏宫室，嗟后主罄人力以逞奢侈。收进曰：‘窃闻峻宇雕墙，殷辛以灭；土阶茅栋，唐尧以昌。秦帝增阿房之饰，汉后罢露台之费，故汉祚延而秦祸速，自古如此。后主曾不能察，以万乘之尊，困一夫之手，使土崩瓦解，取讥后代，以奢虐所致也。’太宗悦其对。”
虞世南为秦王府参军。《旧唐书·虞世南传》：“太宗灭建德，引为秦府参军。寻转记室，仍授弘文馆学士，与房玄龄对掌文翰。太宗尝命写《列女传》以装屏风，于时无本，世南暗疏之，不失一字。”
刘孝孙追送王辩。《旧唐书·刘孝孙传》：“洛阳平，辩面缚归国，众皆离散，孝孙犹攀援号恸，追送远郊，时人义之。”
杜如晦救叔父杜淹。《通鉴》卷一八九：“初，秦王府属杜如晦叔父淹事王世充。淹素与如晦兄弟不协，谮如晦兄杀之，又囚其弟楚客，饿几死，楚客终无怨色。及洛阳平，淹当死，楚客涕泣请如晦救之，如晦不从。楚客曰：‘曩者叔已杀兄，今兄又杀叔，一门之内，自相残而尽，岂不痛哉！’欲自刭，如晦乃为之请于世民，淹得免死。”
七月庚申，苏世长劝王弘烈降唐，授玉山屯监。《旧唐书·苏世长传》：“武德四年，洛阳平，世长首劝弘烈归降。既至京师，高祖诛褒而责世长来晚之故，世长顿颡曰：‘自古帝王受命，为逐鹿之喻，一人得之，万夫敛手。岂有获鹿之后，忿同猎之徒，问争肉之罪也？陛下应天顺人，布德施惠，又安得忘管仲、雍齿之事乎！且臣武功之士，经涉乱离，死亡略尽，惟臣残命，得见圣朝，陛下若复杀之，是绝其类也。实望天恩，使有遗种。’高祖与之有故，笑而释之。寻授玉山屯监。”