§§§第1节党史宣传期刊的宣传艺术——从《党史文汇》办刊实践说开去
宣传，并非像有些人认为的那样，无学可究，无艺可探；也并非如另一部分人的观点，认为其深不可测，难以驾驭。中国共产党从诞生那天起，就牢牢地掌握了宣传的武器，在70多年的风雨进程中，积累了许多有益的经验。因此，一般说来，如何把党的宣传工作搞好，都有其规律可循。只是就党史宣传期刊的宣传而言，因其内容的独特性所致，在宣传艺术方面更有许多值得探讨之处。《党史文汇》是全国党史宣传期刊中创刊较早、影响较大的一份，在13年办刊实践中酸甜苦辣各种滋味自然体会得更深一些。本文由此说开去，以求得同广大作者和读者的交流探讨。
以党史主旋律定位——宣传艺术之一
林林总总，全国期刊约计8000余家。其中，党史期刊不足百家。在这不足百家的党史期刊中，又可分为两种类型：一类为资料、研究型；一类为普及宣传型。《党史文汇》属于后者。
1985年4月，《党史文汇》创刊。当时，党的十一届三中全会以后开始的全国性党史资料征研工作已初具规模，并在资料征集和研究方面都已取得很多阶段性成果。在这种形势下，中共山西省委党史研究室决定创办一份公开发行的党史期刊。但究竟办成什么样的刊物，是研究性刊物，还是面向大众的宣传性刊物，当时意见并不一致。多数人认为，应该让非保密性党史征研成果走向社会，创办一本面向大众的普及宣传党史的期刊，因为那时全国范围还没有一本这类刊物。然而，如何把严肃的党史用群众能接受的比较通俗的形式宣传出来，的确还是一条新路。在有关领导的支持下，《党史文汇》的创办者们在普及宣传党史的宗旨下，以拓荒者的勇气，开始了最初的耕耘。
首先，要以马克思主义历史唯物论为武器，找准党史宣传期刊的主旋律。《党史文汇》创刊号上，编辑部提出了十六字办刊方针：“解放思想、实事求是、严肃活泼、写史为今”。随后，又旗帜鲜明地提出“要着力宣传好党史的主旋律”。什么是党史的主旋律呢？编辑部认识到：中国共产党的历史是成功地把马列主义基本原理同中国革命和建设具体实践相结合的历史，是成功地领导中国新民主主义革命和社会主义革命、社会主义建设的历史，是在战胜困难、纠正失误的过程中逐步自我成熟起来的历史。这就是党的历史的主旋律。对于党史期刊工作者来讲，理直气壮地宣传党史的主旋律、旗帜鲜明地捍卫党史的真实性、严肃性和科学性，是一份神圣的义不容辞的职责。如果说《党史文汇》十多年来受到普遍好评主要缘于有较高品位、较强思想性的话，那么，从历史真实出发，找准党史主旋律，以主旋律定位，就是刊物通向这个境界的锁钥。
党史宣传期刊以党史主旋律定位，意味着要求党史宣传期刊的编辑必须是真理的追求者而非世俗杂音的盲从者，因为党的历史本身就是一部追求救国救民、富国富民真理的历史。面对不同时期的世俗杂音，我们有时或许应该保持必要的沉默，但绝对不能盲从；不盲从还不够，还要敢于针对杂音，勇敢斗争，以抵制杂音干扰，维护真理的尊严。在资产阶级自由化思潮甚嚣尘上的时候，《党史文汇》在“历史的沉思”专栏，以论争纪要形式，有计划地组织发表了系列文章，总标题是《1979-1989：四项基本原则与资产阶级自由化思潮的对峙与交锋》，产生了强烈的社会反响。当否定与歪曲中国近现代革命史、中共党史的种种所谓“新潮”观点风行一时的时候，《党史文汇》推出《让历史告诉今天与未来》《从“中间路线”失败的原因看中国革命的必然前途》《抗日战争的正义性和进步意义不容否定》《孙中山和袁世凯历史作用辩》《殖民侵略能使中国繁荣进步吗？》等史实述评文章，有力地抨击了民族虚无主义和历史虚无主义的陈词滥调，捍卫了历史的真实性。《党史文汇》13年办刊实践就贯穿着这样一条追求真理的红线，这红线某种程度上可以折射出编者的史学品德和理论勇气。
党史宣传期刊以党史主旋律定位，还要求编者必须关注并正确把握现实形势，充分认识现实生活中提出了什么亟待解决的新课题；哪些党史经验对解决这些新课题有借鉴价值；在这些党史经验中，哪些是已被历史证明能够推动社会前进、现实中非常需要而宣传力度不够甚至非常薄弱的环节，从而有针对性地找准党史宣传的最佳切入点，把凝固不变的史料与生动活泼的现实有机结合起来，使“史”活起来，为现实提供历史借鉴，实现资政、育人的最好社会效益。1997年《党史文汇》在“新中国的脊梁”专栏推出了一批五六十年代涌现出来的对全国人民有深远影响的重大典型，如焦裕禄、雷锋、时传祥、邢燕子、大庆人、大寨路等等，在读者中产生了广泛好评。酝酿这组选题的时候，我们考虑，党中央领导多次强调要继承革命传统，弘扬爱国主义、集体主义、社会主义精神，而建国初涌现出的许多先进人物身上都辉映着这种精神。对于这些英模，50岁以上的人可能记忆深刻，40岁左右的可能印象不再清晰，30岁以下的可能不甚了了。我们精选当年发表的介绍这些英模的优秀通讯重新推出，并配发原作者附言或本刊专访，看似冷饭，实则“热炒”，“炒”出了历史与现实有机结合的新意，“炒”出了宣传党史主旋律的新曲。国家新闻出版署期刊管理司在第32期《期刊审读情况反映》中，专门以《〈党史文汇〉开辟专栏宣传重大典型》为题，刊文对我们的宣传予以高度评价。1997年8月1日，《新闻出版报》在“报刊评介”栏，专门评介了《党史文汇》第3期封面。1997年9月23日，《新闻出版报》发表《新鲜·凝重·动人——1997年上半年〈党史文汇〉简评》，其中谈到“新中国的脊梁”系列，认为它“不仅本身就是重要的党史资料，而且在当今社会主义精神文明建设中有着极强的感染力和教育意义”。广大读者也纷纷来信、来电，盛赞“重大典型宣传得好”，并希望我们继续加大宣传力度。找到正确的定位，党史宣传期刊的宣传就能与广大读者在真、善、美的基础上产生深层次的思想共鸣。对此，我们感到莫大的欣慰。
以读者需求调色——宣传艺术之二
读者的支持是期刊赖以生存的基础。即使在社会主义市场经济条件下，期刊的社会效益无论从经营需要出发，还是从社会需要出发，都是第一位的。很难设想，一个不考虑刊物质量的总编经营着一份没有众多读者欢迎的期刊，会创造出可观的社会效益和经济效益。然而，这样的刊物即使侥幸赚了钱，又有什么意义呢？
《党史文汇》创刊之初，确定以普及宣传党史为己任，就是从读者需求来考虑的。面对当时国内党史期刊只有资料型和研究型的情况，如何把党史资料从档案馆和研究室解放出来，通过刊物推向社会，转化为“资政育人”的精神产品，进而转化为巨大的精神动力，为建设有中国特色的社会主义服务，《党史文汇》进行了有益的探索。我们认识到，建设有中国特色的社会主义，需要广泛科学的历史借鉴，这是广大读者的根本需求；满足读者的这个需求，是党史宣传刊物长期的根本任务。因为心中有读者，有读者的需求，13年来编辑部先后换了几茬人，办刊风格都没有改变；也正是因为有广大读者的厚爱和支持，《党史文汇》的事业才会越来越兴旺发达。
高扬我党历史的主旋律，就是对读者需求的最大满足。但历史是多姿多彩的，读者需求也是多种多样的。因此，在主旋律高扬起来的同时，还应该注重以读者的其他多种需求调色，即根据不同读者需求刊登不同层次的内容，使刊物丰富多彩，充满活力。
以读者需求调色，首先要科学分析期刊的读者群，准确解剖读者需求。党史宣传期刊的读者大体有三个层次：一是专业性的党史工作者，如从中央到地方各级党史研究部门的科研工作者，各大专院校党史系、社科部教学人员，现代史、党史专业在读研究生；二是大众化的党史爱好者，如离退休老干部、党政机关工作人员、中学教师、普通工人等等；三是追求偏低的读者。这三个层次的读者对刊物内容的要求也大体可分为三种。专业性的党史工作者要求党史宣传期刊史料翔实，说理深刻，学术性强，参考价值高；大众化的党史爱好者要求党史宣传期刊突出党史人物、党史事件的纪实，形式活泼，健康向上，感染力和普及性强；第三层次的读者则注重党史材料的猎奇性，不讲求格调，只寻求刺激。根据分析得出结论，《党史文汇》主要应以第一、第二类读者为对象，兼顾其不同需求，组发每期内容。
1996年下半年，《党史文汇》推出“新中国诞生前后的历史回答”和“热点问题”两个新专栏，通过史实述评，澄清错误观点和糊涂认识，增加了刊物的思想性；在“一代风流”和“专题史话”等栏目，推出《粟裕将军军事谋略艺术纪事》《项英在中央苏区》和《抗日先锋东征曲》等系列文章，刊物的可读性丝毫未减。就同一栏目，其内容也多有兼顾，如“新中国诞生前后的历史回答”专栏，一方面推出述评类文字，另一方面刊登纪实性作品，使二者相得益彰。1992年下半年起，《党史文汇》曾开辟“未来的历史”专栏，整理近期国际、国内和本省大事集要。有的读者提建议，认为没有必要把现实的内容囊括进历史刊物，有的读者认为非常有用，鼓励我们坚持搞下去。后来由于人手少，此栏停了一段时间，就有不少读者来信，询问为什么不发大事集要了。历史是连续的，历史与现实是紧密关联的。党史宣传期刊应以历史为主，但也应当为后人研究现实集存史料，适当刊登一些现实内容的大事集要，还有助于读者把历史与现实联系起来进行思考，取得借鉴，有益而无害。于是我们克服困难，继续保留了这个内容。
实际上，真正优秀的作品往往兼具学术性与可读性，雅俗共赏。如一些史实述评性的文章面世后，许多老干部往往首先拍手叫好；编者以通俗作品推出的文字，反而也受到了许多专业工作者的好评。粟裕系列连载了20期，时跨两年，引起了各层读者的关注。中央党史出版社几次与我们联系，欲将此选题列入出版计划。粟裕将军的秘书也曾来电话，查询漏阅内容。
以读者需求调色，并不等于无原则地迎合读者、取媚于读者。当我们徜徉街头时，随时可以发现一些题目充满煽情性、内容多有失实或纯属胡编滥造的所谓党史宣传品，不由心情十分沉重。对此，除了寄希望于有关部门发挥行政职能加强文化市场管理外，我们更意识到正面宣传、主渠道舆论的重要性。党史宣传期刊是宣传党史、进行爱国主义教育的阵地，也存在舆论导向的问题。编者科学地分析读者层，适时调整办刊思路及刊物内容，终极目的是希望广大读者“一刊在手，有所收获”，因此，必须下工夫研究如何能在有限的篇幅内给读者提供尽可能多的健康向上的精神产品。《党史文汇》把这种办刊追求概括为八个字“可信、可读、可鉴、可存”，并在实践中长期坚持，努力探索，不断深化。可信、可鉴、可存，就是指内容要有思想科学性、现实借鉴性和史料收存性，对今人和后人有启发教育意义；可读，就是指表现形式要有文采，生动活泼，通俗易懂。1992年至1993年，在纪念毛泽东诞辰100周年到来之际，《党史文汇》开辟“历史转折一瞥”专栏，以《历史转折关头的毛泽东》为系列总题，连载20多篇纪实作品，引导读者通过重大历史事件，正确评价毛泽东的功过是非。为迎接1997年香港回归祖国，《党史文汇》从1996年下半年起开辟“香港问题纪事”专栏，刊载《反占领反侵略的最初抗争》《和平统一祖国的伟大构想》等文章，引导读者对香港问题的由来、香港人民反抗侵略者的爱国行动以及“一国两制”伟大构想的酝酿形成等历史有一个比较全面的了解。
马克思说：“凡是报刊年轻的地方，人民的精神也年轻。”这句话充分强调了报刊宣传的作用。反过来是否也可以说，没有广大读者和人民群众精神需求的高涨，报刊就会停顿不前，失去活力。起码，《党史文汇》的实践证明了这一点。
以宣传纪律为矩——宣传艺术之三
矩者，规则也。“不立规矩，无以成方圆”。办党史宣传期刊，必须时时心中有“矩”，方能稳操胜券。事实上，《党史文汇》从创刊初就遇到了一系列难题。过去党史资料可以搜集但不公开，党史研究可以进行但不面向社会，现在办起“新风扑面”的党史宣传性期刊，固然在国内期刊界开了先河，但具体操作仍有困难。第一，作者来稿中的党史资料是否都可以公开？第二，活泼可读应该把握什么分寸？第三，为现实提供借鉴，效果怎么才会更好？这些问题在以后的办刊实践中都逐步清晰明确了，但也为此所付出了一些代价。
创刊初期，编辑部曾下工夫组来一篇长稿，题目是《周恩来为什么迟迟不进手术室》，内容非常吸引人，决定分几期连载。谁知首篇刚刚推出没几天，中央有关部门就给省委领导打来电话，说这篇文章涉及到一些不该公开的史料，这些史料只能存档备查，不能公开见刊。由于早先中央有关规定的文件只下发至省军级，省委党史研究室无法看到，所以上面未予追究刊物责任。这件事使编辑人员猛省：真实准确的史料也不一定都能公开见刊，必须遵守各项保密纪律及有关规定，否则后果严重。
此后不久，作者师东兵送来一份长稿《彭真在“文革”初期》，文章文采斐然，可读性很强。文章标题有廖沫沙题写手迹，而且据作者讲，稿子已请彭真同志审过。编辑部轻信了作者的话，将此文作为重点稿件突出处理。谁知刚发表第一部分，就接到有关方面通知：此稿失实处甚多，立即停发，而且，彭真办公室说他们根本没有审过此稿。又是一个教训：应该严格遵守宣传纪律，按程序送审，切不可轻信作者单方面的证言。
1996年第4期，《党史文汇》发表一篇自然来稿《1950-1965年国共两党的五次秘密接触》，文中所引材料皆出自公开出版的书、刊。编辑部认为这已是一段有据可查而且公之于众的历史，中心思想是表明中国共产党第一代领导集体为和平解决台湾问题实现祖国统一进行过种种努力，不会有问题。谁知，出刊不久，接到上级部门“黄牌”警告，原因有二，一是本文违反了有关保密的规定；二是发表的时机不对，“鉴于台湾岛内政治局势和两岸关系的状况，不宜公开发表这类国共两党秘密接触的文章”。此事使全体编辑又明白了一点，即使史料全部引自公开出版物，如果发表时机把握不好，也不能产生最佳社会效益。