关于虎的成语、谚语，实是不少。常用的歇后语有：
老虎的屁股——摸不得。
老虎戴佛珠——假充善人。
老虎吃豆腐——口素心不善。
老虎兜圈子——一回就够。
老虎打瞌睡——机会难得。
老虎借猪——有借无回。
老虎吃刺猬——无法下口。
老虎吃蚊子——白张嘴。
老虎打架——劝不得。
老虎尾巴当扫帚——威风扫地。
老虎演戏——好看也不能看。
老虎头上的虱子——捉不得。
老虎拉车——没人敢（赶）。
老虎嘴上拔毛——找死。
老虎吃田螺——无从下手。
老虎爬树——没学那一套。
老虎扑蚂蚱——可惜了那本事。
老虎吞吃石狮子——吃不消。
墙上画虎——吓唬不了人。
老虎进山沟——顾前不顾后。
老虎的头发——没人理。
由于老虎非常凶猛，所以其它的凶猛动物甚至工具。也被人以“虎”命名之。如：
虎鲨，鲨鱼的一种。
虎蛇，毒蛇的一种。
虎钳，俗称“老虎钳子”，为一种夹持工件的工具。
在神话传说中，有些神、妖是以“虎”为名或者以虎为形的。
西王母，又称王母、金母、西姥，为我国古代神话传说中的大神；后又被引为道教中的神，化作玉皇大帝的夫人，称“王母娘娘”。西王母可能是我国西部以虎、豹为图腾崇拜的氏族首领或部族名号。《山海经》中，将其描述为豹尾、虎齿的怪兽。到了《穆天子传》中，她才成为雍容华贵的妇人。
白虎，原为四象（四方神）之一，后又被道教引为护卫神，与朱雀、玄武、青龙并列。
在神魔小说《西游记》中，有“虎力大仙”携“鹿力大仙”、“羊力大仙”于车迟国兴妖作法、灭佛兴道；孙悟空与之斗法，使三位大仙现了原形。原来这三仙分别是虎、鹿、羊所化。
当然不是普通的虎、鹿、羊，大概是虎精、鹿精、羊精吧。奇怪的是，虎本以鹿、羊为食，在《西游记》中，它们竟被捏成一伙儿。
虎精也好，虎仙也罢，其神通与孙悟空相比差得太远，甚至也不如“牛精”牛魔王，不如黑风山的“熊怪”，不如竹节山的“狮怪”。这倒是出人意料之外。民间传说中有虎与熊比斗打架的故事，结果是老虎取得了胜利。熊与虎争森林之王的宝座，两个原本不分上下，倒是熊瞎子（熊的绰号）越斗越勇，虎却没了力气。于是老虎提出暂停，熊瞎子要显示豪气，当即同意。老虎利用暂停时刻，前去觅食进餐，然后卧在草丛中养精蓄锐。熊瞎子力大无穷，多少有点瞧不起老虎。
它见老虎走了，闲着没事，就去拔周围的大树，清理比武争斗的场地。老虎吃饱睡足，又来相斗。熊瞎子坦然迎战，愈发凶猛，斗不多时，老虎又感到腹空力乏，便再一次提出停战。熊瞎子还是满不在乎地答应了。于是老虎再去进餐、养神儿，熊瞎子依旧不停闲地拔大树。如此这般，一连几个回合，熊瞎子终于精疲力尽；老虎却是腹饱眠足，精力充沛。结果，熊瞎子惨败在老虎手下。
民间传说中，虎生三子，必有一彪。彪在虎子中最为凶恶，甚至以同胞弟兄为食。所以母虎处处防范着彪，以免彪将其它虎子吃掉。如果是遇上过河，母虎就将彪先带过河，然后返身回来背二只小虎中的一只小虎过河。到了河边，放下小虎，再将彪带回来放下，背另一只小虎过河，使彪不能单独与其它小虎在一起。这叫“母虎防彪”。
老虎凶猛，多喻人间武夫。然而在古代的传说中，还有一个老虎变为媳妇的故事。说是唐代开元年间，有个姓崔的书生进京赶考。崔生路过襄阳卧佛寺时，天色已经暗下来了，他便借宿寺中。因赶考心切，崔生夜里睡不着觉，便踱到房外赏月观星。忽然间，他发现一只老虎跃入寺中。他大吃一惊，又不敢呼叫，便悄悄地躲在暗中。只见那虎蜕下虎皮，变成一个美貌的妇人。崔生回房以后，美妇人又来敲门，自说一番来历，并要给崔生作媳妇。崔生假意答应，哄着美妇人睡着了，然后走出房外，在井台边上找到了那蜕下来的虎皮，随手将它扔到井中。
妇人醒来后，急忙奔出屋去寻找虎皮，结果哪里也找不到。没有虎皮，妇人不能变回虎，便只好随崔生而去。崔生入京赶考，金榜有名，被授以县尉之职，后又升为县尹。崔生带着那美妇人生活了六年，妇人为他生了两孩子。县尹任满，崔生携妇回京，又路过襄阳卧佛寺，就将数年前发现这妇人由虎变人的经过说了出来。
他想，这妇人已以跟随他长达六年之久。而且有了孩子，不会再有什么异心的。妇人听说虎皮被扔在井里，非常高兴，便让崔生将虎皮取出来。从井中捞上虎皮一看，那虎皮略有损坏，但基本上还保持原样。妇人取过来，披在身上，立刻化作老虎。老虎大吼一声，回过头来看了看两个孩子，然后跃墙而走，转眼间就不见了。
民间传说中，有以仙女为妇的，有以狐狸为妇的，却难见到以老虎为妇的。这个故事，实在神奇。这个敢于伴虎而眠的崔生，也着实胆大。或者，这个故事也有些寓意：世人的威风，都靠着一张“皮”，没了“皮”，就是最普通的人。所以，人总是想着“与虎谋皮”！老虎当然不答应。因为没有了“皮”，“虎”便不成其为“虎”，人若谋到了“皮”，也就变成了“虎”。
所以掌权者不忘“虎威”，将帅要坐虎皮椅。
古典小说《水浒>中，描述了老虎的威风：“原来但凡世上云生从龙，风生从虎。那一阵风过处，只听得乱树背后扑地一声响，跳出一只白额大虫来。”下面则是武松与那大虫（老虎）的搏斗：“那个大虫又饥又渴，把两只爪在地下略按一按，和身往上一扑，从半空中窜将下来。武松被那一惊，酒都作冷汗出了。”“大虫见掀他不着，吼一声，却似半天里起个霹雳，震得那山岗也动，把这铁棒也似的虎尾，倒竖起来一剪。”“那大虫咆哮，性发起来，翻身又只一扑，扑将来。武松又只一跳，却退了十步远。那大虫恰好把前爪搭在武松面前。”……英雄武松，终于战胜了这“吊睛白额大虫”。由此，武松名扬天下。
自古以来，统兵之家称“将门”；将门子孙为表不俗，称“将门虎子”。而英勇善战的将军便自称或被称“虎将”。
《三国演义》中，西凉马超起军与曹操大战。潼关一战，曹兵大败，曹操割须弃袍才得逃命。曹操引军渡渭河，忽报马超到，曹操大惊失色，纷纷争船逃跑。曹营大将许褚背曹操上船，独奋神威，“将两腿夹舵摇撼，一手使篙撑船，一手举鞍遮护曹操。”马超回营后见到韩遂，说：“几乎捉到曹操！有一将奋勇负曹操下船去了，不知何人？”韩遂告诉马超：曹操帐前侍卫，名叫“虎卫军”，由骁将典韦、许褚统领。典韦已死了，救曹操的一定是许褚。此人勇力过人，人皆称为“虎痴”。
“虎痴”的名号给马超留下深刻印象，并有敬畏之意。后马超与曹军对垒，称许褚为“虎侯”。
从此以后，曹营都对许褚以“虎侯”相称。这“虎侯”、“虎痴”，便从名号上表现了人的威风和勇武。
我国民间有给小孩穿“虎头鞋”，戴“虎头帽”的风俗，用意大概是用虎威来驱魔镇邪，保佑孩子平安。
值得注意的是，虎属“猫科”。由于虎与猫形体大小悬殊，外貌却极为相似，所以民间有“照猫画虎”之词语；此外，还有猫曾是老虎的师傅的民间传说。
传说中，虎从师于猫。猫把扑跳抓的本事统统教给了虎，虎却起了歹意。虎暗想：“不如除掉猫，今后便可在世上称王了。”于是，它趁猫不注意，冷不防地向猫扑了过去。没想到猫竟多了一个心眼儿，留了一手上房爬树的本事没教。它见虎忘恩负义，翻了脸，便一转身躲过虎，爬上一棵又高又大的老榆树。虎爬不上树，干瞪眼，便跑到大森林中去称王。不然，我们夏夜乘凉的时候，猛回头发现墙上卧着一只虎，眈眈地盯着你，或者倏忽间从身边的树上爬下只大虫，不把人吓坏了才怪呢！
我常怀疑古代画虎的人，真是照猫画虎。那时候，并没有动物园，画家都到哪里去找虎来画？就是找到了，敢画吗？也不知古代有没有饲虎、驯虎者？即使有，那大概也属皇家的专利。
如今的虎，早已躲进深山老林，而且越来越少。它已被列为禁猎、保护的动物之列。
虎，离人类的社会越来越远，它对人类的影响肯定会越来越小。