任何一个已经存在或将要产生的新事物，都潜在地有一个原型存在，它是一个意像团，是事物的“灵魂”，而且这个原型一定对应地在现实世界中有相似物。如，鲁班为什么能发明锯子，他是从草叶上的绒毛割手受启发而发明的，绒毛就是潜在原型的显化。
由此我们可以理解，为什么日本人可以了解大庆油田，为什么人可以预测。因为人无法创造出一个世界上从来没有的新事物，凡能创造发明的，凡能预想到的，都是本来已有的，所谓新只是相对而言！
想象战杂念
（一）
2003年女儿刘彤还在第二实验小学读书，一次她一脸惊慌，绘声绘色地说：同学们说厕所里杀死两个小孩儿，我都看见血了，吓得浑身打颤。我当时并未在意。但是一连三天，女儿都半夜惊醒，从她的房间跑到我的房间。我有些纳闷，问她原因，女儿说：我总是想起小孩被杀死在厕所里，十分害怕，半夜就被吓醒了。
我给女儿讲了个故事。
从前，有两个拳击手，一高一矮，矮的总打不过高的，而后矮的苦练，练就绝世功夫，连高个也比不上。可是，每当两人比赛时，矮的仍然失败，一败再败，他就去向一个老师请教。
老师说：你必须按我的方法做，要深信不疑。矮的点头称是。
老师说：你先空掉一切杂念，然后想心中漾起了水，水越来越多，汇成河了，汇成大海了，掀起大浪了，掀起滔天巨浪了，滚滚向前，势不可当，见房子把房子卷走，见树把树冲走，见什么就卷走什么。要天天这样想，这样练，以21天为一个周期，等到你就是浪，浪就是你，你与浪成为一体，就去和高个儿比赛。矮个儿完全依计行事。
等到两人再赛时，矮个儿轻松地就把高个儿打倒了。
这就是想象的力量。
我告诉女儿，你也像矮小个儿那样想象，想象自己心中涌起巨浪，能冲走一切怕、一切邪。女儿认真按我的要求去做。当天，她睡得很香，没有再跑向我的房间。次日清晨她说：爸爸的办法真灵！
女儿的问题使我想起了我小时候也有种种怕，晚上黑沉沉的怕鬼，一个人路经坟地，即使大白天也似乎感到有鬼。每个人都有种种的怕，而其实鬼是不存在的，种种的怕也大都是不存在的，鬼是我们想象出来的，大多数怕也是我们想象出来的，是我们的想象力制造了鬼，是我们的心灵制造了怕，于是，想象之鬼、心灵之鬼便成为真实的存在，来使我们害怕，使我们忧心忡忡。
这种种错误的怕，想象出来的鬼，像一条条锁链一样捆绑着我们，使我们走不快、飞不起，使我们压抑、沉闷、伤感、失望，锁住我们的心灵，又锁住我们的身。
这是谁制造的？是上天吗？是神灵吗？不是，是我们自己制造的，是我们的想象力制造的。人是画地为牢、自我设限的，如何冲破这消极想象的牢笼？这是从小到大、从家庭到学校都没有人教我们的，父母没教，老师没教，领导也没教。正如美国着名成功学家弗兰科·哈德克所说：“虽然预见性的想象力是大脑最了不起的功能之一，但是在大中学校，我们找不到一个地方专门开发和培养学生这一宝贵能力。从原始社会开始直到现在，从许多个世纪的变迁以及社会制度的演进中，想象力都是发展的前提和基础。”
一位作家写道：建设性的想象力是物质文明发展的唯一阶梯。早期人类正是凭着建设性的想象力，再加上智慧的辅助，才开始征服整个世界。当冬天到来的时候，早期的人类想象把动物的皮毛穿在人身上御寒。烟囱、炉子、马车、火车是人类征服自然的里程碑，体现了人类想象力突飞猛进的发展。把意愿付诸行动，就可以把梦想变成现实。
每次我们讲故事，希望别人能够心领神会的时候，每次我们栩栩如生地描述一个地方或者一处风景的时候，每次我们把自己在书里读到的故事或者把路上的见闻讲给别人听，使听者印象生动鲜活的时候——我们都在培养想象力。试着为别人描述一片草地、一簇灌木、一株苹果树、一段河流、日出的天空、夏夜的星空吧，这是锻炼想象力的绝佳途径。如果你的描述不显得沉闷乏味，那么景物的活泼有趣都是因为你想象力的丰富活跃。
整个人类文明的进步和发展是个人进步和发展造成的。那些渺小的个人之所以成就了如此的伟业，是因为他们用正确的手段实现了自己健康的意愿。
（二）
有人问：我是个俗人，又想钱，又想美女，你有没有方法使我心想事成？
我笑而未答，给他讲了个故事。
孔子有一次看见一个老汉黏蝉，百发百中，像拾一样容易。就向老汉请教，老汉说：我有独到的训练方法。在木杆顶上放一丸，不动；放两丸不动；放三丸还不动；放五丸仍不动，就可确保黏起蝉来唾手可得。因为这样的训练成功后，黏蝉时可以做到全神贯注于蝉翼，大千世界，悠悠天地，我的心中唯有蝉翼，我的思想对准的也只有蝉翼，蝉就一定会到手了。
老汉练出的是什么神力？思像力，是想象力。思想通常是散的，而思像是聚集的，想象是头脑拍照、放映、透视，然后把万千条想象的光线聚焦于一点，就必定会产生神奇的力量。
这就如同一张纸在太阳光下完好无损，而一旦放于用凸透镜聚焦的阳光下，就立即化成灰烬。
（三）
经常有人问：我很累很烦，你有没有方法使我快乐起来？
有人问：我跌了一跤，做买卖赔了，心爱的姑娘与我分手了，我痛苦极了，你有没有方法使我快乐起来？
我说：我有灵丹妙药，一定会使你快乐起来。
其实，说穿了，很简单。因为所谓的灵丹妙药，就在你心中，每个人心中原本就具有采不尽的快乐秘方，用不完的快乐灵丹。
无论你失去什么，恋人、金钱、地位、名声，哪怕是一切一夜之间都统统失去，你的快乐也并没有失去，快乐仍在你心中，而且源源不断。而为什么大多数人在失去名利之后快乐也随之失去，甚至深陷痛苦的泥潭呢？是因为人有七情六欲，有无穷无尽的思绪，怕失去，怕人笑话。求名求利而且非求不可的思想观念，把快乐扼杀了、冷冻了、封锁了。要求得快乐，就必须冲破七情六欲的栅栏，冲破消极想象的牢笼，这要靠什么？靠谁？仍然要靠你自己，靠你本有的思想之力。
人右脑的力量是左脑的十万倍，全脑的力量是左脑的一百万倍。然而，人类长期以来，惯于使用左脑却荒废了右脑，而使用左脑，用思想来管理思想，是很难的。而启动右脑，使右脑成像、拍照、放映，同时左脑亦思亦想，运用全脑，使思想变成思像，其力量就会是思想的10万倍、100万倍，思像就一定能管得住思想，一定能开发利用思想，七情六欲在思像面前只好乖乖投降，听候使用。
（四）
有大学生问我：如何看待失败？失败的机制是什么？
我说：失败有两种。一种是发明永动机式的、袁世凯想当皇帝式的，这是非败不可的，是天意、人意都使之失败。另一种是我自制造的失败，是不该有的、可以避免的失败。
譬如，一个人在一座10米高的木桥上可以轻松通过，而一旦木桥凌空而起，耸入云端，人就不敢过了，就失败了。其实，安全系数没变，而为什么人竟败下阵来呢？是想象力把人吓住了。人的经验中觉得通过凌空而起的高桥会有危险，会坠入深渊，这样的想象，这样头脑中浮现的画面，把人吓住了，使人不敢向前。
这就如同外国有的少数民族把某种树视为神，见树生畏，碰都不敢碰，更不敢砍伐了，而一旦面对不得不砍之树，就要向上天祷告，祈求神灵的允许和庇护，直到以为获得神灵的批准，才敢动手。以树为神的心像成为统治这个部族人的真正灵魂。
剖析人生的失败，很多是消极的、负面的信息成为画面、心像，烙印于右脑，又在左脑中成为痛苦的、不可能成功的记忆，于是，人面对这样的问题，就如同那个部族的人面对树，不敢越雷池一步，就只有败下阵来，这种情景正如同“风声鹤唳，草木皆兵”一样，苻坚实际上在淝水之战打响之前，就已经失败了。
在思像理论及训练中，没有失败，失败在头脑中被思像删除了。
马跑了，再领回一群马；
跌倒了，谨慎起来不再倒；
门关了，另一扇门又开了；
弄错了，另一个地方又对了；
失去了，另一处又得到了。