1922年，土耳其在经过长期的殖民统治之后，终于决定把希腊人逐出土耳其的领土。凯末尔对他的士兵发表了一篇拿破仑式的演说，他说：“你们的目的地是地中海。”于是近代史上最惨烈的一场战争开始了。最后土耳其获胜，而当希腊将领前往凯末尔总部投降时，几乎所有土耳其人都对他们击败的敌人加以羞辱。但凯末尔丝毫没有显出胜利的傲气。“请坐，先生，”他说着，并握住他们的手，“你们一定走累了。”然后，在讨论了投降的细节之后，他安慰他们失败的痛苦。他以军人对军人的口气说：“战争这种东西，最优秀的将领有时也会打败仗。”
任何一个伟人总是有着非凡的气度，凯末尔即使是一个胜利者，仍能做到照顾手下败将的面子。这是多么可贵的一种行为。在人际关系中，这一点同样重要。
法国著名作家安东安娜·德·圣苏荷伊曾在他的作品中写过：“我没有任何权利去做或说任何事来贬低一个人的自尊，重要的不是我觉得他怎么样，而是他觉得他自己该如何。伤害人的自尊是一种罪过，这也包括不给人留面子。”在人际关系中，如果你想让别人帮你说好话、办事情，就要学会尊重对方。给他面子便是尊重对方的重要表现。
其实，生活中给对方留面子是一种互助的行为，如果你是一个对面子无所谓的人，那么在工作或者生活中，你往往是个得不到大家喜欢的人。当你招致多数人的反感时，你肯定不可能说服他人、影响他人，进而让他人接收你的意见或者观点。所以，想要与他人和睦相处，就要时时给别人留点面子，事事预留点分寸。同样，你在给他人留面子的同时，也为自己铺就了一条通向成功的阳光大道。
人们可以吃闷亏，也可以吃明亏，但就是不能吃“没有面子”的亏。面子是一个人的尊严，很多人利益可以失去，但面子不能失去，它代表一个人的地位，所以要想有效地影响他人，就要善于从对方的角度考虑问题，给对方留足面子。
扶起落难的朋友
从一定意义上说，对待落魄、失势者的态度不仅是对一个人交际品质的考验，而且也是建立良好人际关系的契机。
从人生的角度来看，人们不可能一帆风顺，挫折、背运是难免的。当人们落难的时候，正是对周围的人们，特别是对朋友的考验。远离而去的人可能从此成为路人，同情、帮助他渡过难关的人，他可能铭记一辈子。所谓莫逆之交、患难朋友，往往就是在困难时期产生的，这时形成的友谊是最有价值，最令人珍视的。
俗话说：“三十年河东，三十年河西。”人们自然喜欢结交现在看来就很有价值的朋友，但是，面对落难的朋友，也不能置之不理。
晋代一个名叫苟巨伯的人，得知朋友生病卧床，便前去探望。不料正赶上敌军攻破城池，烧杀掳掠无恶不作，百姓们纷纷携妻挈子，四散逃难。朋友劝苟巨伯说：“你赶快逃命去吧，我重病在身，根本逃不了，更何况我自知已活不长了，跟着你只能拖累你，你赶快离开这里吧！”
苟巨伯并不是贪生怕死之辈，他对朋友说：“我怎么能弃你于不顾呢？你把我看成什么人了？我不辞山高路远来此地就是为了照顾你。现在，敌军进城，你重病在身，我更不能扔下你不管。”说完转身到厨房给朋友熬药去了。
朋友语重心长地劝了半天，让他快些逃走，可苟巨伯却端药倒水跟没听见一样，他反倒安慰朋友说：“你就安心养病吧！不要管我，我不会有事的，我在这里你还有个照应，最起码天塌下来我还能替你顶着！”
这时只听“砰”的一声，门被敌军踢开了，冲进来几个凶神恶煞的士兵，冲着他们大喊大叫道：“你们是什么人？好大的胆子还敢在这里逗留，你们难道不怕死吗？”
苟巨伯站起身，从容地走到士兵跟前，指着躺在床上的朋友说：“我的朋友病得很厉害，根本无法下地行走，我怎么可以丢下他独自逃命？请你们快快离开这里吧，别吓坏了我的朋友，如果你们有什么事尽管找我好了。如果要死，我可以替他死，对此我绝不会皱一下眉头。”原本面露凶相的士兵，对苟巨伯大义凛然的一番说辞和那无畏的态度很是钦佩，语气较先前缓和了许多说：“没想到这里还有品格如此高尚的人，这样的人咱们怎么好迫害呢？走吧！”说着，敌军就走了。
可见，一个懂得善待自己落魄朋友的人，不仅赢得了朋友的真心，而且还为自己赢得了生机和他人的钦佩，收获更多的回报。可是现实中的不少人总是可以敏感地觉察到自己的苦处，却对别人的痛处缺乏了解。他们不了解别人的需要，更不会花工夫去了解；有的甚至知道了佯装不知，大概是没有切身之苦、切肤之痛。
虽然很少有人能做到“人饥己饥，人溺己溺”的境界，但我们至少可以随时体察一下暂时不得势的人的需要，时刻关心他们，帮助他们脱离困境，当他们遭到挫折而沮丧时，你应该给予鼓励。这样不但维系了友情，而且一旦那位落魄朋友时来运转的话，他当初的那份温情就会显得弥足珍贵，如果日后他需要帮助的话，定然会得到转势之友的大力相助，这也许就是“冷庙烧香”的好处。
从一定意义上说，对待落魄、失势者的态度不仅是对一个人交际品质的考验，而且也是建立良好人际关系的契机。世事沧桑，复杂多变，起起伏伏，实难预料。昨天的权贵，今天可能成为平民；路边乞丐，一夜之间也可能平步青云……善待落难的朋友是对友谊的尊重，其实也是善待自己。
私心为牢，囚了自己，隔离别人
我们生活在一个联系越来越紧密的世界上，懂得分享是一种聪明的生存之道。
私欲是一切生物的共性，任何生物的私欲都是无限的。人在私欲面前会变得丧心病狂，会自己亲手毁掉自己的幸福。正因为如此，人的不合理的私欲必须要受到社会公理、道义、法律的制约，否则这个社会就不属正常的社会。
为保护自己，人总是筑起一道特别的“篱笆墙”。结果，别人走不进来，自己也走不出去，这道无形的篱笆墙就是自私。可想而知，自私这面墙只会让自己阳光明媚的世界日益荒芜。
凡自私的人，都有这样的病态心理：“他人即地狱”、“只扫各人门前雪，哪管他人瓦上霜”、“事不关己，高高挂起”、“有权不用，过期作废”、“利人者是傻子，利己者是聪明人”、“人不为己，天诛地灭”，这些心态逐渐变成了一种流行的畸形心态。
事实一再证明，自私的人是没有好结局的，从某种意义来说，自私就是自毁，自私者到最后只能独自吞噬恶果。
一只青蛙想离开沼泽地，到一个新的地方去生活。一番认真地考察之后，它真的把家搬到了后山上的一个小洼地里，那里长满了茂密的灌木丛，很阴凉，蚊子等小昆虫也很多，青蛙在这里衣食无忧，生活得很舒服。然而好景不长，夏天到了，火辣辣的太阳炙烤着大地，青蛙的新居周围的环境也变得干燥无比，许多灌木忍耐不了持续的高温和干旱，都慢慢枯死了，地上甚至都要裂出缝来。青蛙忍受不了这样的环境，就在它的新居里祈求老天爷：“老天爷啊，求你别再让我这个可怜的动物受罪了，我求你下一场大暴雨，把大地和这个山头都淹没，让我的新房子也永远湿润，这样我才喜欢。”
然而，天空依然晴朗，太阳甚至更加毒烈地炙烤着大地。青蛙一遍又一遍地祈求，却没落下一滴雨，最后，青蛙愤怒了，它破口大骂起来：“你这个狗屁老天爷，你死了吗？你听不到我的祈求吗？你的眼瞎了吗？你的耳朵聋了吗？你真是枉为老天，却没有一点同情心，不明白一点事理，你看不见我都快被折磨死了吗？”
上天听见了青蛙的话，并没有动怒，他只是严厉地批评了青蛙一顿，说：“你这只自私自利的青蛙，你怎么能因为你自己的需求，要求我把其他的人们都下暴雨淹死呢？你不要再在这里吵吵嚷嚷的，如果受不了，你最好还是先滚回你的沼泽地去！”
青蛙为了自己舒服而全然不顾别人的死活，是个彻头彻尾的自私自利者。自私的人总把自己的利益推崇到至高无上的地位，为了维护自己的利益，达到自己的目的，甚至会不择手段，从而也暴露了自己的丑恶嘴脸。自己对待别人的态度，就是别人对自己的态度，如果你对别人太自私，也就不要指望别人与你分享。
我们生活在一个联系越来越紧密的世界上，懂得分享是一种聪明的生存之道。当我们摒弃自私的行为，为别人付出的时候，从某种程度上就是帮助了自己。因为在这个崇尚合作的社会里，没有一个人能担当全部，一个人价值的体现往往就维系在与别人互助的基础之上。
有一个农夫的妻子去世了，农夫邀请无相禅师到家里来为他的亡妻诵经超度。佛事完毕以后，农夫问道：“禅师，你认为我的太太能从这次佛事中得到多少利益呢？”
无相禅师如实回答道：“佛法好像慈航，普度众生；好像日光，遍照大地。不只是你的太太可以得到利益，一切有情众生无不从中得益。”农夫不满意道：“我就知道是这样的。可是我的太太很娇弱，其他众生也许会占她便宜，把她的功德夺去。请您只单单为她诵经超度，不要回向给其他的众生，好吗？”无相禅师慨叹农夫的自私，但仍慈悲地开导道：“回向是好事情。你看，天上太阳只有一个，但万物皆蒙照耀——一粒种子可以生长万千果实。你应该用你的善心点燃的这一根蜡烛，去引燃千千万万支的蜡烛，这样世间的光亮就会增加百千万倍，而且本身的这支蜡烛并不会因此而减少亮光。如果人人都能抱有这样的观念，那我们每一个人，常会因千千万万人的回向，而蒙受很多的功德，何乐而不为呢？故我们佛教徒应该平等看待一切众生！”
农夫想了想，知道无法说服禅师，只好让步说道：“好吧，这个教义很好。但是，但是……”这个农夫吞吞吐吐地说道：“还是要请法师破个例，我有一位邻居老赵，他平时老是欺我、害我，能把他除去在一切有情众生之外就好了。”无相禅师忍不住以严厉的口吻说道：“既然是一切众生，哪里来的除外？”农夫茫然，若有所失。佛法高深之处就在于它能普度众生，岂有为一人超度之理？农夫的自私终于惹怒了禅师。
谁都会有私心，这是人天性中的缺陷，但这种缺陷，并不是无药可救的。我们应该知道：自己对别人的态度，就是别人对自己的态度。如果我们因为自私而不对别人行善，那别人的善心也不会与我们分享。
要求人一点私欲都没有是一种办不到的理想：我们总是在做我们内心想做的事情。从这个角度说，每个人都是自私的，但自私并不那么可怕，可怕的是私欲太盛，利令智昏，时时处处以自己为中心，以损公肥私和损人利己为乐事，一切围着自己想问题，一切围着自己办事情，在满足一己之私的过程中，不惜损害公益事业，不惜妨害他人利益。这样的人谁都怕，怕的时间长了，也就如同瘟疫一样，人们避之唯恐不及；怕的人多了，也就如过街老鼠一样，人人见之喊打。这样的人即便比别人多捞取了一些利益，也不会获得真正意义上的幸福。如果说，他们的成功充其量不过是鸡鸣狗盗的成功，没有任何值得骄傲和自豪的。
“点燃别人的房子，煮熟自己的鸡蛋。”英国的这句俗话，形象地揭示了那些妨害他人利益的自私行为。而这样的人，等待他们的只有自酿的苦果。
不自私、学会分享，是聪明的生存之道。一个人要想取得大的成功，就要学会与人分享。许多时候，与人分享自己的拥有，我们才能找到自己的位置和方向。
一个人要想取得大的成功，就要抛开私欲的囚笼，学会与人分享。这样我们才能找到自己的位置和方向，成功的路上没有单行道，一个人价值的体现往往就维系在与别人关系的基础之上。