原文
子曰："雍也可使南面。"
译文
孔子说："冉雍有治理国家的才能。"
原文
仲弓问子桑伯子。子曰："可也，简①。"仲弓曰："居敬而行简②，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃③大简乎？"子曰："雍之言然。"
注释
①简：简要，不烦琐。
②行简：推行政事简而不繁。
③无乃：岂不是。
译文
仲子问有关于桑伯子的情况。孔子说："还行，行事简练。"仲子说："平时态度严肃而行事简练，用这种态度来为官治民，不也是可以的吗？平常简单粗疏而办事简单草率，岂不是过于简单了吗？"孔子说："冉雍的话是正确的。"
原文
子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰："与之釜。"请益。曰："与之庾。"冉子与之粟五秉。子曰："赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周①急不继富。"
注释
①周：周济。
译文
公西赤去齐国出使，冉有替公西赤的母亲请求小米。孔子说："给她六斗四升。"冉有请求再增加。孔子说："那就给她十六斗。"但冉有却给了她八十石。孔子说："公西赤去齐国，乘坐肥马拉的车，穿着柔软暖和的皮袍。我曾听说：君子救济穷人的苦疾，但不去使富人更富。"
原文
子谓仲弓，曰："犁牛①之子骍且角，虽欲勿用②，山川其舍诸？"
注释
①犁牛：耕牛。
②用：用于祭祀。
译文
孔子对冉雍说："耕牛生的小牛，生着红色的毛，整齐的角，就算不想牺牲它来祭祀，难道山川之神就肯舍弃他吗？"
原文
季康子问："仲由可使从政也与？"子曰："由也果，于从政乎何有？"曰："赐也可使从政也与？"曰："赐也达，于从政乎何有？"曰："求也可使从政也与？"曰："求也艺①，于从政乎何有？"
注释
①艺：多才多艺。
译文
季康子问："可以让仲由来管理政事吗？"孔子说："仲由果断，在从政方面有什么困难呢？"季康子说："可以让子贡他来管理政事吗？"孔子说："子贡明理通达，在管理政事方面有什么困难呢？"季康子说："可以让冉求他来管理政事吗？"孔子说："冉求多才多艺，在管理政事方面有什么困难呢？
原文
季氏使闽子骞为费宰。闵子骞曰："善为我辞焉！如有复我者，则吾必在汶上矣。"
译文
季氏想叫闵子骞去管理费邑。闵子骞说："请你委婉地替我推掉吧！假如有人再来找我，那我一定会躲避到汶水边去的。"
原文
子曰："贤哉，回也！一箪①食，一瓢饮，在陋巷②，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"
注释
①箪：古时盛饭用的竹器。
②巷：简陋的住所。
译文
孔子说："颜回，确实贤德啊！一竹篮饭，一瓢水，居住在简陋的小巷，其他人都不能忍受这种忧愁，颜回却从未不改变他的快乐。真有贤德啊，颜回！"
原文
子谓夏曰："女为君子儒，无为小人儒。"
译文
孔子对子夏说："你要做像君子一样的儒者，不要做像小人一样的儒者。"
原文
子曰："孟之反不伐①，奔②而殿③，将入门，策其马，曰：’非敢后也，马不进也。‘"
注释
①伐：夸耀。
②奔：败走。
③殿：殿后。
译文
孔子说："孟之反不夸赞自己，鲁军败退时，留在最后作掩护，快要进入城门时，他鞭打自己的马说：’不是我勇于断后，而是马跑不快呀。‘
原文
子曰："质①胜文②则野③，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。"
译文
孔子说："质朴超过文采，便显得粗野；文采超过质朴，便显得浮华。文雅与质朴相当，才称得上君子。"
注释
①质：朴实自然。
②文：文采。
③野：缺乏文采。
原文
子曰："知之者，不如好之者，好之者不如乐之者。"
译文
孔子说："对于学问和事业，了解它的人，不如喜欢它的人，喜欢它的人，不如以它为乐的人。"
原文
子曰："中人以上，可以语①上也；中人以下，不可以语上也。"
注释
①语：讲授。
译文
孔子说："中等以上水平的人，能够教授高深的学问；中等水平之下的人，不能够教授高深的学问。"
原文
樊迟问知①。子曰："务②民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。"问仁。曰："仁者先难而后获，可谓仁矣。"
注释
①知：同"智"。
②务：从事。
译文
樊迟问孔子如何才称得上聪明。孔子说："倾尽全力教育人民走向仁义，尊敬鬼神但并不迷信它们，就能够称得上聪明了。"樊迟又问怎样才算仁。孔子说："有仁德的人先付出辛勤的劳动，然后才有收获，能够称得上有仁德了。"
原文
子曰："知者乐水，仁者乐①山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。"
注释
①乐：喜欢。
译文
孔子说："智者喜欢水，仁者喜欢山。智者活跃，仁者安静。智者快乐，仁者长寿。"
原文
子曰："中庸①之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。"
注释
①庸：平常。
译文
孔子说："中庸作为一种道德，大概是最高的了！人们已经很长时间不能做到它了。"
原文
子贡曰："如有博施于民而能济众①，何如？可谓仁乎？"子曰："何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病②诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。"
注释
①众：民众。
②病：担忧。
译文
子贡说："假如广泛地给人民以好处，从而可以普遍地救济人了，如何？能算得上是仁吧？"孔子说："这怎么是仁，应该是圣了！尧舜也很难做到！有仁德的人，自己可以在社会上立足，也帮助别人立足于社会，自己想到实现的，也帮助别人实现。可以从身边的事做起，就能说是实行仁的方法了。"