不知其不胜任也，是其才之美者也
要义简析：你不知道那个螳螂吗？舞起它那两把大刀式的胳膊，妄图挡住滚滚前进的车轮。它不了解自己的力量是根本无法胜任的，却自以为是地认为自己的本领很强大。
启迪故事：
春秋时期，郑国和息国是相邻的两个小诸侯国。由于一件小事，原本和睦的两国关系僵化甚至要发生战争。虽然郑国也不算强大，但是相比之下，息国的人力与物力都要比郑国少得多，军力也要弱得多。在战前息国国王召集大臣来商议，有的说：“陛下和郑国国王同姓，不要轻易动武。”有的说：“我们的威望是不是比郑国高？”但是不管大臣们怎么劝说，息国国王都听不进去。他下令要全体士兵向郑国发起袭击。郑国立刻出兵迎战。最后，息国士兵被打得丢盔弃甲，狼狈不堪。没过多久，息国就被楚国攻灭了。
自信是件好事，过分的自信就是自负，自负就会常常自不量力。俗话说以卵击石，自取灭亡，故事中息国国王明知自己国家的实力不如郑国，影响力也差一截，但是还是要以弱战强，挑起战事，结果败得很惨，导致自己国家国力削弱，很快就灭亡了。
生活中，很多人往往是高估自己的实力，而轻视对手，做出一些出格的事情，最终伤害到自己。为了避免不幸的发生，就要学会正确看待自己，看待别人，清醒地做出决定。这样才不至于发生像息国这样自取灭亡的事情。
081不以物挫志
要义简析：不会因外物而扰乱自己的心志。
启迪故事：
春秋时，卫懿公是卫国的第十四代君主，卫懿公特别喜欢鹤，整天与鹤为伴，如痴如醉，丧失了进取之志，常常不理朝政、不问民情。他还让鹤乘高级豪华的车子，比国家大臣所乘的还要高级，为了养鹤，每年耗费大量资财，结果大臣不满，百姓怨声载道。
公元前659年，北狄部落侵入国境，卫懿公命军队前去抵抗。将士们气愤地说：“既然鹤享有很高的地位和待遇，现在就让它去打仗吧！”懿公没办法，只好亲自带兵出征，与狄人战于荥泽，由于军心不齐，结果战败而死。
庄子的这句话告诉人们不要因为外物影响了自己的心志，人一旦被迷惑了心志就会丧失前进的动力和勇气，就会深陷泥沼不能自拔。故事中的魏懿公就是因为太过于喜欢鹤，而不理朝政、不思进取，闹得人民怨声载道，最后在外族入时才会缺乏对抗能力、才会缺乏震慑力，才会军心不稳，最终导致战败而死。
生活中的诱惑很多，要想有所作为，就不要成为这些诱惑的俘虏，就要有能力、有毅力去防备，去战胜它们，坚持自己的方向不改变，努力向前。
082孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，
臣、子之盛也
要义简析：
孝顺的儿子不去巴结父母，贤良的忠臣不去奉承君主，这就是作贤臣、作孝子的最高境界了。
启迪故事：
王安石因提出变法主张，深受宋神宗信任，先任参知政事，一年后又升任同中书门下平章事。
而此时的一些大臣也改变了以往对待王安石的态度，转而巴结奉承，投其所好。大臣李师，为了讨好王安石，在舒州(今徐州)花巨资建了一座豪华的亭子，取名为“傅宕亭”。因为王安石曾在舒州做过官，后来又被封为舒国公。
当时，还有邵阳武冈县令郭祥正，为了官职升迁，他向神宗皇帝上奏章，对王安石大加颂扬，极尽溜须拍马之能事，并乞请天下大事听任王安石处理。一天，宋神宗问王安石：“你认识郭祥正吗？这个人似乎不错。”王安石说：“我在江东时认识他，这个人口才像纵横家，而行为轻浮浅薄，是个不可委以重任的人。”王安石接着问神宗：“皇上，是不是有人举荐他？”神宗拿出郭祥正的奏章给王安石看，王安石看后摇摇头笑了，他认为被这样阿谀奉承的人所颂扬，实在是莫大的耻辱。他态度坚决地向宋神宗表明像郭祥正这样的人万不可重用。
适当的赞扬别人，会让人如沐春风，倍感舒服，但是极尽阿谀奉承、溜须拍马，就会让人想到人品有问题。一个正直的人，自己不会为了利益去巴结别人，而会坚持自己的做事原则，极尽所能发挥自己的才智。
就如文中讲到的大臣李师、郭祥正，为了异己私利就改变个人的原则，转而巴结王安石，幸好王安石作为一个正直的人，不仅没有被他们的阿谀奉承所迷惑，反而更加清楚的认识了真相。
所以要做一个有用的人，就要做一个正直的、有原则的人，而不是一个只会阿谀奉承的人。
083举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮
要义简析：世上的人们都赞誉他，他不会因此越发鼓舞，世上的人们都非难他，他也不会因此而更加沮丧。
启迪故事：
在很久很久以前，有两个书生赴京赶考，为的是中个状元，将来为国效力。这两个人呢，是十年同窗好友，这么久以来，互相勉励，互相竞争，在家乡，成为远近闻名的才子。他们一个叫张书生，一个叫王书生。
第一年的时候，很不幸，两个人都没有考中功名。落榜后，张书生开始自暴自弃，觉得老天不公，但是李书生却依然埋头苦读，并且规劝张书生再接再厉。
两人在相互扶持中坚持着，过了几年又到了回京赶考的时节，这次功夫不负有心人，两人双双中榜。
入朝为官后，李书生并没有因为自己高中而改变，依然坚持学习，并且成为一名两袖清风的清官。而张书生，可是得意洋洋，因为高中，他开始在大家的赞颂恭维中有点目中无人，开始了欢天酒地的生活。这样没过几年李书生成了朝中一品大学士，而张书生则由于贪污最终被抄家处斩。
做人做事要有自己的主张，坚持自己的原则和目标，不要被外界的因素影响使得自己改变既定的方向。
故事中张书生原本和李书生有着共同的目标，但是由于在事情发生变化的时候，他自己完全跟着事情的变化而变化，最终丢掉了自己最初的目标，偏离了方向，并葬送了自己的前程和性命。李书生，因为不管在人生的低谷还是人生的高潮，他都坚持着不以物喜不以己悲的做事原则，坚持自己的方向不改变，最终成为一名有用的栋梁之才。
在学习生活中，不管遇上什么事情都不应该轻易改变，只要以平常心坚持，那么就一定能够成功。
084知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑
也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵
要义简析：知道自己很愚昧的人，不算是最愚昧的人；知道自己很迷糊的人，不算是最迷糊的人。真正的大迷糊，一辈子都搞不清楚（自己的迷糊），真正的大愚昧，一辈子都不灵光。
启迪故事：
春秋时代，越国有一位美女名叫西施，她美丽的容貌、举手投足之间流露的气质都很惹人喜爱。不管走到哪里都是人们注意的焦点，大家都惊叹于她的美貌。
西施患有心口疼的毛病。有一天，她的病又犯了，只见她手捂胸口，双眉皱起，流露出一种娇媚柔弱的女性美。当她从乡间走过的时候，乡里人无不睁大眼睛注视。
乡下有一个丑女子，名叫东施，相貌一般，没有修养。她平时动作粗俗，却还自以为是美女。虽然服饰和发型换得很勤，但是依然没有人称赞她漂亮。
当她看到西施犯心口疼时，捂胸皱眉的样子博得了很多人的青睐，所以回去后，她就学着西施的样子在村里走来走去，哪知她这种矫揉造作的样子使她更难看，村里人见了都唯恐避之不及。
自己明明很丑，却不自知，还自以为自己很美，就像东施一样。要是知道自己很丑，对自己有足够的认识，她就不应该学西施，也就不会招致大家更多的讨厌。而她就是因为不清楚自身的情况，而一味地追求模仿西施，以为自己很美，结果反而使得自己更丑。
生活中，也许我们不聪明，但是只要我们自知，只要我们学会取长补短，那么就算是天生不足也会得到弥补。如果既不自知，还自以为是，那么注定将会糊涂一生。
085君子之交淡若水，小人之交甘若醴；
君子淡以亲，小人甘以绝
要义简析：君子之间的交情淡得像水一样清澈（纯洁）不含杂质，小人之间的交往甜的像甜酒一样。君子之交虽然平淡，但心地亲近，小人之交虽然过于亲密、甜蜜，但是容易（因为利益）断交。
启迪故事：
唐贞观年间，薛仁贵尚未得志之前生活贫困，与妻子住在一个破窑洞中，衣食无着落，全靠王茂生夫妇经常接济。后来，薛仁贵参军，在跟随唐太宗李世民御驾东征时，因平辽战功显赫，被封为“平辽王”。一登龙门，身价百倍，前来王府送礼祝贺的文武大臣络绎不绝，可都被薛仁贵婉言谢绝了。他唯一收下的是普通老百姓王茂生送来的“美酒两坛”。一打开酒坛，负责启封的执事官吓得面如土色，因为坛中装的不是美酒而是清水！“启禀王爷，此人如此大胆戏弄王爷，请王爷重重地惩罚他！”岂料薛仁贵听了，不但没有生气，而且命令执事官取来大碗，当众饮下三大碗王茂生送来的清水。在场的文武百官不解其意，薛仁贵喝完三大碗清水之后说：“我过去落难时，全靠王兄弟夫妇经常资助，没有他们就没有我今天的荣华富贵。如今我美酒不沾，厚礼不收，却偏偏要收下王兄送来的清水，因为我知道王兄贫寒，送清水也是王兄的一番美意。”此后，薛仁贵与王茂生一家关系更为亲密。
薛仁贵在没有发达的时候，接受王茂生夫妇的接济；在他发达后，王茂生虽然不能像文武百官一样赠送好礼，但依然不忘祝贺；而文武百官只是在他身价百倍的时候来道贺。这就说明，真正的朋友之交，是不夹杂任何的利益关系的，是真心实意的。或许比较平淡，但是很真诚。不像小人之间的关系都是建立在相互的利益关系之上的。
这也告诉我们，交友要真心、要真诚，只有这样，才能交到真正的朋友。
086哀莫大于心死，而人死亦次之
要义简析：最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人身体的死亡还是次要的。
启迪故事：
在美国纽约，有一位叫亚瑟尔的年轻警察，在一次追捕行动中，不幸被歹徒的冲锋枪射伤了左眼和右腿膝盖。在历经3个月的治疗后，他保住了性命却由一个英俊的小伙变成了一个又跛又瞎的残疾人。
纽约市和其他组织授予了他许多勋章和锦旗。记者问他：“你以后将如何面对自己的命运呢？”他说：“我只知道歹徒还没有被抓住。”这以后，亚瑟尔不顾别人的劝阻，多次参与抓捕那名歹徒的行动，他几乎跑遍了整个美国，有一次，甚至为了一个微不足道的线索去了欧洲。
9年后，那个歹徒终于在亚洲某个小国被抓获了，而亚瑟尔在行动中起了关键作用。在庆功会上，他再次成了英雄，许多媒体都称他是全美最坚强、最勇敢的人，然而半年后，亚瑟尔却在卧室里割腕自杀了。在他的遗书中，人们读到了他自杀的原因：“这些年来，我活着是为了抓住凶手……现在，凶手被判刑了，我的恨也消了。面对自己的伤残，我从来没有这样绝望过……”
或许生命什么都可以缺，譬如失去一只眼睛，或者失去一条腿，但就是不能失去精神信念和精神支撑。
人的精神一旦崩溃，心如死灰，那么对于一个人而言将是毁灭性的灾难。就像是亚瑟尔一样，在最开始他没有因为自己的残疾而自暴自弃，反而因为精神信念让他再次成为英雄。但是最终，却因为他精神的崩溃，心死了，导致他自己的自杀。
这就告诉我们，要有信念，要心怀希望，不要自暴自弃，更不能心如死灰完全的失掉精神支撑。因为再大的打击也不会比心如死灰更加严重。
087人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已
要义简析：人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。
启迪故事：
法国思想家伏尔泰曾出过一个意味深长的谜：“世界上哪样东西最长又是最短的，最快又是最慢的，最能分割又是最广大的，最不受重视又是最值得惋惜的；没有它，什么事情都做不成；它使一切渺小的东西归于消灭，使一切伟大的东西生命不绝。”这是什么？众说纷纭，捉摸不透。
有一名叫查第格的智者猜中了。他说：“最长的莫过于时间，因为它永远无穷无尽；最短的也莫过于时间，因为它使许多人的计划都来不及完成；它可以无穷无尽地扩展，也可以无限地分割；当时谁都不加重视，过后谁都表示惋惜；没有时间，什么事情都做不成。”
我们熟悉的成语“白驹过隙”就是出自这里，它告诉我们，人生很短暂，一定要珍惜。有人算了这么一笔时间账，假如一个人的寿命72年，那么他睡觉20年，娱乐旅行15年，吃饭打电话10年，看电视打扮8年，排队、阅读等等6年，可以用来工作的时间只有14年。对于学生来说，时间是财富，是资本，是命运，是千金难买的无价之宝。同学们想想，看起来很漫长的一辈子，真正可利用的却那么少，要取得成功，实现我们的理想，只有学会珍惜时间，并充分利用时间，在有限的时间里学更多的知识，做更多有意义的事情，生命才会更有价值。好好珍惜时间吧！“莫等闲，白了少年头，空悲切。”
088狗不以善吠为良，人不以善言为贤
要义简析：狗不是因为很会吠就说它是条优良的狗，人不是因为很会说话就说他是个好人。
启迪故事：
有一只鸟儿在树丛中搭了个很隐蔽的窝，自以为很安全。当其他鸟经不住风吹雨淋搬走后，它仍不移窝。于是得到了其他鸟儿羡慕的目光，它便很开心。一次，有人在树下赞扬它，说得它飘飘然，于是它便忍不住从窝中飞了出来。“砰”的一声枪响，它死在了猎人的手中。临死前，鸟儿很懊悔：我怎么没看出这些人奉承的真正目的呢！
庄子借这句话警示我们，不能把是否“善言”当作评判是否贤能的标准。
奉承是不分时代、社会制度和国家的。法国剧作家莫里哀在他的名作《吝啬鬼》里，借一个名叫法赖尔的角色之口，把这种“奉承哲学”形象地说了出来：“要人宠信，根据我的体会，最好的方法就是在他的面前，投合他们的爱好，称道他们的处世格言，恭维他们的缺点，赞美他们的行事。你用不着害怕殷勤过分，尽管一望而知，你是在戏弄他们，可是他们一听奉承话，就连最精明的人也甘心上当。”
当然，偶尔听一点奉承话也无伤大雅，但是若是成了一种嗜好，那么就是危险的。就像是那只可怜的小鸟一样，最终因此而丢掉了性命。因为要善于有选择性的倾听，也要明白判断事物的标准。
089真者，精诚之至也
要义简析：所谓真，就是精诚的极点。
启迪故事：
西汉时期，有一员着名大将叫做李广，他精于骑马射箭，作战非常勇敢，被称为“飞将军”。
有一次，李广去冥山南麓打猎，忽然发现草丛中蹲伏着一只猛虎。他急忙弯弓搭箭，全神贯注，用尽气力，一箭射去。他以为老虎一定中箭身亡，于是走近前去，仔细一看，没想到被射中的竟是一块形状很像老虎的大石头。不仅箭头深深射入石头当中，而且箭尾也几乎全部射入石头中去了。李广当时很惊讶，他不相信自己能有这么大的力气，于是想再试一试，就往后退了几步，张弓搭箭，用力向石头射去。可是，一连几箭都没有射进去，有的箭头破碎了，有的箭杆折断了，而大石头一点儿也没有受到损伤。